（大會向列寧熱烈歡呼）同志們！今天我想講的題目是：共產主義青年團的基本任務是什麼，以及社會主義共和國內青年組織應當是怎樣的組織。
這個問題應當講一講，尤其是因為從某種意義上可以說，真正建立共產主義社會的任務正是要由青年來擔負。很明顯，從資本主義社會培養出來的一代工作者所能完成的任務，至多是消滅建築在剝削上面的資本主義舊生活方式的基礎。他們至多也只能建立這樣一種社會制度，這種社會制度幫助無產階級和勞動階級保持自己的政權，奠定鞏固的基礎，至於在這個基礎上進行建設，那就只有靠在新條件下，在人與人之間的剝削關係已不存在的情況下參加工作的一代人去擔負。
如果根據這一點來看青年的任務，就應當說，全體青年的任務，尤其是共產主義青年團及其他一切組織的任務，可以用一句話來表達：就是要學習。
當然，這僅僅是「一句話」，還沒有答覆主要的和最本質的問題——學習什麼和怎樣學習。而這裡的全部關鍵就在於：在改造資本主義舊社會的同時，將來要建設共產主義社會的新一代人的訓練、培養和教育，就不能再像從前那樣了。青年的訓練、培養和教育應當以舊社會遺留給我們的材料為出發點。我們只能利用舊社會遺留給我們的全部知識、組織和機關，在舊社會遺留下來的人力和物力的條件下建設共產主義。只有把青年的訓練、組織和培養這一事業加以根本改造，我們才能做到：青年一代努力的結果將建立一個與舊社會完全不同的社會，即共產主義社會。因此，我們需要詳細論述的問題，就是我們應當教給青年什麼；真正想無愧於共產主義青年稱號的青年應當怎樣學習；以及應當如何培養青年，使他們能夠徹底完成我們已經開始的事業。
我應當指出，看來首先的和理所當然的回答是：青年團和所有想走向共產主義的青年都應該學習共產主義。
但是「學習共產主義」這個回答未免太籠統了。為了學會共產主義，我們應該怎樣呢？為了學到共產主義知識，我們應該從一般知識的總和中吸取哪些東西呢？這裡我們可能遇到許多危險，如果把學習共產主義的任務提得不正確，或者對這一任務理解得太片面，往往就會出現危險。
初看起來，總以為學習共產主義就是領會共產主義教科書、小冊子和著作裡所講的一切知識。但是，給學習共產主義下這樣的定義，就未免太草率、太不全面了。如果說，學習共產主義只限於領會共產主義著作、書本和小冊子裡的東西，那我們就很容易造就出一些共產主義的書呆子或吹牛家，而這往往會使我們受到損害，因為這種人雖然把共產主義書本和小冊子上的東西讀得爛熟，卻不善於把所有這些知識融會貫通，也不會按共產主義的真正要求去行動。
資本主義舊社會留給我們的最大禍害之一，就是書本與生活實踐完全脫節，因為那些書本把什麼都描寫得好得了不得，其實大半都是最令人厭惡的謊言，虛偽地向我們描繪了資本主義社會的情景。
因此，單從書本上來領會關於共產主義的論述，是極不正確的。現在我們的講話和文章，已經不是簡單地重複以前對共產主義所作的那些論述，因為我們的講話和文章都是同日常各方面的工作聯繫著的。離開工作，離開鬥爭，那麼從共產主義小冊子和著作中得來的關於共產主義的書本知識，可以說是一文不值，因為這樣的書本知識仍然會保持舊時的理論與實踐的脫節，而這正是資產階級舊社會的一個最令人厭惡的特徵。
如果我們只求領會共產主義的口號，那就更危險了。我們若不及時認清這種危險，不用全力來消除這種危險，那麼50萬至100萬男女青年這樣學了共產主義之後，將自稱為共產主義者，這就只會使共產主義事業遭到莫大的損害。
這樣就向我們提出一個問題：為了學習共產主義，我們應該怎樣把這一切結合起來？從舊學校和舊的科學中，我們應當吸取一些什麼？舊學校總是說，它要造就知識全面的人，它教的是一般科學。我們知道，這完全是撒謊，因為過去整個社會賴以生存和維持的基礎，就是把人分成階級，分成剝削者和被壓迫者。自然，貫穿著階級精神的舊學校，也就只能向資產階級的子女傳授知識。這種學校裡的每一句話，都是根據資產階級的利益捏造出來的。在這樣的學校裡，與其說是教育工農的年青一代，倒不如說是對他們進行符合資產階級的利益的訓練。教育這些青年的目的，就是訓練對資產階級有用的奴僕，使之既能替資產階級創造利潤，又不會驚擾資產階級的安寧和悠閒。因此在否定舊學校的時候，我們給自己提出的任務是：從這種學校中只吸取我們實行真正共產主義教育所必需的東西。
