在中國的古代對於稱謂這種東西有著某種執著的追求，比如說三國時但凡有名有姓之人總是會說關羽，字雲長，劉備，字玄德。這麼簡單的一個稱謂瞬間給人一種高大上的感覺。而今天我們就來聊一聊古代女子的在不同年齡層次的稱謂。
其一、古代女子1歲：牙牙
此時的屬於剛出生的女子，還沒有學會說話，但是有著極大的求知慾，已經可以跟著大人咿咿呀呀的開始學習如何說話，雖然此時的女子一句完整的話也說不出來，但是在母親眼中卻是全世界最可愛的小寶貝。出自唐代司空圖《障車文》。
其二、古代女子2-3歲：孩提
孩提之年就是指兩到三歲之間的孩子，也是指還處於能跑與不能跑之間的年齡段，此時的女孩子跟男孩子之間的稱謂是一樣的。
孩提當中的提其實是指「用雙手抓住小孩子的兩腋之間，然後用力將其抱起來這個動作。」也可以被稱之為「提孩」或「孩提包」等稱謂。
出自於《孟子·盡心上》，「孩提之童，無不知愛其親也。」
其三、古代女子7歲：始齔
一般來說女孩子都要比男孩子長得稍微快一點點，所以女孩子在七個月的時候就會長出牙齒，而到了七歲那個正好又處於換牙的階段，而男孩子論是長牙的時候還是換牙都要比女孩子慢上一個月至一年的時間。
這個年齡段我們會經常看到女孩子一張嘴，口中出現一到兩個大窟窿，其實就是自己的乳牙正在更換的緣故。
出自於《說文》當中：「男八月生齒、八歲而齔；女七歲生齒、七歲而齔」。
其四、古代女子8-12歲：總角
因為現代人對於小孩子的美定義為可愛與漂亮兩個方面，所以我們會看到千奇百怪的各種女童髮型，而在古代其實大多數女孩子為了方便，直接就會在頭上梳成兩個髮髻，看起來就跟山羊頭上的兩個角一樣，所以被稱之為總角，也可以稱之為兒童時代。
出自於晉·陶潛《榮木》當中：「總角聞道、白首無成」。
其五、古代女子12歲：金釵之年
古代的女孩子到了十二歲的時候就要跟自己的兒童時代區分開來，因為此時的女孩子要學會如何來裝扮自己了，比如說弄一個複雜的頭型，再在上面插上各種各樣的頭飾或釵子。
出自於南朝梁·武帝當中的《河中之水歌》：「頭上金釵十二行，足下絲履五文章」。
其六、古代女子13歲：豆蔻年華
豆蔻也被稱之為「含胎花」，也就是山姜花的別名，可以理解為含苞待放的花骨朵，在古代的時候就是形容已經到了可以被人提親的年紀，說白了就是我家有女初長成，就等郎君上門提親。
其實就是說在古代，女孩子到了這個年紀也就是到了思春的年齡段。
出自於唐代詩人杜牧的《贈別》當中：「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如」。
其七、古代女子15歲：及笄之年
這個年齡段可以說已經正式到了女孩子嫁人的年齡段，這個「笄」字，就是所謂的結髮而用笄貫之，表示年已及笄，並且古代為了鼓勵民間百姓早日成婚，所以到了十五歲還沒有嫁出去的女孩子，從這一年開始之後，如果還沒有嫁出去，就一直要繳納沉重的罰款。
出自於：《禮記·內則》「女子~~十有五年而及笄」。
其八、古代女子16歲：碧玉年華
碧玉年華又被稱之為二八年華，也就是兩個八加起來十六歲的意思，同時還有一種說法叫破瓜年華，主要是因為舊時的文人會將瓜字拆分為兩個八字，碧玉年華之中充滿著無數的幻想。
出自於唐·李群玉《醉後贈馮姬》一詩當中：「桂影淺拂梁家燻，瓜字初分碧玉年」。
其九、古代女子20歲：桃李年華
桃李年華大多是指女子臉若桃李，屬於粉面朱唇，說白了就是形容這個年紀的女子美麗好看的詞語而已，並沒有太多的含義，就跟青春活力是一個道理。
出自於徐渭的《又啟嚴公》當中：「誓將收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志」。
其十、古代女子24歲：花信年華
花信年華就是指女子正處於年輕貌美的年齡段，可以說這個年紀的女子正是一生當中最耀眼的時刻，表示花朵經過這麼多年的培養終於展現出自己最美的一刻。
