天星風水砂法
癸山丁向，富貴一時聲望，範香溪先生違浚，作心箴者，理學傳千古，人人皆知。惜發福後不報葬師，昔負成議，乃假借宰相筆之言，在坤宮初關之初，興工建塔。塔城也，子齊落職，但去其官而留人，乃葬師忠厚之情也。
若稍進中間三四丈入坤關內，並人丁亦去矣，殊令涼德之家仍比此也。
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此風水寶地為十子九登科的風水局。
古代高明地師為主家找到一個非常好的風水地之後，會選擇寫文契，類似於今天的保證書，我保證你在什麼時間內發大財或者做大官，然後你給我多少多少銀子或者其他報酬。
此墳地為十子九等科，即十個兒子當中有九個都是可以考取科甲功名的。
然而事成之後，主家違約，並未給風水師相應的報酬，而後風水師為了給予應有的懲戒，而假借宰相筆之名，所謂宰相筆為風水當中的文筆峰，文筆峰會旺一個人的學業和功名，而八卦當中以乾為君主，而坤為大臣宰相，八卦當中以乾為首，乾坤生六字，除乾之外，坤就是老大了，一人之下萬人之上莫過於此，故而坤卦中的文筆峰為宰相筆。所以主人為了錦上添花的好兆頭，決定更上一層樓，建塔催官貴。
結果塔成之後，家中當官的人齊落職位，但只是丟官而矣，於人無損，主要是風水師心存厚德，如果位置在向左邊移動的話，不但為丟官，而且人丁也保不住了。
何以一個塔竟有如此扭轉乾坤，翻雲覆雨之功效？
風水一學，博大精深，常人皓首窮經亦未必能得其骨髓，只因門派林立，各家之間又龍蛇混雜，自相矛盾，不但如此，還多偽術橫行，真訣反而容易被隱沒，明清之間，風水界人才輩出，其中尤其以蔣大鴻和張九儀二人平分秋色，蔣大鴻開玄空之先河，師承無極子，傳玄空之真諦；而張九儀師承方又乘，宗賴布衣天星風水為主旨。
天星風水最為厲害的當屬撥砂法！
此例當中即用撥砂之法，當一個十字九登科的風水大地，一下子官職齊落。可見風水之道，非尋常小藝可比，更非無稽之談。
要說撥砂首先要知道什麼是砂！
砂即高於地平線，於墳地周圍凸起的物體為之砂。
打開羅經外圍一圈為二十八星宿，以坐山星宿為主五行，本文當中的風水當為癸山丁向，坐女土蝠星宿度上，五行為土。
而此圖上，庚上砂為火，火來生土為之食神砂，催官。
下面我們首先了解一下砂的五行。
子午卯酉，甲庚壬丙，為火。
辰戌醜未為金。
寅申巳亥為水。
乾坤艮巽為木。
癸丁乙辛為土。
坐山星宿之五行為我。
生我之砂為食神砂，又名貪狼砂，旺科甲，出官貴，發人丁。
克我只砂為殺砂，主兇災，丟官卸職，死人，橫禍而死，以至於絕滅。
我生之砂為洩砂，主子孫貧窮，人丁冷落，但往往子孫當中多聰明之人，只是不得志，無錢財之運，多飄零之象。
和我五行一樣的砂，叫旺砂，大發財丁。
我克之砂為奴砂，子孫不旺，發一點小財而已。
此圖庚砂突起，庚砂五行為火，生我者為貪狼砂，旺科甲，出官貴，發人丁，故而十子九等科，大家不要笑看庚砂，庚為太白長庚之星，至尊至貴至剛，納甲歸于震卦，為乾坤生六子之首，主棟梁之才。
而癸山丁向於坤上建塔，坤砂為木，克我坐山星宿五行，謂之殺砂，會造成富貴與我如浮雲了，本身這種殺砂會要人命的。但是注意原書當中的一句話。在坤宮初關之初。
羅盤分二十四山，分別為壬子癸，醜艮寅，甲卯乙，辰巽巳，丙午丁，未坤申，庚酉辛，戌乾亥。二十四山為三百六十度。一山所得十五度。十五度分成三等分，為初關，中關、未關。