這裡我要談談經常聽到的人們對舊學校的斥責與非難，從這些話中，往往會得出完全不正確的結論。有人說，舊學校是死讀書的學校，實行強迫紀律的學校，死記硬背的學校。這說得對，但是，要善於把舊學校中的壞東西同對我們有益的東西區別開來，要善於從舊學校中挑選出共產主義所必需的東西。
舊學校是死讀書的學校，它迫使人們學一大堆無用的、累贅的、死的知識，這種知識塞滿了青年一代的頭腦，把他們變成一個模子倒出來的官吏。但是，如果你們試圖從這裡得出結論說，不掌握人類積累起來的知識就能成為共產主義者，那你們就犯了極大的錯誤。如果以為不必領會共產主義本身藉以產生的全部知識，只要領會共產主義的口號，領會共產主義科學的結論就足夠了，那是錯誤的。共產主義是從人類知識的總和中產生出來的，馬克思主義就是這方面的典範。
你們讀過和聽說過：主要由馬克思創立的共產主義理論，共產主義科學，即馬克思主義學說，已經不僅僅是19世紀一位社會主義者——雖說是天才的社會主義者——的個人著述，而成為全世界千百萬無產者的學說；他們已經運用這個學說在同資本主義作鬥爭。如果你們要問，為什麼馬克思的學說能夠掌握最革命階級的千百萬人的心靈，那你們只能得到一個回答：這是因為馬克思依靠了人類在資本主義制度下所獲得的全部知識的堅固基礎；馬克思研究了人類社會發展的規律，認識到資本主義的發展必然導致共產主義，而主要的是他完全依據對資本主義社會所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，藉助於充分掌握以往的科學所提供的全部知識而證實了這個結論。凡是人類社會所創造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運動中檢驗過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產階級狹隘性所限制或被資產階級偏見束縛住的人所不能得出的結論。
例如，當我們談到無產階級文化的時候，就必須注意這一點。應當明確地認識到，只有確切地了解人類全部發展過程所創造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設無產階級的文化，沒有這樣的認識，我們就不能完成這項任務。無產階級文化並不是從天上掉下來的，也不是那些自命為無產階級文化專家的人杜撰出來的。如果硬說是這樣，那完全是一派胡言。無產階級文化應當是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創造出來的全部知識合乎規律的發展。條條大道小路一向通往，而且還會通往無產階級文化，正如馬克思改造過的政治經濟學向我們指明人類社會必然走到哪一步，指明必然過渡到階級鬥爭，過渡到開始無產階級革命。
當我們聽到有些青年以及某些維護新教育制度的人常常非難舊學校，說它是死記硬背的學校時，我們就告訴他們，我們應當吸取舊學校中的好東西。我們不應當吸取舊學校的這樣一種做法，即用無邊無際的、九分無用一分歪曲了的知識來充塞青年的頭腦，但是這並不等於說，我們可以只學共產主義的結論，只背共產主義的口號。這樣是建立不了共產主義的。只有了解人類創造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。