出自於宋·范成大《元夕後連陰》當中：「誰能腰鼓催花信，快打揚州百面雷」。
其十一、古代女子30歲：半老徐娘
此時的女子已經將自己最美好的一面展現給了世人，卻也因為年華的逝去，被歲月所催慘，姿色已經大不如從前，大多數女子開始依靠各種的濃妝豔抹來維持自己的美麗，但是在卸妝之後卻再也找不到以前的靚麗，但是卻還保留著一些風韻，也被稱之為風韻猶存。
出自於《南史·元帝徐妃傳》當中：「徐娘雖老，猶尚多情」。
其十二、古代女子40歲：人老珠黃
一般來說古代女子到了這個年齡段，幾乎已經走到了下坡路，畢竟古代的女子地位本身就不高，大多數女人能得到自己的相公寵愛，無非是年輕貌美，尤其是在古代三妻四妾這樣的情況下，如果沒有一男半女，很可能生活就快要過不下去了。
大多數都會用「美人遲暮，人老珠黃」來形容古代四十歲的女子，畢竟古代跟我們現代相比，沒有這麼多化妝品，再加上保養方面更是無法跟現代相提並論，所以當古代女子四十來歲的時候，看起來相當的面老。
其十三、古代女子50歲：知命之年
到了這個歲數的女子，一般都已經對自己的整個人生了解的相當透徹，畢竟自己的前五十年是怎麼過的，自己是一定清楚的，再加上古代人的壽命因為各種原因大多數都不高，所以能活到五十歲的年紀，已經屬於命好之人。
出自於《論語·為政》當中：「五十而知天命」。
其十四、古代女子60年：花甲之年
其實花甲這個詞不光是形容古代女子，可以說是男女通用，在古代一般是以六十年為一個紀年，也可以被稱為一甲子，所以但凡能活六十歲的老人，都被稱為花甲之年。
出自於宋·計有功《唐詩紀事》當中：「（趙牧）大中、鹹通中；效李長吉為短歌；對酒曰：『……手捋六十花甲子；循環落落如弄珠」。
其十五、古代女子70年：古稀之年
人生七十古來稀，就是這麼一個說法，意思就是人的年紀能活到七十歲已經屬於相當稀少的那一部分，畢竟以古代的那種生活條件，普通人能活到七十歲已經是上輩子燒過多少高香才得到的福氣。
出自於唐·杜甫《曲江二首》當中：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」。
其十六、古代女子80-90歲：耄耋之年
當古代到了這個年紀一般會有兩種說法，一種就是兒女們希望自己的長輩可以更加長壽，耄耋其實還有延長的意思。而另一種就不太好聽了，如果運氣好的話，這個年紀的人兒女都還在，也許還可以得到兒女們的贍養，可假如自己的兒女已經不太世了，孫子輩可能就會出現隔輩這種情況，畢竟親情已經差了一輩人，再加上孫子輩的兄弟姐妹又分布眾多，所以大家對於養老這種事會相當的牴觸。
然後就會有人常常說耄耋之年的人都是一些土已經埋到了脖子的人，每天還這麼硬撐什麼。
出自於曹操的《對酒歌》當中：「耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲」。
其十七、古代女子100歲：期頤之年
到了這個年紀就不一樣了，畢竟百歲是一道垓，八九十歲的老人可能子孫輩不太代見，可是到了一百歲以上直接就相當於長壽的標準了，可以被稱之為典型，表示自家人當中有著長壽之人，也就是說以後自己也是有可能達到這個長壽的標準。
所以到了這個年齡段，無論是子孫輩還是再往下一輩人都會出人出力來贈養老人，說白了這就已經達到了奇蹟的地步，中國從古至今能真正活到百歲以上的老人屈指可數。
出自於《禮記·曲禮上》當中：「期頤之年」。
總結
其實古代女子的稱謂主要是在四十歲以前，尤其是在二十歲左右的稱謂更是豐富多彩，畢竟古代人的壽命普遍都不高，尤其是到了戰亂時期平均壽命可能不到四十，所以四十以下才會被細分，而到了五十歲之後就不在分男女的區別，因為能活到這個年紀之人都不容易，而且數量也不多。當然了我們現代的女子不論任何年齡段都是一個統稱，比如說美女。