坤上砂在羅盤上的度數為210°-----225°之間。
初210 211 212 213 214
中215 216 217 218 219
未220 221 222 223 224
所謂坤宮初關之初，應該是羅盤度數223°224°左右。所以僅僅是落官，若然往中間進三四丈，估計必然進入坤宮之中關，必然損及人丁，傷人丁落官職齊發並進比較容易，但去掉官職而保留主人丁，則難上加難，能做到如此高難度的技術活，著實不易，事物越細微之處，越能見水平之高低。
那麼有心的讀者必然會追問，那庚砂的貪狼砂不是旺人丁旺官嗎？現在幹嘛去了？
問的好！
寧讓生旺之砂高萬丈，休叫殺砂抬頭望！
說的是生旺之砂可以高起，但是殺砂絕對不能高，尤其不能挨在生砂很近的地方。
此庚砂為生砂，本身並不高，但坤上殺砂一來，足以壓去庚上砂。
估計這個風水圖的坤砂和庚砂會說話的話。一定是這樣。
庚砂對坤砂說；老大我好好崇拜你呀，威武。
坤砂對庚砂說；小強別煩我，滾一邊去。
撥砂法應該注意如下事項。
1，撥砂只從尖上輪。砂的尖峰處為準。比如她就是塔的尖端，塔頂。
2，砂以眼見為實，立於穴前看不到的不算。
3，撥砂測量砂的位置在人盤。
4，坐山五行以外圍二十八宿的五行為準。
5，陰陽宅周圍有植物遮擋為隔神，不論吉兇，砍掉即論吉兇。
6，生旺洩殺奴砂不能雜亂並立，求福難，求禍易。
7，凡是遮蔽的砂不論吉兇。
形巒斷事絕學形巒班的學習傳授內容
第一部、體系篇（八大體系）
陰陽法、三才法、四象法、五行法、六親法、七政四餘法、八卦砂法、九星法
第二部、陽宅、雜項篇
立廳訣、開門訣、安床訣、安窗訣、圍牆訣、安神訣、安辦公室訣、立灶立廁訣、旗砂論、飛形砂論、天梯砂論、反背砂與朝抱砂論、羅星論、口子論
第三部、技法篇
房份法、應期法、讀書斷、相貌美醜斷、高矮斷、鼻相斷、眼相斷
、痣斑傷痕胎記斷、鬍子斷、打架斷、爭吵斷、被殺自殺斷、跌倒斷
、火災斷、偷盜斷、寅葬卯發格局、三元不敗之局、代數斷、富地等級斷、鬼怪斷、中毒吸毒斷、疾病斷、官斷、扒灰地、附馬與貴妃地
、男女丁論、墳被盜挖破壞斷、地下物斷
通過形巒的學習可以準確斷出陰陽二宅三應，即應人、應事、應期，得訣後使你成為形巒高手，具有不用羅經即可斷事———
一、陰陽宅富貴貧賤斷
發富發貴的陰陽宅法訣
發貧發賤的陰陽宅法訣
房份斷、發女口斷、發男口斷、發何房敗何房法訣
二、官貴斷
出帝王總統公侯、出部級幹部、出省級幹部、出市級幹部、出縣級幹部形巒
出正職、出副職形巒
一升職就死或出事、為官必敗、文官武官形巒
三、性愛婚姻斷
娶妻興家（即因妻而富貴地局）、女嫁貴夫格局
出附馬、出妃子格局
出扒灰、通姦、外遇、娼妓、嫖客形巒
出姑婆、寡佬、男同性戀、女同性戀形巒
女人當家、男人當家形巒
嫁老夫娶老妻形巒、嫁少夫娶少妻形巒
娶醜女嫁陋男形巒、娶美女嫁帥哥形巒
離婚、女人棄夫外走、女人上門不愁媳婦形巒
出妾、娶雙妻、招上門女婿形巒
四、兒女子孫斷
多生女、多生男、人丁旺富貴弱、人丁稀富貴盛、過房地的形巒
子孫不賢孝形巒
流產、打胎、出雙胞胎形巒（可準確斷出男雙胞胎、女雙胞胎、龍鳳胎、是否會一生一死）
五：體貌斷
身材高矮、胖瘦、膚色黑白斷
手中殘廢、多指、爛物腳、禿頭、生頸泡、跎背曲腰斷
容貌嚴肅、和悅斷、容貌美醜斷
鼻子高低凹凸、絡鬍子、紅黃鬍子、裂唇、突牙、破相、長臉短臉斷