我們不需要死記硬背，但是我們需要用對基本事實的了解來發展和增進每個學習者的思考力，因為不把學到的全部知識融會貫通，共產主義就會變成空中樓閣，就會成為一塊空招牌，共產主義者也只會是一些吹牛家。你們不僅應該掌握知識，而且應該用批判的態度來掌握這些知識，不是用一堆無用的垃圾來充塞自己的頭腦，而是用對一切事實的了解來豐富自己的頭腦，沒有這種了解就不可能成為一個現代有學識的人。如果一個共產主義者不下一番極認真、極艱苦而巨大的功夫，不弄清他必須用批判的態度來對待的事實，便想根據自己學到的共產主義的現成結論來炫耀一番，這樣的共產主義者是很可悲的。這種不求甚解的態度是極端有害的。要是知道自己懂得太少，那就要設法使自己懂得多一些，但是如果有人說自己是共產主義者，同時又認為自己根本不需要任何紮實的知識，那他就根本不能成為共產主義者。
舊學校培養資本家所需要的奴僕，把科學人才訓練成迎合資本家口味來寫作和說話的人。因此我們必須廢除這樣的學校。我們應當廢除這樣的學校，摧毀這樣的學校，但這是不是說，我們就不應當從這種學校裡吸取人類所積累起來而為人們所必需的一切呢？這是不是說，我們就不應當去區別哪些是資本主義所需要的東西，哪些是共產主義所需要的東西呢？
我們廢除資產階級社會內違反大多數人的意志而實行的強迫紀律，代之以工農的自覺紀律，工人和農民不但仇恨舊社會，而且有毅力、有本領、有決心團結和組織力量去進行這一鬥爭，以便把散居在遼闊國土上的分散而互不聯繫的千百萬人的意志統一為一個意志，因為沒有這樣的統一意志，我們就必然會遭到失敗。沒有這樣的團結，沒有這樣的工農的自覺紀律，我們的事業就毫無希望。不具備這些條件，我們就不能戰勝全世界的資本家和地主。我們就會連基礎也不能鞏固，更談不到在這個基礎上建成共產主義新社會了。同樣，我們否定舊學校，對舊學校懷著完全正當和必要的仇恨心理，珍視那種要摧毀舊學校的決心，但是我們應當了解，廢除以前的死讀書、死記硬背和強迫紀律時，必須善於吸取人類的全部知識，並要使你們學到的共產主義不是生吞活剝的東西，而是經過你們深思熟慮的東西，是從現代教育觀點上看來必然的結論。
我們在談論學好共產主義這一任務時就應該這樣來提出基本任務。
為了向你們說明這一點，同時也談談怎樣學習的問題，讓我舉一個實際例子。你們都知道，緊接著軍事任務即保衛共和國的任務之後，我們即將面臨經濟任務。我們知道，如果不恢復工業和農業（而且必須不按舊方式來恢復），那麼共產主義社會是建設不成的。必須在現代最新科學成就的基礎上恢復工業和農業。你們知道，這樣的基礎就是電；只有全國電氣化，一切工業和農業部門都電氣化的時候，只有當你們真正擔負起這個任務的時候，你們才能替自己建成老一代人所不能建成的共產主義社會。你們面臨的任務是振興全國的經濟，要在立足於現代科學技術、立足於電力的現代技術基礎上使農業和工業都得到改造和恢復。你們完全了解，不識字的人實現不了電氣化，而且僅僅識字還不夠。只懂得什麼是電還不夠，還應該懂得怎樣在技術上把電應用到工農業上去，應用到工農業的各個部門中去。你們自己必須學會這一點，而且還要教會全體勞動青年。這就是一切有覺悟的共產主義者的任務，也就是每一個認為自己是共產主義者的青年，每一個明確地認識到加入共產主義青年團之後就負起了幫助黨建設共產主義、幫助整個青年一代建立共產主義社會的責任的青年的任務。每個青年必須懂得，只有受了現代教育，他才能建立共產主義社會，如果不受這種教育，共產主義仍然不過是一種願望而已。
