我不知道題主是不是指的張姓可以「免貴」且是大姓，才說張良家族輝煌。在我讀《史記》中看到的是張良的悽美與悲涼。
劉邦：「子房，為之奈何？」劉邦離不開的謀士，當屬張良。然，這位開國功臣，初漢三傑之一的張良，卻不得不在即將輝煌的時候，隱退弧守清寒。
很多人說這是張良明哲保身的計謀，可是，果真如此嗎？他的智慧等同于于蕭何，高於曹參、陳平，難道張良就不能象他們那樣，高高在上地出入朝堂，官爵一代一代地同大漢一起輝煌？
有時候啊，人生有許多說不出的無奈，卻被別人當成了智慧人生。
從「美尊處優」韓相接班人，淪落為亡命天涯匿隱下邳
張良祖上三代為韓相，輔佐五世韓王。張良的童年、少年都是學為相之道，既可做韓相接班人。
天降橫災。「六王畢，四海一」，張良的弟弟戰死韓國保衛戰中。張良國破家亡，本該轟轟烈烈地厚葬衛國烈士的弟弟的。可張良另有打算，將弟弟草草掩埋，變賣家產，立志為韓國報仇。
秦始皇東遊中，張良僱傭殺手，在博浪沙行刺秦始皇失敗。秦始皇震怒「大索天下」。張良雖匹夫之勇難成大事，但是，張良憑著周密的策劃，還是逃出法網亡匿下邳。秦始皇一生一共三次遇刺，其他兩次刺客都死了，而張良不僅自己躲過法網，就連他的同盟也逃之夭夭。
《圮下拾履》黃石老人，再三考驗身處逆境、屈辱、流離之中的張良。而張良的忍、恭、勤、毅等成就大業的品質表現得淋漓盡致，無可挑剔。張良得到了一本天書，一本為帝王師的書。他寒窗苦讀10年，終於等到了風雲變幻。
張良得意的戰略美
10年後，陳涉起兵。張良也組織起一支起義隊伍。在投奔楚假王景駒的路上，遇到了劉邦。兩人一見如故，張良敬劉邦的勇敢仗義。愛慕張良的博浪沙一擊。
張良「狀如婦人好女」，優美得象美女一般，人格上「餘以為其人計魁梧奇偉」，高尚呀。
運籌帷幄之中，制勝於無形，子房計謀其事，無知名、無勇功，圖難於易，為大於細。《史記》
「圖難於易，為大於細。」這句話是《史記》引用了老子的《道德經》中的，意思是說，處理問題要從容易的地方入手，實現遠大要以細微的地方入手。心細如絲很符合形容張良的美。
張良護送劉邦「攻下宛，西入武關」。本來劉邦準備用二萬人強攻藍田關的，結果被張良勸阻。張良出策說我調研過，藍田關秦將是屠戶出身，商人重利，我們可以「持重寶，啖秦將」，用疑兵惑秦兵，把他們嚇住並誘惑秦將士們投降。劉邦聽了張良的話，劉邦勝利了，直搗鹹陽，獲取滅秦首功。
入了秦宮的劉邦，「意欲居留之」。樊噲勸阻不成，反對無效。張良用驕奢淫逸的生活和「無道」聯繫在一起，「無道」則亡。劉邦言聽計從，還軍灞上。
「鴻門宴」、「借箸籌畫」、「躡足、附耳」、「養虎遺患」、「各自為戰」等等，無不顯示出張良的高瞻遠矚的政治家智慧。
有張良在，劉邦就能化險為夷，有了智慧的靈魂。而張良最大的特點就是，善於在複雜的政治、軍事鬥爭中，洞察當時的形勢和人們的心理，找出紛紜複雜的現象內部深藏著的客觀規律，並加以利用，出奇計妙招。
張良總是以戰略家的眼光觀察和思考客觀規律與人的關係，總是能夠使自己的戰略實踐活動「自由地與客觀規律相一致」。
張良的悽美
楚漢戰爭，劉邦勝利了，張良因其有功被例入初漢三傑之一。劉邦封他齊任選一地封三萬戶，但是，張良清楚地明白，他不能接受劉邦這種特等的封賞。為什麼？
勝利前夕，張良悲涼的發現，戰爭結束後，他將失去了歷史臺舞。戰爭歲月中，他沒有象蕭何那樣留守後方，轉運委輸，補充兵源，漢建立，蕭何才是丞相。
他也沒有象韓信、曹參等將帥獨當一面，身經百戰平國展土，戰功累累。保衛大漢江山的是他們這群有功之臣的武將。
他確實是一直跟著劉邦，為劉邦出謀劃策。可是，那時劉邦需要的策略都是對外的敵人。現在，劉邦沒有對外的敵人，由敵我矛盾轉向內部政治鬥爭。
如果劉邦還需要問：「子房，為之奈何」時，張良再獻計，槍口對準的可全都是自己的生死兄弟。陳平不是獻策抓捕了韓信麼，蕭何不也對韓信下了毒手。
張良是貴族，不僅血統貴，精神更貴，他不可能象陳平那樣，為自己的榮華富貴，不惜出賣靈魂。張良的靈魂貴無價。
總結
《史記》中記述了三類不同性格命運的文臣謀士。
行直而被黑暗的政治勢力吞噬。如孔子、屈原、韓非等求自保，隱居避世。如範蠡、張良等。與統治者同流合汙，在從政中不擇手段，邀寵獻媚，不惜犧牲自己的人格，最終被毀滅和歷史嘲諷。
張良年輕時俠肝義膽，在滅秦及楚漢戰爭中立下顯赫功勳。但是，當他功成名就時，才發現一生所學的智慧，已經再無用武之地了。治國有蕭何，衛國有曹參。
所以當劉邦「子房功也，自擇齊三萬戶」時，他選擇了退出。
都說張良智慧，急流勇退，明哲保身。可有誰知張良的畢生所學，苦苦寒讀，卻僅僅只發揮了7年，就將被永遠的埋沒，這其中的哀莫大於心死的悲傷，有誰知？有誰懂？又有誰能感同身受？
蕭何、曹參等後代們，一代一代地與大漢日月同輝，而張良的爵位僅轉給兒子二世而止。就連司馬遷也沒有發表任何評論，僅用明哲保身表達了這種無奈。
張良的相貌美，人品美，人生悽美！