痣斑、傷痕、青紅胎記斷
六：疾病斷
瞎眼、啞巴、耳聾、瘋人、暴死形巒
皮膚病、患肝心病、患腎肺病、患脾胃病、中毒、患鼻疾、患癌症形巒
七：災禍斷
招雷擊、火災、水險、刀槍傷、棍擊、跌倒、被殺、出牢獄、出被槍斃、槍殺、打鬥、口舌形巒
出偷盜、被偷盜、令家中器物常常損壞的形巒
葬下立即死人丁的穴地形巒
八：性情斷
陰險、兇惡、高傲、卑下、悖逆形巒
勤勞、懶惰、聰明、愚笨、大方、吝嗇形巒
貪婪、正直、怯懦、剛強、好靜、好動形巒
九：六親人事斷
兄弟和睦、兄弟成仇形巒
女人持家不持家形巒
得貴人、犯小人、朋友多寡得力與否、父母幫助子女與否、家庭和睦與否、被妻家連累形巒
十：工人斷
十一：寺廟興旺衰敗斷
十二：財富斷
送錢、窮地、富地、發橫財、小富、中富、大富形巒
得外家財、拾到財寶、出賭徒、賄賂與被賄賂形巒
向人借債形巒、錢債收不回、有欠債形巒
十三：應期斷
陰陽宅吉兇好壞大運年份月份應期法、速敗與遲敗、寅葬卯發的三種形巒
三元不敗、始富終貧、始貧終富形巒
火災特殊應期法
代數應期：何代發、何代敗、地管多少代法訣
十四：人物斷
出明星、飛行員、偷盜、仙、巫、伶、屠夫、醫、殺人犯形巒
出長壽、夭折形巒
十五：穴內斷
從形巒判斷陰墳陽宅是否埋有金銀玉石的法訣
地埋死屍、骨頭歪斜、頭骨不滾、入蟻、入泥、入魚、入水形巒
棺甕爆裂、墓碑倒地、棺甕被推拱起、蔭屍形巒
奇門日課斷吉兇
不得真龍得日月，也應富貴旺人家。
日課過得奇門斷，吉兇禍福方敢說。
奇門可用來斷風水，但不能用來造風水的。
【地理環境風水】
預測地理環境，一般以日幹為人丁，以時幹為住宅。時幹臨三奇吉門吉星吉神吉格乘旺相來生日幹，則為最佳住宅，此居住環境對人最為有利。如果時幹不臨三奇吉門，但臨吉星吉神吉格乘旺相來生日幹宮，也為較好住宅。如果時幹所臨有吉有兇，則為一般住宅。如果時幹臨兇門、兇星、兇神、兇格，又來克日幹宮，自然就是大兇之宅了。具體吉兇，再根據星、門、宮等的生克關係來具體分析。
【 陽宅與日課】
測陽宅，一般以生門為房屋，以死門為地皮（宅基），再以其旺相休囚，與日幹的生克關係來判斷其優劣。又以值符為新宅，以值使為舊宅。
陽宅日課：以建造動土時的年月日時為應。以日幹為人丁，以時幹為住宅。日幹所在的宮位與時幹所在的宮位相生為吉，相剋為兇。
宮位
克應
日幹宮位生時幹宮位
為人生宅，為生出，入住可安穩，但居住者要為生活奔波勞碌，買房買車成為房奴車奴，負債過日子。
時幹宮位生日幹宮位
為宅生人，為生入，居住者興旺發達，福祿綿長。
日幹宮位克時幹宮位
為人克宅，為克入，可入住平安，居住者工作生活辛苦，慢慢積累財富。
時幹宮位克日幹宮位
為宅克人，為克出，不可入住，居住者必兇災橫禍破財。坐山吉利也不能這種日課入住。
陰陽宅用神以坐山為用神，開店開業用課以向方為用神。
用神遇吉神（值符、六合、太陰、九天、九地）為吉，用神遇兇神（白虎、騰蛇、玄武）為兇。
白虎是兇惡之神，主暴力打鬥傷病死殘，血光破財。坐山遇虎必傷人。
騰蛇是奸詐之神，專司驚恐怪異之事，會作惡夢，疑神疑鬼，遇妖魔鬼怪，寐食難安。乘坐騰蛇，人如魔邪。
玄武是貪讒之神，其性喜偷，亂說是非，官司是非，被偷被盜。坐山玄武，官司退財。
用神遇吉門（開門、休門、生門）為吉，用神遇兇門（死門、驚門、傷門）為兇。坐山兇門，多災多難。