老一代人的任務是推翻資產階級。那時的主要任務是批判資產階級，激發起群眾對資產階級的仇恨，提高階級覺悟，提高團結自己力量的本領。新一代人面臨的任務就比較複雜了。你們不只是應當團結自己的一切力量來支持工農政權抗擊資本家的侵犯。這一點你們應當做到。這一點你們完全了解，每個共產主義者都非常清楚。但是這還不夠。你們應當建成共產主義社會。前一半工作在許多方面已經完成了。舊東西應該摧毀，而且已經摧毀了，它應該變成廢墟，而且已經變成了廢墟。地基已經清理好，年青一代的共產主義者應當在這塊地基上建設共產主義社會。你們當前的任務是建設，你們只有掌握了一切現代知識，善於把共產主義由背得爛熟的現成公式、意見、方案、指示和綱領變成能把你們的直接工作統一起來的活生生的東西，把共產主義變成你們實際工作的指針，那時才能完成這個任務。
這就是你們在教育、培養和發動整個青年一代的事業中應當執行的任務。你們應該是千百萬共產主義社會建設者的帶頭人，一切男女青年都應該成為這樣的建設者。不吸收全體工農青年參加共產主義建設，你們就不能建成共產主義社會。
這裡我自然要講到這樣的問題：我們應當怎樣教授共產主義，我們的方法應該有什麼特點。
我在這裡首先要談談共產主義道德問題。
你們應當把自己培養成共產主義者。青年團的任務就是要這樣來安排自己的實際活動：使團員青年在學習、組織、團結和鬥爭的過程中把他們自己和那些以他們為帶頭人的人都培養成共產主義者。應該使培養、教育和訓練現代青年的全部事業，成為培養青年的共產主義道德的事業。
但是，究竟有沒有共產主義道德呢？有沒有共產主義品德呢？當然是有的。人們往往硬說我們沒有自己的道德；資產階級常常給我們加上一個罪名，說我們共產主義者否定任何道德。這是一種偷換概念、矇騙工農的手段。
究竟在什麼意義上我們否定道德，否定品德呢？
是在資產階級所宣傳的道德的意義上，這種道德是他們從上帝的意旨中引申出來的。關於這一點，我們當然說，我們不信上帝，並且我們十分清楚，僧侶、地主和資產階級都假借上帝的名義說話，為的是謀求他們這些剝削者自身的利益。或者他們不是從道德的要求，不是從上帝的意旨，而是從往往同上帝意旨很相似的唯心主義或半唯心主義論調中引申出這種道德來的。
我們否定從超人類和超階級的概念中引出的這一切道德。我們說這是欺騙，這是為了地主和資本家的利益來愚弄工農，禁錮工農的頭腦。
我們說，我們的道德完全服從無產階級階級鬥爭的利益。我們的道德是從無產階級階級鬥爭的利益中引申出來的。
舊社會建築在地主和資本家壓迫全體工農的基礎上。我們應當摧毀這個社會，應該打倒這些壓迫者，為了這個目的就必須團結起來。而上帝是不會創造這種團結的。
只有工廠，只有受過訓練的、從過去的沉睡中覺醒過來的無產階級，才能創造這種團結。只有當這個階級已經形成的時候，群眾運動才開展起來，才造成了現在我們看到的情形，即無產階級革命在一個極弱的國家中獲得了勝利，這個國家三年來抗擊了全世界資產階級對它的進攻。同時我們還看到，無產階級革命在全世界日益發展。現在我們可以根據實際經驗來說，只有無產階級才能創造一種團結一致的力量，這種力量在引導分散的農民，並且經受住了剝削者的一切進攻。只有這個階級才能幫助勞動群眾聯合起來、團結起來，徹底捍衛和鞏固共產主義社會，最終建成共產主義社會。
因此，我們說：在我們看來，超人類社會的道德是沒有的；那是一種欺騙。在我們看來，道德是服從於無產階級階級鬥爭的利益的。
這種階級鬥爭究竟是什麼呢？這就是推翻沙皇，打倒資本家，消滅資本家階級。
階級究竟是怎麼回事呢？這就是允許社會上一部分人佔有別人的勞動。如果社會上一部分人佔有全部土地，那就有了地主階級和農民階級；如果社會上一部分人擁有工廠，擁有股票和資本，而另一部分人卻在這些工廠裡做工，那就有了資本家階級和無產者階級。
