獨居的奶奶在陽臺晾衣服險些摔下樓，蹬著梯子換燈泡又好險失足，多虧一直在她身邊玩耍的小孫子及時出手才使奶奶數次脫險，饒是如此在小孫子玩遊戲瞬間，耳聾眼花的奶奶一個人上街又差點被貨車撞到......
以上就是由新加坡導演Jasper Liu執導主創的一部2D動畫電影《包吒》又名《奶奶的守護神》故事簡介，本片先後獲得新加坡全國青年電影獎、Kraken Con最佳學生動畫電影等近30項動畫獎項。
故事及畫面既保持了華人社會的傳統文化氛圍，又有神話傳說的背景與人物加持，更融入了西方好萊塢式的冒險打怪模式，短短六分鐘的故事，做到了有趣有情有意義，然而故事並不僅僅是表面這一層親情加冒險的溫情含義，它還映照了諸多現實社會問題。
因此，本文將從故事折射出的老齡少子化社會現狀，動畫對傳統神話人物的再創新及語言留白等兩大方面去分析故事的深層意義，在第三部分我將結合前兩項總結論證本片的終極命題，及其為我們帶來的現實啟迪。
1，無聲的祖孫相處模式折射出當今社會的三大難題
風燭殘年，耳聾眼花的老奶奶，一個人登爬上高晾衣服，換燈泡，一個人做飯一個人吃，一個人上街一個人自言自語，這場景怎麼看都會讓人心生酸楚。
老吾老以及人之老，我們都會有這麼一天到來，會不會也重蹈長輩這樣孤苦無依的過程？
不要以為作者在誇大其詞，隨著老齡少子化現狀在全世界蔓延，這個問題會先後來到我們每個人身邊。
①老齡少子化社會的通病——勞動力和情感的雙向缺失
日本作為全世界最高壽的國家，1960—1990年其老齡人口所佔比例增加了6.4%。
到2050年，65歲以上的人口將佔到韓國國內總人口的38.2%，而世界平均比例是16.2%，韓國將成為世界最「老」的國家。
新加坡總理李顯龍則在2019年國慶群眾大會上表示，新加坡將把法定退休年齡從62歲逐步上調到65歲，重新僱傭年齡從67歲上調到70歲的人上班做事。
與此同時走上極端的是少子化，日韓等國生育率連年滑坡，我國儘管及時放開二胎並為之制定了諸多有利措施，但收效顯然也不是太盡人意。
一些六七十歲的老人還在做著朝九晚五的上班族，那些更年邁的老人則像本片中老奶奶一樣獨自居家，日常生活都難以自理，更不要說情感藉慰。
老齡化與少子化帶來的勞動力缺失，情感缺失已成為亞洲乃至世界難題，我們都好想有一個守護神，替我們在家裡照顧風燭殘年的父母家人，但這只能是個美好的臆想，永遠都不可能成為現實。
②，拿起劍，我無法擁抱你，放下劍，我無法保護你——兩點之間疲於奔命的子女們
老奶奶的牆上，左邊貼著一張大大的壽字，左邊掛著一個非常中式的半圓相框，依稀可以看出，裡面是一家三口的合影照，但看老奶奶現在光景，老伴兒怕是已作古，子女也遠在他鄉謀生，所以總是形單影隻一個人。
人類從農業社會過渡到工業社會的典型標誌就是工業化，城市化，社會快速發展的同時，也給中生代們帶來無限壓力。
上有老下有小的他們不敢停，不能停，每天忙的像上足發條的陀螺，自然就疏忽跟家人之間的情感交流，可除非生著三頭六臂，否則誰也沒法長久維持住家庭與事業之間的天平不至傾斜。
既然不能兼顧，那麼生存重要，還是精神重要？
大多數人都選擇維持生存，忽略精神建設，但其實兩者都一樣重要，生存不易，可孩子的成長，老人倒計時的生命，哪一個錯過了都會讓人後悔終生。
難道這註定是一個永遠也無法兩全的人類困境？
③華人社會典型的親情呈現——克制隱忍深藏
小孫子一次次保護著奶奶 即使失去最心愛的電玩，也要讓她老人家平平安安，他的所有驚天動地、光芒萬丈，乃至傷痕累累奶奶都一無所知。
同樣，小孫子也只看到了奶奶不停的闖禍惹事給他找麻煩，卻直到最後才發現奶奶在一直為他祈禱平安。
