談完三皇再說五帝，五帝指的是皇帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，是五個部落的聯盟首領，被古代的歷史學家們尊稱為五帝。傳說顓頊是皇帝的孫子，他聰明智慧，在民眾中有很高的威望，他統治了很大的地盤，據說北到如今的河北一帶，南到現在的南嶺一帶，西到甘肅東到東海，在當時可以說幅員遼闊，地大物博。他有很高的統治威望，顓頊視察所到之處，都要受到當地民眾氣氛高漲的熱烈歡迎，可以看出顓頊的政治威信不容置疑。在顓頊的同一時代，還有一個部落領袖，叫做共工氏，傳說他是二人首蛇身，長著滿頭紅髮，他的坐騎是兩條龍。中華上下五千年，品歷史故事，談共工怒觸不周山，話百姓生活！
據說共工氏姓姜，是炎帝的後代，他的部落在河南的北部，他對農耕很是重視，尤其對水利更是上心，他發明了築堤壩蓄水的辦法，大大促進了農業生產。共工氏有個兒子叫后土，對農業也是很精通，真是虎父無犬子。為了更好的發展農業，他不辭勞苦親自要在野外考察，地勢高的地方存不住雨水，地勢窪的地方又會被雨淹，他就利用地勢取長補短，高的地方取土到低的地方，這樣就很好的解決了水利灌溉，對農業的發展大有好處。
顓頊因為自己的政治威信高高在上，變得專橫獨斷，他卻不贊成共工氏的做法，他說共工氏這樣做會觸犯上天發怒，整個部落聯盟只能聽他一人的指揮，自己在部落聯盟裡有至高無上的權利，不能受到任何威脅。於是在共工氏和顓頊之間一場戰爭蓄勢待發，他們的鬥爭表面上是對農業發展的爭論，實際上是對部落聯盟裡政治權力的爭奪。
力氣上共工氏要強，但論機智，他去不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法煽動部落民眾，當時的人們對自然知識了解太有限，對鬼神之事情都很相信，都相信了顓頊的是正確的，認為共工氏的做法會觸怒鬼神引來災難。得不到支持的共工氏卻堅信自己的觀點，拒不妥協，為了堅持真理，為了天下人們的利益，他決定犧牲自己來表示自己的堅強的決心。他架起自己的坐騎飛龍，來到半空，猛地撞向不周山，霎時間天崩地裂，不周山被攔腰折斷，天地間頃刻間發生了巨變，天空中日月星辰轉換了位置，大地上山川河流改變了方向。
原來這不周山是天地間的支柱，天柱被撞斷了，天空向西北傾斜，大地向東南塌陷，日月從東方升起，江河向東海奔去。共工氏死後，他的英勇行為得到人們尊重，後人尊奉他為水師，他的兒子后土被後人尊為社神，故事到了這裡就有個圓滿結束了，共工氏怒觸不周山的故事也被後人津津樂道，被歷史學家評為古代四大神話傳說之一。
因為這個神話傳說，不周山在文學作品裡多有出現，不周山指的就是今天的崑崙山，巍巍崑崙高高聳立在世界屋脊青藏高原上，綿延幾百裡，被古人神話為天地間的支柱也是名副其實。今天的我們都知道我國的大陸西高東低，以黃河長江代表的母親河自西向東流向大海，這當然都是遠古時代地殼運動的結果。日月從東方升起向西邊降落，這是地球自轉的結果。可遠古時代人們還不能科學解釋這些自然現象，只能通過這樣的神話傳說來滿足人們對知識的渴望，也為我們後人留下了一筆豐厚的文化遺產，也是一大幸事。
神話傳說共工氏當然不一定實有其事，他的兒子叫后土，就是後來我們發誓所說的「蒼天后土在上」，說的就是他的兒子，他們父子倆勇敢堅強願意犧牲自己來改造山河的大無畏的精神，是值得後人欽佩的。