拜懺的動作不標準？
我們做大拜禮懺，論心不論跡。
就是說更重要的是，夠不夠真心，夠不夠真誠，而不是我們做的形式做得有多標準。動作只是形式，心才是重要的。當然，這只是對已明理人說的。對剛剛入門的師兄，還是要講形式的。比如小學生，我們就很注重培養他們尊師重道的品德。至於義理，他們能背就背下，理不理解暫隨他去吧。
還有共修的時候，也是很講形式的，因為是共修，同時還在向世人表法，所以要儘量的具備威儀。至於我們在家散修時，就不用這麼多條條框框了。不然，這些框框反而成了枷鎖，變成強逼症，變成妄想，以妄求妄！應該怎麼方便怎麼來！重要的心——眾生有何不同？唯有一心的迷悟深淺有別而已。
腳還有傷怎麼辦？
還是上面講的，動作不重要，心才重要。
所以可以自己「改良」一下，讓它暫時適合現在你。比如起來的時候，可以不用站起來，就是相當跪立著，撲下去，又起來。這樣膝蓋和小腿就沒有參與太多的負重動作，適合養傷的同時，又不把功課落下。同樣，效果還是一樣會有，只要你流汗了，用心了，效果就肯定會有。別太盯著動作不放。如何持久？如何不傷身體？這才是重要。
特別是冬天的話，一開始最好先這樣，先讓身體先慢慢的預熱和潤滑起來，身體準備得差不多的時候，你就會自然地站起來了，身體也會自然的驅使你把動作做得更標準的，這個不用過多的擔心。拜懺的另一個目的，是讓我們有強健的身體！強健的體魄才是我們持續修行的唯一保證！所以健康真的，真的很重要！
還沒打坐？
首先要明白一點，不管是打坐，還是拜懺，念經，甚至念佛等等，都成不了佛。
這些都只是輔助成佛的工具和方法而已。所以暫時做不到，也不用落下憂慮。經論上也有明確開示，打不了坐，是因為我們的「障礙」有點多，還是老老實實誠心拜懺和誦經，先消一消舊業，時間到了，自然就能上坐了。師兄不必擔心，以你現在的消業速度，應該很快就可以打坐的。《金剛經》有明確開示，能持誦此經，乃至一念生淨信的人，都是有著無數功德累積來的，不用擔心，以師兄十年的《金剛經》功課，就已明說師兄肯定不是一般人了。不久的當下，師兄定可以頓悟，明心見性，一悟到底，直至成佛！——咳，咳，咳，若先我而得道，別忘了回來拉我一把呢！
昨天因為有點事，所以沒能太專心的回覆，現在特意再回復一遍，希望愚見對於師兄有所幫助！——（本文是和師兄們互動的點滴記錄分享）