華人以及東南亞群體，深受儒家文化影響，最不善於表達情感，一句我愛你，憋死也說不出口，因為情感表達上的無力，往往造成許多誤解誤會，造成好多悔不當初的憾事。
我們即不習慣表達感情，也不習慣求助於人，凡事都喜歡一個人默默扛下來。
於是兒女不知道父母需求，父母不了解兒女苦衷，大家都像在蒙著眼在摸瞎子城，以自己的想法去猜測對方所需，給予的當然南轅北轍，所以大家都活的好累。
小孫子跟奶奶遇到的情感與現實困境，就是我們與長輩親人之間狀態的生動寫實。
2，古代神話人物的再創新與獨特語言模式對故事主題的加成
鬧東海的哪吒三太子，大鬧天宮的孫大聖，手持玉淨瓶，揮灑楊柳枝的大慈大悲觀世音菩薩，這些能讓所有國人如數家珍的神話人物，經過歷代古典名著，神話傳說的加成，在民間可說是婦孺皆知，本片的一大創新點，就是將這些人們耳熟能詳的角色加以顛覆，賦予了他們嶄新的人物定義。
①是威武神靈還是陪伴奶奶的小乖孫
正片開始時，聚精會神玩遊戲的小孩子一出現，屏幕前的我們都會下意識的直呼其名：哪吒！
剔骨還父的哪吒是一個跟親人有極大隔閡的神話人物，他戰天鬥地，所向披靡，叛逆性格。
但本片中的他卻一直陪在一個愛闖禍的胖老太身邊，做著些與英雄形象極為不符的庸俗事兒，晾衣服，撐梯子，陪耳聾眼花，行動遲緩的她逛街，各種擔心。
這個扭轉神設的人物設定讓人感慨萬千，想起那句歌詞：「是誰來自山川湖海 , 卻囿於晝夜、廚房與愛？」
一個人即便有著豐富閱歷和外人看來瀟灑的人生，最後也還是睡醒在夜與晝之間，無拘無束，翱翔於山海之間的少年，最後歸宿還是親人與家庭。
真正的英雄事業，不一定非得是打打殺殺，戰天鬥地，守護好親人與家庭也是英雄事業的一種，它們沒有高低貴賤，沒有哪個比哪個更崇高，都值得我們為之奉獻一生。
②金剛怒目，菩薩低眉都為開悟善惡覺性
觀音菩薩在我們國人心中一直是慈眉善目的美好形象，然而在本片中的菩薩卻在慈眉善目與猙獰惡魔之間頻繁切換。
在逝去魂靈來到她面前時，她的模樣是慈悲無限，低眉為他們念誦經咒超脫往生，在小守護神跑進來追抓奶奶魂靈時，菩薩伸向他的手一下變成了青色骷髏，面目也異常恐怖。
但在得知他是奶奶的守護後，菩薩面目隨即恢復慈祥，把奶奶的魂靈還給他，還拎著他耳朵，殷殷叮囑。
佛教中描述的菩薩本就多面，一般人以為菩薩怒目金剛時惡,低眉順目才是好,其實這兩者的呈現都為一個目的。
因為世間眾生資質不一,根機有異,所以有時怒目相向,有時善目以對,都是為開發其覺性,希望幫助對方開悟本性，有所成就。
就本片中菩薩變臉前後的情節而言，完全是為了啟發小守護神，如何更好的守護奶奶生命。
大道之中，人心向善，佛菩薩自然更不例外。
③獨特的啞劇形式，猶如國畫的留白，誕生無限可能並回味無窮
全片沒有一句臺詞字幕，大眾依舊津津樂道的反覆觀看，這不僅不影響故事呈現，反而成為烘託升華故事的一大加成。
首先，現實中我們都會發現，祖孫之間大多數沒有共同語言，相互看不慣，在一起時互不幹涉就是他們能做出的最大讓步了，所以看到小孫子跟奶奶全程無交流時也見怪不怪。
其次，人物神情舉止繪聲繪色，即便無語，我們也能下意識猜到他們想表達什麼，比如，菩薩拎著小孫子耳朵，豎起一根手指時說的話一定是：以後要恪盡職守守護奶奶，這次就給你開個後門，下不為例哦！
最後，動畫的無聲就像國畫中的留白藝術，空白是留給人的想像餘地，想像空間沒有窮盡，正所謂言有盡而意無窮。
具體到本片中，在奶奶一個人寂寞如雪的晾衣服，換燈泡時，你可以想像她在嘮叨思念遠方的兒女，也可以相像她跟那長夜失眠，百無聊賴的老人家一樣，靠回憶一生過往中的點點滴滴來打發時間......