趕走沙皇並不困難，這總共用了幾天的工夫。趕走地主也不很困難，這在幾個月內就做到了；趕走資本家同樣也不是很困難的事情。但是，要消滅階級就無比困難了；工人和農民的區分仍然存在。如果一個農民單獨佔用一塊土地，擁有餘糧，即他本人及其家畜都不需要的糧食，而別人卻沒有糧食吃，那麼這個農民也就變成剝削者了。他剩餘的糧食愈多，獲利就愈大，至於別人，就讓他們挨餓去吧，「他們愈餓，我的糧食就賣得愈貴」。應該使所有的人都按照一個共同的計劃和共同的規章，在公共的土地上和公共的工廠中工作。這容易做到嗎？你們知道，要做到這一點，決不像趕走沙皇、地主和資本家那樣容易。這裡需要無產階級去重新教育和改造一部分農民，把勞動農民爭取過來，以便消滅那些富裕的和專靠別人貧困來發財致富的農民的反抗。可見，無產階級鬥爭的任務，並沒有因為推翻了沙皇、趕走了地主和資本家而宣告結束，我們稱之為無產階級專政的制度，正是要來完成這項任務。
階級鬥爭還在繼續，只是改變了形式。這是無產階級為了使舊的剝削者不能捲土重來，使分散的愚昧的農民群眾聯合起來而進行的階級鬥爭。階級鬥爭在繼續，我們的任務就是要使一切利益都服從這個鬥爭。我們也要使我們的共產主義道德服從這個任務。我們說：道德是為摧毀剝削者的舊社會、把全體勞動者團結到創立共產主義者新社會的無產階級周圍服務的。
共產主義道德是為這個鬥爭服務的道德，它把勞動者團結起來反對一切剝削，反對一切小私有制，因為小私有制把全社會的勞動所創造的成果交給了個人。而在我國，土地已經是公共財產了。
如果我從這個公共財產中拿一塊土地來，種出超過我的需要一倍的糧食，然後用餘糧來投機倒把，那又怎樣呢？如果我這樣盤算：餓肚子的人愈多，我出賣糧食的價錢就愈高，那又怎樣呢？難道我這是共產主義者的行為嗎？絕對不是，這是剝削者的行為，私有者的行為。應該同這種行為作鬥爭。如果聽之任之，那一切都會開倒車，回復到資本家的政權，資產階級的政權，就像過去一些革命中常有的情形那樣。因此，為了不讓資本家和資產階級的政權恢復，就要禁止投機買賣，就要使某些人不能用損人利己的手段來發財致富，就要使勞動者同無產階級團結起來建設共產主義社會。這也就是共產主義青年團和共產主義青年組織基本任務的主要特徵。
舊社會依據的原則是：不是你掠奪別人，就是別人掠奪你；不是你給別人做工，就是別人給你做工；你不是奴隸主，就是奴隸。可見，凡是在這個社會裡教養出來的人，可以說從吃母親奶的時候起就接受了這種心理、習慣和觀點——不是奴隸主，就是奴隸，或者是小私有者、小職員、小官吏、知識分子，總之，是一個只關心自己而不顧別人的人。
既然我種我的地，別人的事就與我無關；別人要是挨餓，那更好，我可以抬高價格出賣我的糧食。如果我有了一個醫生、工程師、教員或職員的小職位，那麼別人的事也與我無關。也許，只要我討好、巴結有權勢的人，就不僅能保住我的小職位，還可以爬到資產者的地位上去。共產主義者就不能有這種心理和情緒。當工人和農民已經證明我們能用本身的力量捍衛自己並且創造新社會的時候，也就開始了新的共產主義的教育，反對剝削者的教育，同無產階級聯合起來反對利己主義者和小私有者，反對「我賺我的錢，其他一切都與我無關」的心理和習慣的教育。
這就是對青年一代應該怎樣學習共產主義的回答。
青年們只有把自己的訓練、培養和教育中的每一步驟同無產者和勞動者不斷進行的反對剝削者的舊社會的鬥爭聯繫起來，才能學習共產主義。當人們向我們講到道德的時候，我們回答說：在共產主義者看來，全部道德就在於這種團結一致的紀律和反對剝削者的自覺的群眾鬥爭。我們不相信有永恆的道德，並且要揭穿一切關於道德的騙人的鬼話。道德是為人類社會上升到更高的水平，為人類社會擺脫對勞動的剝削服務的。
要實現這一點，必須有這樣的青年一代，他們在有紀律地同資產階級作殊死鬥爭中已開始成為自覺的人。在這個鬥爭中，他們中間一定會培養出真正的共產主義者，他們應當使自己在訓練、教育和培養中的每一步驟都服從這個鬥爭，都同這個鬥爭聯繫起來。培養共產主義青年，決不是向他們灌輸關於道德的各種美麗動聽的言詞和準則。我們要培養的並不是這些。當人們看到他們的父母在地主和資本家的壓迫下怎樣生活的時候，當他們自己分擔那些開始同剝削者作鬥爭的人們所受的痛苦的時候，當他們看到為了繼續這一鬥爭以保衛已經取得的成果，付出了多大的犧牲，看到地主和資本家是多麼瘋狂的敵人的時候，他們就在這種環境中培養成為共產主義者。為鞏固和完成共產主義事業而鬥爭，這就是共產主義道德的基礎。這也就是共產主義培養、教育和訓練的基礎。這也就是對應該怎樣學習共產主義的回答。