用神遇吉格為吉，遇兇格為兇。
用神遇空亡（日空、時空、坐山空、用神空）為兇，坐山落空，人財兩空。生門遇空，財庫空空，錢財難聚。
反吟伏吟禍難當，反吟局出事快，伏吟局出事慢。坐山反伏吟，災禍累親人。
景門在坎卦，定會招來是非口舌，官訟牽連；傷門臨兌，親人損傷，疾病纏擾，退財破耗。
死門加死門，主孝服損人口；庚加庚，男爭女鬥，蓬加彭，偷盜損失。
【 陰宅與日課】
測陰宅，一般以死門為用神，死門落宮地盤為死者，天盤為生者，吉神吉星又得三奇，上下相生者吉，兇神兇星不得奇且上下相剋者兇，天盤克地盤，對死者不利，地盤克天盤，對生者不利，再者，死門落二、五、八、九宮為吉，落六、七宮次吉，落二、三、四宮不吉。
陰宅日課：以動土時的年月日時為主，安葬立碑的年月日時為應。陰宅以坐山遇死門為吉。
三元風水陰宅日課看法：
一、看坐山坐卦為用神，死門為參考，坐山坐卦遇三奇吉門為吉，葬課遁得三奇與吉門到山，吉慶重重。
地盤
天蓬
天芮
天衝
天輔
天禽
天心
天柱
天任
天英
五行
水
土
木
木
土
金
金
土
火
八卦
坎
坤
震
巽
乾
兌
艮
離
以死門坐宮天盤之星看生者即人丁，地盤為死者。
死門的九星
生克應事
天盤星生地盤星
為生人生死人，敬先人為考義福順。
地盤星生天盤星
為死人生生人，生人受福蔭為吉順。
天盤星克地盤星
為生人剋死人，兇災破財，運氣不順。
地盤星克天盤星
為死人克生人，陰盛陽衰，疾病傷災，官非敗財。
二、陰宅坐山臨死門為吉，坐山臨生門為兇，向首臨生門為吉。
三、看坐山與死門是否臨空亡：死門遇空亡為兇，坐山落空亡，人財兩空。災難連綿，嚴重死人。死門空亡，家破人亡。
四、看是否反吟伏吟：反吟伏吟禍難當，反吟局出事快，伏吟局出事慢。坐山反伏吟，災禍累親人。
景門在坎卦反吟，定會招來是非口舌，官訟牽連；傷門臨兌反吟，親人損傷，疾病纏擾，退財破耗。
死門加死門伏吟，主孝服損人口；庚加庚伏吟，男爭女鬥，蓬加彭伏吟，偷盜損失。
五、看坐山八神的吉兇：用神遇吉神（值符、六合、太陰、九天、九地）為吉，用神遇兇神（白虎、騰蛇、玄武）為兇。
白虎是兇惡之神，主暴力打鬥傷病死殘，血光破財。坐山遇虎必傷人。
騰蛇是奸詐之神，專司驚恐怪異之事，會作惡夢，疑神疑鬼，遇妖魔鬼怪，寐食難安。乘坐騰蛇，人如魔邪。
玄武是貪讒之神，其性喜偷，亂說是非，官司是非，被偷被盜。坐山玄武，官司退財。
六、坐山不犯擊刑
六甲
空亡查法: 以日柱查年、月、時支見應者為空亡。
空亡
甲子
乙丑-
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
己
戌亥
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
庚
申酉
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯-
壬辰
癸巳
辛
午未
甲午
乙未
丙申-
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
壬
辰巳
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子-
癸丑
癸
寅卯
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