在奶奶飛到菩薩面前時，你可以想像到她們之間的簡短對話——菩薩問她還有沒有未了的心願，奶奶搖搖頭，不忍心說相見苦苦思念的兒女，唯恐她們因自己受到連累。
不管是神靈還是乖孫，不管怒目還是低眉，啞劇也好，留白也罷，這所有的一切藝術形式，都是為了彰顯故事主題而存在——陪伴，關愛，表達，是關聯互為守護神的家人之間最有力的親情鎖鏈。
3，故事寓意帶我們的現實意義上的啟迪
一切藝術形式都是現實生活的升華和再加工，能讓我們移情動念，思及自身，主動求變，才是文藝作品的成功象徵，所以就本片而言，它給我們帶來的不僅是短短六分鐘的感動，還應該有基於現實的思考與啟迪。
①父母與我們是彼此的守護神，請儘可能陪伴交流並表達愛
父母長輩賜予我們生命，賦予我們成長，是我們人生的締造者，啟蒙者，我們是他們的過去再現，他們是我們的未來預演，我們是彼此的守護神。
老齡少子化的社會現狀，使得勞動力與情感雙向缺失，子女遠離，父母獨居讓這種相輔相成的親情關係變得淡漠且岌岌可危，華人社會獨有的傳統習俗又促使我們凡事克制隱忍，不善於跟對方就感情需求進行積極的交流與改善。
但家人是我們在世間苦苦打拼的根本，家人是我們療愈傷口的避風港灣，家人永遠是讓我們心底柔軟的肋，同時也是使我們戰無不摧的鎧，不要等到失去了才知道家人的珍貴與不可替代。
在儘可能照料陪伴他們時，一定要做到有事及時溝通，不要一味的想讓對方自己去明白，想當然的以為對方應該會明白。
就像動畫裡的祖孫，要能及時把啥事兒都說開，奶奶不會遇到那麼多危險，小守護神也可以過得更肆意快樂些
②老年人也要行動起來拯救自己，老年生活也可以豐富多彩
故事中的老奶奶受限於那個時代，沒有太多可供她施展自我的空間平臺，相較而言，處於生活水平與科技高度發達當代的老人們何其幸運。
無論喜聞樂見的廣場舞，還是高雅的琴棋書畫，都能在網絡與現實中找到相應群體，融入其中，與志同道合的朋友一起創作交流，獲得強烈的歸屬感與情感滿足。
更不要說那些耄耋之年還創造輝煌的學霸老人，比如繪畫天才摩西奶奶，比如超模奶奶Maye Musk，Rossi Yasmina......
行動起來吧，找到你所愛，賦予熱情，堅定追求，這個追求不一定非得是什麼凌雲壯志，哪怕是養魚、種花、鬥蟈蟈，也不拘學習、創作與研究，只要你喜歡做什麼都可以，只要是能讓自己過得幸福而充實的事都值得。
行動起來吧，把老年生活經營的豐富多彩，才算至始至終沒辜負這美好的一生。
③老吾老以及人之老，關愛老年人是我們集全社會的責任和義務
「百善孝為先」數千年來華人社會一直把孝放在第一位，孝道是我們的傳統美德，忠孝之人總是被尊為榜樣，受人尊敬，就連古代君王也一度奉行以孝治國。
我們在繼承歷史優良傳統的同時，也應根據時代變化去其糟粕，取其精華，尊老愛老，不僅是從生活上滿足他們一切需求，還要注重精神建設與交流，幫他們建立新的興趣愛好，鼓勵他們走出家門融入群體，從而達到身與心的健康無憂。
這需要我們每個人切實付出與全社會共建，為老人也是為自己的將來，創造一個從家庭到社會的良好大環境。
4，結語：
奶奶跟小孩是彼此的守護，我們跟父母家人也在彼此默默守護，我們之間的愛從未斷過，只是缺乏積極的彼此交流，那就請從當下開始改變吧，因為從知而行之到行而知之間，還有一段好長的路要走。