訓練、培養和教育要是只限於學校以內，而與沸騰的實際生活脫離，那我們是不會信賴的。只要工農還受地主和資本家的壓迫，只要學校還操縱在地主和資本家手裡，青年一代就仍然是愚昧無知的。可是我們的學校應當使青年獲得基本知識，使他們自己能夠培養共產主義的觀點，應該把他們培養成有學識的人。我們的學校應當使人們在學習期間就成為剷除剝削者這一鬥爭的參加者。共產主義青年團只有把自己的訓練、培養和教育中的每一步驟同參加全體勞動者反對剝削者的總鬥爭聯繫起來，才符合共產主義青年團這一稱號。你們很清楚：目前俄國還是唯一的工人共和國，世界其他各地還存在著資產階級舊制度，我們還比它們弱；我們隨時都有遭到新的進攻的危險；只有學會團結一致，我們才能在今後的鬥爭中獲得勝利，而我們得到鞏固之後，就會成為真正不可戰勝的力量。因此，做一個共產主義者，就要把全體青年都組織和團結起來，要在這個鬥爭中作出有教養和守紀律的榜樣。那時你們才能著手建設並徹底建成共產主義社會的大廈。
為了把這一點說得更清楚，我來給你們舉個例子。我們把自己叫做共產主義者。什麼是共產主義者呢？共產主義者是個拉丁詞，communis一詞是「公共」的意思。共產主義社會就意味著土地、工廠都是公共的，實行共同勞動——這就是共產主義。
如果每個人都單獨經營一塊土地，那勞動能是共同的嗎？共同勞動不是一下子就能實行的。這是不可能的事。共同勞動不是從天上掉下來的。它需要經過艱苦努力和創造，要在鬥爭進程中才能實行。這裡不能靠舊的書本，書本是誰也不會相信的。這裡要靠自己的生活經驗。當高爾察克從西伯利亞，鄧尼金從南方進攻時，農民是站在他們那邊的。當時農民不歡迎布爾什維主義，因為布爾什維克按固定價格收購糧食。但是農民在西伯利亞和烏克蘭嘗到了高爾察克和鄧尼金的政權的滋味之後，就認清了農民沒有別的選擇餘地：或者投奔資本家，那麼資本家就要你去給地主當奴隸；或者跟著工人走，雖然工人沒有許願讓你過天堂般的生活，而且還要你在艱苦的鬥爭中遵守鐵的紀律並具有堅強的意志，可是他們卻能使你擺脫資本家和地主的奴役。甚至是那些愚昧無知的農民，只要根據親身的經驗懂得和認識了這一點，也就成了自覺的、經過艱苦磨鍊的共產主義擁護者。共產主義青年團也應當把這種經驗作為自己全部活動的基礎。
我已經回答了我們應當學什麼，應該從舊學校和舊科學中吸取什麼的問題。現在我還想來回答一下應當怎樣學習這些東西的問題。我的回答是：只有把學校活動的每一步驟，把培養、教育和訓練的每一步驟，同全體勞動者反對剝削者的鬥爭密切聯繫起來。
我要從某些青年組織的工作經驗中舉出幾個例子，向你們具體說明應該怎樣進行這種共產主義教育。大家都在談論掃除文盲。你們知道，在一個文盲的國家裡是不能建成共產主義社會的。單靠蘇維埃政權頒布一道命令，或者靠黨提出一定的口號，或者派一部分優秀的工作人員去進行這項工作，那是不夠的。還需要青年一代自己把這個工作擔負起來。共產主義精神體現在參加青年團的男女青年自己站出來說：這是我們的事情，我們要聯合起來到農村去掃除文盲，使我們這代青年中不再有文盲。我們要努力使青年們能主動積極地從事這個工作。你們知道，要把俄國從一個愚昧的文盲國家很快變成人人識字的國家是不可能的；但是，如果青年團能擔負起這個工作，如果全體青年都能為大家的利益而工作，那麼這個團結著40萬青年男女的組織，就有權稱為共產主義青年團了。青年團的任務還在於：除了掌握各種知識，還要幫助那些靠自己的力量擺脫不了文盲愚昧狀況的青年。做一個青年團員，就要把自己的工作和精力全部貢獻給公共事業。這就是共產主義教育。只有在這樣的工作中，青年男女才能培養成真正的共產主義者。只有當他們在這種工作中取得實際的成績時，他們才會成為共產主義者。
