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閱讀下面的文字，根據要求寫一篇文章。（60分）【2018年作文預測：傳統文化】
①明者因時而變，知者隨事而制。《鹽鐵論》
②知其不可為而為之《論語》
③知其無可奈何而安之若命，德之至也。《莊子》
④有所為而有所不為。《孟子》
對於以上言論，你一有怎樣的感想、請選擇兩句立意，體現彼此的某種關係。寫一篇不少於800字的文章。要求：選好角度，明確文體，自擬文體自擬標題不要脫離材料內容及含義的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
理性與感性的對決
①從古至今，世間從沒有停止過理性與感性的碰撞。我認為，《論語》中「知其不可為而為之」是感性的代表，《孟子》中「有所為而有所不為」是理性的代表。感性與理性碰撞，會迸發出怎樣的火花？在我看來，理性戰勝感性，才能做出正確的判斷。
②「知其不可為而為之」，不屈從命運擺布，是順從內心真實想法的決然和勇氣。晚清康梁為首的六君子，發動戊戌變法」，失敗後他們被迫逃離，只有譚嗣同不肯離去，決心以死殉變法事業，用生命向封建頑固勢力做最後鬥爭，譚嗣同慷慨說:「不有行者，無以圖將來；不以死者，無以召後起。」他選擇毅然決然留下來殉法，這種感性的犧牲精神固然可嘉，但從理性看是愚蠢的，因為只有活著才能圖將來。譚嗣同用鮮血喚醒民眾的做法，或許能匯聚推動歷史進步的力量，但從大局看，活下來才能「將以有為也」。
③「有所為而有所不為」是權衡得失後做出的明智決定，是理性與智慧的行為。劉邦稱帝後，對群臣論功行封，張良深知「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡」的道理，克服謀求功利的想法，理智的辭封歸隱。因此，「漢初三傑」中唯獨張良全身而退，得以善終。正因張良沒有迷失功利，保持理性的思考而及時行動，在歷史畫卷上留下濃墨一筆。這樣看，這樣的理性戰勝感性，值得稱讚與效仿。
④現實生活中，感性與理性的對決從未停止。不同的人在對決中勝負不同。但極端的理性讓人裹足不前，極端的感性讓人感情用事，魯莽草率導致錯誤不斷。那麼，如何才能把理性與感性協調起來，互為補充呢？我認為，遇事首先要做到冷靜，正確研判。熱血男兒捍衛尊嚴，若為國為民，在法律框架下可以「衝冠一怒」；若為私慾與面子，則大可不必。保持理性冷靜，運用智慧化解危機，不到最後一刻絕不放棄。這樣「知其不可為而為之」的逆襲是感性充滿理性的行為。而審時度勢，知道「有所為而有所不為」才是正確的態度。
⑤所以，當可為與不可為矛盾時，當理性與感性碰撞時，理性選擇是解決難題最好的態度，也是最佳的辦法。有所敬畏是面對衝動的一種理性；自強不息，是好男兒不服輸的一種感性，非理勿躁，非感勿強。在辱母案中於歡表現雖可圈可點，但衝動也陷入了牢獄之災。
⑥康德說：世界有兩樣東西令我敬畏。一是頭頂上的星空；二是心中高尚的道德律。讓感性與理性中和為一體，敬畏與噴張，恰當表達，因時而化。
遼寧省實驗中學北校2018屆9班錢容澤 指導教師：孫延堂
【佳作點評】（976——935字）本文亮點有：
一是題目《理性與感性的對決》較為精準概括材料的含意，提出觀點但結果不夠明確。
二是能夠提煉概括兩句話的各自精華，最後綜合為一體，這種選擇符合儒家中庸之道。
三是開篇合理（簡潔）引述材料，明確提出觀點；主體部分，分別從所選擇的兩句話辯證的論述。列舉古代與近代典型事例，恰當地證明什麼是「可為」與「不可為」；然後回到現實，依據法律與特殊情況，尋找條件，辨析二者是與非，最後中庸調和一體，有所升華。
四是審題立意比較準確、思路層次清晰；引用事例古今結合，觀點與材料水乳交融。
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