湖南汝城一鎮長取仙名、認「狐仙仙家」為「仙媽」,已被雙開

2020-12-20 澎湃新聞

小夥伴們,周末好!

八月,因為這個節日

以一種超燃的方式登場。

除了朱日和大閱兵,

波羅的海中俄聯合軍演、

我國首個海外保障基地正式啟用……

這幾天,密集刷屏的中國軍隊展現出

令人振奮的軍威士氣和戰鬥力!

國家大柄,莫重於兵。

強兵之基,莫貴於嚴紀。

鐵的紀律是任何一支軍隊

威震敵膽、攻無不克的法寶。

這個法寶,對我們黨員幹部隊伍的建設

也同樣管用。

在黨的所有紀律中,政治紀律是排在第一位的。無論違反哪方面的紀律,發展到一定程度最終都會侵蝕黨的執政基礎,說到底都是破壞政治紀律。

政治紀律和政治規矩是對黨員黨性原則的重要考量,檢驗的是對黨的忠誠。可是有些黨員幹部卻因為信仰缺失,在政治上迷失了自己。

01

對抗組織審查

官員身陷泥潭後的「反向掙扎」

本周四,湘紀君發布了衡陽4名市管領導幹部違紀被給予黨政紀處分的消息,其中對衡南縣副縣長王振國、衡陽弘湘國有投資(控股)集團有限公司副總經理唐蔚、南嶽區原副區長鄒長青3人都有這樣一段表述,「違反政治紀律,對抗組織審查」,跟組織玩起了 「躲貓貓」。

在本周中央紀委發布的幾名中管幹部「雙開」通報中也能看到這個詞眼。

連結

《中國共產黨紀律處分條例》明確規定,對抗組織審查,包括下列行為:串供或者偽造、銷毀、轉移、隱匿證據的;阻止他人揭發檢舉、提供證據材料的;包庇同案人員的;向組織提供虛假情況,掩蓋事實的;有其他對抗組織審查行為的。

對抗組織審查,是不少自以為是的「精明者」落馬前的高概率行為選擇。腐敗分子深知一旦行為敗露,被剝奪的是自己的經濟利益和政治生命。他們在僥倖心理的驅使下,利用手中權力負隅頑抗,千方百計「捂蓋子」,企圖瞞天過海、逃避懲處。

歸根結底,對抗組織審查是習慣性地將黨紀黨規視為兒戲,自以為潛規則、老把戲還能夠大行其道。殊不知,這是嚴重低估了黨的政治紀律和政治規矩的嚴肅性和權威性,嚴重低估了淨化政治生態的戰鬥性和執行力。

要知道,紙包不住火,對抗組織審查的行為必定會敗下陣來,最終吃到自釀的苦果,摔得更慘、傷得更重。本想逃避紀律法律制裁,卻失去自我救贖的最後機會。以上3人的結局說明,政治紀律的紅線絕不能破,對抗組織的把戲絕不能玩。

02

搞「小圈子」、團團夥夥

靠山變「火山」,圈子成「籠子」

來看看本周三湘風紀網的通報,郴州通報了3起違反黨的政治紀律典型案。其中郴州市廣播電視臺原黨委副書記、臺長羅清華因結「小圈子」,搞團團夥夥「上榜」。

羅清華任郴州市廣播電影電視局局長、郴州市廣播電視臺黨委副書記、臺長期間,在人事安排上,重點使用「小圈子」人員;在經濟上,將績效高、有創收利潤分配的重要工作崗位交給「小圈子」人員;在獎金分配、評先評優時,優先考慮「小圈子」人員。當然,「小圈子」人員對他也是「投桃報李」,向他贈送財物、輸送利益。此外,羅清華還存在其他嚴重違反紀律和國家法律法規的問題,受到開除黨籍、開除公職處分,涉嫌犯罪問題及線索移送司法機關依法處理。

身居廟堂之高,卻玩起 「江湖」幫派遊戲。這要放在武俠小說裡倒不足為奇,但在現實政治生活中卻是大忌,就是破壞黨內政治生態,破壞政治紀律和政治規矩的突出表現。

習近平總書記曾指出,「黨內絕不允許搞團團夥夥、結黨營私、拉幫結派,搞了就是違反政治紀律」。過去一些人迷信「拜碼頭」、「進圈子」,似乎那樣安全可靠,所謂「背靠大樹好乘涼」、「朝中有人好做官」, 甚至搞江湖式的「燒香磕頭」,烏煙瘴氣。