就拿城郊菜園工作來作例子吧。難道這不是該做的事嗎？這也是共產主義青年團的任務之一。人民在挨餓，工人在挨餓。為了不再挨餓，應該發展菜園，但是耕作還在按舊的方式進行。因此必須讓覺悟較高的人來擔任這個工作，這樣你們就會看到，菜園數目會增加，面積會擴大，效果會更好。共產主義青年團應當積極參加這個工作。每個青年團組織，每個青年團支部，都必須把這件事看成是自己的事情。
共產主義青年團應當是一支能夠支援各種工作、處處都表現出主動性和首創精神的突擊隊。青年團應當成為這樣的一個團體，使每個工人都感覺到，這個團體中人們所講的學說也許是他不了解的，也許是他還不能一下子就相信的，但是從這些人的實際工作和活動可以看出，他們真正是能給他指明正確道路的人。
如果共產主義青年團不能在各方面這樣來安排自己的工作，那就說明它走上了資產階級的老路。我們的教育應當同勞動者反對剝削者的鬥爭結合起來，以便幫助勞動者完成共產主義學說提出的任務。
青年團員應當利用自己的每一刻空閒時間去改善菜園工作，或在某個工廠裡組織青年學習等等。我們要把俄國這個貧窮落後的國家變成一個富裕的國家。因此共產主義青年團必須把自己的教育、訓練和培養同工農的勞動結合起來，不要關在自己的學校裡，不要只限於閱讀共產主義書籍和小冊子。只有在與工農的共同勞動中，才能成為真正的共產主義者。必須使大家都看到，入團的青年個個都是有文化的，同時又都善於勞動。當大家看到，我們已經廢除了舊學校裡的舊的強迫紀律，代之以自覺的紀律，看到每個青年都去參加星期六義務勞動，看到他們利用每個近郊菜園來幫助居民，那時人民就不會用從前的眼光來看待勞動了。
共產主義青年團的任務，是要在農村或自己的街道上幫助做些事情，我舉一個小例子，像衛生工作或分配食物的工作。在資本主義舊社會裡，這些事情是怎樣進行的呢？那時每個人只為自己工作，誰也不注意這裡有沒有老人或病人；或者全部家務都壓在婦女肩上，因而婦女處在受壓迫受奴役的地位。誰應當來反對這種現象呢？青年團。青年團應當出來說：我們要改變這種狀況，我們組織青年隊經常到各家各戶去，協助搞衛生工作或分配食物，正確地調配力量，有組織地為全社會的利益工作，讓大家看到，勞動應該是有組織的勞動。
現在50歲左右的這一代人，是不能指望看到共產主義社會了，那時候他們都死了。至於現在15歲的這一代人，就能夠看到共產主義社會，也要親手建設這個社會。因而他們就應當知道，他們終身的全部任務就是建設這個社會。在舊社會中，是各家各戶單獨勞動，除了壓迫老百姓的地主和資本家外，誰也沒有組織過勞動。任何一種勞動，不管它怎樣髒，怎樣吃力，我們都應當把它組織起來，使每個工人和農民對自己都有這樣的認識：我是自由勞動大軍的一分子，不需要地主和資本家，我自己就會建設自己的生活，建立共產主義的秩序。共產主義青年團要使大家從小就在自覺的有紀律的勞動中受教育。這樣我們才有希望完成現在所提出的任務。我們應該估計到，要全國實現電氣化，使我國貧瘠化了的土地能採用最新的技術來經營，至少要花10年工夫。因此，現在是15歲、再過10—20年就會生活在共產主義社會裡的這一代人，應當這樣安排自己的全部學習任務：在每個鄉村和城市裡，青年每天都能實際完成共同勞動中的某種任務，哪怕是最微小、最平常的任務。能否保證共產主義建設成功，就要看這個工作在每個鄉村裡進行得怎樣，就要看共產主義競賽開展得怎樣，就要看青年組織自己的勞動本領怎樣。只有根據共產主義建設的成績來檢查自己的每一步驟，只有經常問問自己：為了成為團結一致的自覺的勞動者，我們是否做到了所要做的一切——只有這樣，共產主義青年團才能把自己的50萬團員聯合成一支勞動大軍並且贏得普遍的尊敬。（掌聲如雷）
選自《列寧全集》第2版第 39卷
第293—312頁