「山頭主義」「圈子文化」,也讓一些領導幹部喪失了黨性,漠視了國法,在相互的稱兄道弟、抱團扎堆中滋生腐敗,將分管領域當成私人領地,將上下級關係看成人身依附關係,將國家資源當成自己的私產,將下級幹部當成「家臣」,在選人用人上奉行「一言堂」,任才舉賢只看自己圈內人,對圈子外的人極力排斥,黨員幹部之間的關係被異化。

殘酷的現實是,違反黨的政治紀律,背離黨的宗旨使命終將作繭自縛,靠山容易成為「火山」,圈子容易畫「圈」為牢。

03

搞迷信活動

求「吉」卻逢「兇」

人沒了信仰,常常做出一些很搞笑的事,就比如郴州通報的這兩位「男神敬」。

臨武縣住建局原黨組書記、局長唐元松2008年以來,以外出考察學習為名,先後5次到武漢、安陽、邯鄲、瀏陽等地參加各類風水學培訓,培訓的費用唐局長還要到本單位或下屬單位報帳。另外,唐局長多次幫他人看風水收取費用,人稱「風水局長」。唐元松還存在其他嚴重違反紀律和國家法律法規的問題,受到開除黨籍、開除公職處分,涉嫌犯罪問題及線索移送司法機關依法處理。

汝城縣土橋鎮原黨委副書記、鎮長黃曉文2015年認了「狐仙仙家」為「仙媽」,並對「黃大仙」和「仙媽」頂禮膜拜。2016年6月至2017年1月,為求自己升官轉運、生「仙子」,黃曉文取仙名叫「黃冠文」,多次由李某設「仙壇」「做法」,並向「仙壇」「進貢」巨額錢財。黃曉文還存在其他嚴重違反紀律和國家法律法規的問題,受到開除黨籍、開除公職處分,涉嫌犯罪問題及線索移送司法機關依法處理。

無獨有偶,湘紀君曾經報導過的曾前後擔任過醴陵市委書記的謝清純和蔣永清,都是崇拜「大師」、迷信「風水」的超級信徒,他們出行要算卦,辦事靠佔卜。

無論是謝清純和蔣永清這些學者型官員,還是唐元松和黃曉文這些基層幹部,他們不信馬列信大師,不問蒼生問鬼神,把前途寄托在虛妄的風水、鬼神上,最終還是算不到、求不得,沒有得到「神」的保佑,落得一個雞飛蛋打的結局。

對於黨員幹部來說,黨和人民才是最大的「靠山」,紀律才是最好的「護身符」,只有敬畏法紀、擔當有為,始終不忘黨員的標準和幹部的職責,在法紀的軌道內用權,才不至於迷失方向、誤入歧途。守紀律、講規矩、有擔當,自然吉利平安。

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咱們下周見!

(原標題為《 【一周風紀】副縣長「躲貓貓」、電視臺長「織籠子」、局長鎮長「拜大神」…看這些問題官員如何收場》)

(本文來自澎湃新聞,更多原創資訊請下載「澎湃新聞」APP)

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    通報中羅列了黃宇一系列的嚴重違法違紀行為,除了為謀求個人晉升給領導送錢款、為他人謀利收受錢款、貽誤國家重點流域水汙染防治工作等等,還專門提到黃宇「嚴重違反政治紀律,搞封建迷信活動」、「黃宇身為黨員領導幹部,宗旨意識淡漠,信念動搖,信仰迷茫」。
  • 古時民間五大家仙狐仙 黃仙 白仙 柳仙 灰仙
    大家應該都聽過黃鼠狼給雞拜年的民間故事,黃鼠狼呢在古代民間呢就被列為五大家仙之一,歷來被民間百姓所供奉。那你們知道民間五大家仙是什麼嗎? 「五大仙」被民間百姓供奉。「五大仙」又叫「五大家」或「五顯財神」,分別指:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
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    聽的最多的就是五大家仙的故事,大家都知道東北神話中的五大仙家是狐、黃、白、柳、灰,又名五顯財神。這些仙家由於薩滿教的流傳,延續至今。薩滿教始於史前時代並且遍布世界各地。今天我先說狐仙,狐仙在五大仙家排在首位。仙長為胡三太爺。狐仙在全國各地多有流傳,東北也是極為廣泛傳播的。但因當年女媧指派狐妖妲己魅惑紂王,致使商朝滅亡。所以人們對狐仙的印象不是太好,說起狐仙可能第一時間想到的是女性狐妖,但在民間也流傳著無數狐仙報恩的故事,記得聊齋志異中就有許多記載。
  • 細說東北五大仙家與出馬仙
    先簡單介紹一下,東北五大仙家都包含狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民間俗稱「狐黃白柳灰」(或稱「灰黃狐白柳」)。狐仙狐仙是五大仙家之首,也是唯一被列入十大魑魅魍魎的仙家。
  • 民間傳奇故事:「五大家仙」的由來
    胡黃白柳灰,是指漢族民間傳說中五種與人類長期伴生,亦妖亦仙的靈異,在過去一段歷史時期內為漢族民眾所供奉。那麼,五大家仙究竟是什麼?又是怎樣一種排行的呢?今天的民間故事版塊就為你介紹胡黃白柳灰五大家仙。漢族民間俗稱的胡黃白柳灰五大家仙,又叫五大家或五顯財神,其指的是狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。民俗認為,五大家仙屬於亦妖亦仙的靈異,如果侵犯了它們,使它們受到損害,它們就能以妖術對人類進行報復,使人類受到不同程度災難的懲罰;倘若人們敬奉它們,則會得到福佑。
  • 淺說五大家仙,你所不知道的狐仙,狐狸
    狐仙,即狐狸,在傳聞神話中,狐狸透過修煉,吸收日月精華,能夠化身成為人形,最終達至不死狐仙。在我國北方地區狐仙信仰曾經十分興盛,狐仙廟也在北方地區分布甚廣。特別是清朝時期,無論是民間百姓亦或是官員,他們在信奉狐仙上都十分虔誠,如給狐仙設立牌位、大小節日祭祀狐仙、日常拜狐仙等,以此向狐仙祈求,來保佑食物年年不斷。
  • 出道仙查事問事
    而且仙家也是六道凡夫之一,很多也有七情六慾,也有煩惱,也不究竟,沒有解脫啊,所以不必崇拜,不必皈依他們。而且,仙家的東西,很多的太繁雜,太玄乎,不利於實修。所謂「大道至簡,小道至繁」。但不否認也有真修道的,真的能斷淫,深入禪定的。我也很敬重。所以,「神通不敵業力」「自己因果自己背」。一切,還得靠自己「眾惡莫作,眾善奉行,自淨其意。」
  • 仙家,出馬與出馬仙:什麼是上方仙,上方仙家看事嗎
    最近這幾年,隨著出馬出道堂子的增多,供奉上方仙家的堂口也越來越多了,有的人把上方仙認作是出道仙,因為上方仙家多數都是道家神仙。在這裡咱們也不爭辯出道到底是不是上方,上方到底是不是出道,因為我也沒有上方仙家,爭辯我也沒有資格。
  • 家有出馬仙——真實記錄(連載12)
    說起靜萍三舅這一家人,也挺有意思的。簡單點說就是一家無賴,不務正業,不懂感恩,在他們那邊也是出了名的。靜萍並不想看,但考慮到母親那邊感受,也就勉為其難了。靜萍問三舅媽家裡是否供奉了什麼,三舅媽如實的說了。靜萍聽完就笑了,心想也不知哪個缺德師傅給立的,請的玉皇大帝、王母娘娘……。點上香,狐仙下來幫查了一下,靜萍聽到結果非常生氣。
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    我們都知道出馬要立堂安位看事,而所謂的仙家其實就是一些修煉有靈通的動物,它們會附到人身上顯靈、通靈,這就我們常說的出馬看病,同時也是在人間的一種修行。出馬看病首先得安位,為什麼要安位,其實安位就是安堂,把仙家安到家裡供上位。
  • 仙家不上身,或上身不說話的幾點原因
    狐仙報仇那可真是一報還一報的,在筆者老家就有因傷害狐仙,一家都不得善終的。
  • 古代非常普通的五種動物,為何被古人當仙家供奉?
    也就是傳說中的五大家(妖)仙。我們一般來說,像什麼神獸、神仙之流的,應該都是特別罕見的。理論上講,因為罕見,所以才更有神秘色彩才對。但民間傳說中的五大家仙卻不是這樣,它們原型只是五種普通動物,按理說挺常見的,為什麼反而被古人當神仙供奉?所謂民間傳說中的五大家仙,即狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇以及老鼠。
  • 五大家仙是哪五仙,有什麼樣的傳說由來
    在中國的東北,就流傳著五大家仙的傳說。 狐仙 所謂狐仙,是中國神話傳說中的妖精,由狐狸修煉而成,能夠化身成為人形,大多會變為美女來迷惑人,最著名的有關狐仙的故事代表莫過於《封神演義》中的妲己形象,可謂人盡皆知,以自身美貌
  • 神話傳說:五大仙家之尊之胡三太爺
    五大仙家之尊,胡家之主,胡三太爺。說到胡三太爺,就要提到這狐仙的來歷,之所以把這狐仙的狐字改為胡,其意義是為了避諱,因為成了正神,就不能再用獸字旁的胡字,也是對於狐仙的尊重。相傳這胡三太爺乃是關東仙家中舉足輕重的人物,幾乎是家喻戶曉,人人皆知,基本上每個道觀都會供奉。在眾仙家中,除了東北道教總護法黑媽媽之外,道行最深,他察人間善惡,悉百姓禍福,保家宅平安,乃為保家之仙統。
  • 仙家:養堂
    仙家需要時間,幫助弟子把先天被封閉的能力逐步打開,等到弟子具備了適當能力的時候,他們才會配合弟子去完成他們的任務。4、仙家在弟子出道之前把主要的精力都放在了化解弟子的冤親債主和保護弟子家人上了。所以在弟子出道以後,他們需要一段時間的修養和整頓,同時他們也可利用一定的時間來幫弟子打開被封閉的功能,為弟子以後行道做準備。養堂是出道的堂口所特有的一種形式。
  • 出馬仙:一些帶仙的人
    應該叫偽出馬仙。這個東西真假自己去辯證。沒法辦法去定義,誰是正規誰不正規,不管黑貓白貓,抓住耗子是好貓.第一 強調出馬仙能送走的,這話聽得耳朵都起繭子了、由於年齡一天天的長大。沒有了那些爭強好勝。鬥氣鬥勇的想法了。你要說什麼,你是不正規的,你就是假的。人家說的就是對的。現在說仙緣能送走的。
  • 出馬仙:仙家和你緣盡走了的事情
    因此,當仙師們走了以後,弟子就如同一座爛尾樓一樣,暴露在光天化日之下,任人踐踏。為什麼這麼說呢?因為這時,弟子的身體會不時的有散仙或清風煙魂等順著通路來光顧你,再加上那些仇仙、冤親債主們,你說你還能好嗎?然後,你就會報怨仙家不負責,其實不然。如果是正緣仙家,那麼他們從一開始直到結束,仙家對弟子都是非常負責的。只是弟子自己沒有體悟明白而已。
  • 蛇仙避難老農家
    第二天老劉媳婦已經早早去了畦裡,日照三竿老劉方才轉醒,頭昏腦脹,四肢乏力,只覺得身側有冰涼之物,扭頭一看不由得嚇得面如土色,但見身側盤這一條碗口粗細足有2、3米長的晶瑩剔透的白長蟲。  「徒兒莫怕,我乃太行山中蛇仙,因得罪了天上上仙,被貶謫至人間受苦,因見你為人良善,暫居你家,以避災禍,卻無相害之意。」蛇仙雙目盯著老劉,卻不見嘴巴動。
  • 東北大仙、出馬仙家看事捆竅時候的反應和表現一仙翠堂
    一. 各路仙家捆竅的反應:1.胡黃捆竅的反應:也會一陣陣的熱,打哈氣,流鼻涕,眼淚。4.上房仙捆竅的反應:基本沒什麼反應,根據個人不同的緣分,於頭的不同的部位(穴位)冒風,頭暈。二. 各路仙家捆竅的表現:1.胡家來的時候:所謂狐仙蔫,面部表情大氣、慈悲,穩當有氣勢,嘴角向上,略帶笑意。一般動彈幾下就停止了,因為狐仙最照顧弟馬,怕弟馬折騰難受。
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