戊
子醜
【開業日課】
門店日課是指公司、娛樂場、飲食館、商場商店等小型的經商營業場所，以向為用神。
廠礦日課是指大型的生產工場、礦場、養植場等，以坐山為用神。
以日幹為業主，兼看年命宮，以開門為事業，以生門為利潤，以年幹為上級領導。
日幹宮臨吉門吉格，受生助為吉，日幹宮臨兇門兇格，受克洩為兇。
得開門旺相，用神相生，則事業大旺，財源廣進。門店用神吉利，並符合陽宅日課五大要素，生意則客似雲來，車水馬龍，人來人往，光顧門庭。
在奇門遁甲中，擊刑屬於比較厲害的問題，他把本來很好的宮位變成了只有50%的能力，並讓所有的事情變得彆扭不順利。
陰盤奇門中，的擊刑釋這樣來論述甲乙丙丁，沒有擊刑，只有六儀有擊刑，這樣看來，是不是出生在乙丙丁年的人就少了擊刑的機會，也就減少了一份危險呢。而六儀的擊刑，顯然是從地支的擊刑而來。天幹戊，擊刑在震，是因為甲子戊，子刑卯，卯落震宮，故戊在震擊刑天幹己，擊刑在坤，是因為甲戌己，戌刑未，未刑醜，故己在坤擊刑；其中，為什莫不再醜的落宮艮擊刑呢？原因是戌刑未，而不刑醜，奇門中的擊刑是對宮的作用，而不是共對幹的作用，故醜擊刑戌不算擊刑。其他同理，庚在艮擊刑，申刑寅辛在離擊刑，甲午辛，午午自刑壬在巽擊刑，甲辰壬，辰辰自刑癸在巽擊刑，甲寅癸，寅刑巳。【奇門看天氣】
天氣看十幹。甲乙為風，丙丁為太陽。戊己為沙塵暴，陰天。庚辛是冷空氣。壬癸為雨天。
體現天氣情況的強弱在地支，寅卯為風，巳午是火，晴天。庚辛是寒冷。壬癸是雨水。醜未是陰天，辰戌是沙塵暴。
變化看幹合。甲己合土，土是陰天。乙庚合金，金是寒冷。丙辛合水，水是下雨。丁壬合木，木是颳風。戊癸合火，火是晴天。
天氣變化量大量小看地支合。寅與亥合生木，木是風。卯與戌合生火，火主晴天。辰酉合生金，金是寒冷。巳申合生水，水是雨天。午未合日月，午晴未陰天。
以上是基礎知識。
在看奇門遁甲是如何預測。首先看值符位置，天蓬為雨水，天芮為陰天，天衝為雷，天輔為風，天禽晴天，天心寒冷，天柱為閃電，天任陰天，天英晴天。
九星
天蓬
天芮
天衝
天輔
天禽
天心
天柱
天任
天英
五行
水
土
木
木
土
金
金
土
火
天氣
雨水
陰天
雷
風
晴天
寒冷
閃電
陰天
晴天
八門
休門
死門
傷門
杜門
開門
驚門
生門
景門
天氣
雨
陰雨
風
風雨
晴
晴
晴
晴
再看八門，休門雨，死門陰雨。傷門風，杜門雨，開門晴，驚門晴，生門晴，景門晴。
判定方法，甲辰壬落一三七宮是有大雨。
甲寅癸落一三七宮是有小雨。
注意，落是在地盤，然後配合看天盤。
如果甲辰壬在地盤的一三七宮，天氣預報是小雨也會下成大雨。
如果甲寅癸在地盤的一三七宮，天氣預報大雨也會下成小雨。
什麼時候下看天盤，天蓬值事，休門落旺地一定下。
三僚地理九大斷章
走遍天下神斷
1,楊公不登山
天敗之年必見兇，左右砂水平平通。前面有路人行過，內土黃赤傍老供（舊墳）。
葬日下雨橫龍穴，又有路背後衝穴，也有田壠地山尾，此地結穴下手空。
天財之年有興隆，眼前只有路來通。穴主腳下有田地，山尾結穴下砂斜。
算來定是晴日葬，六十日來進橫財。
天龍之年永無穴，四邊風殺穴高中。腳下路圳並溪坑，左右軟凹並砂峰。
穴高特來安葬後，將來一定有災兇.。
天常之年有官方，龍結穴低下砂空。背遇車來前眼路，四邊砂水散無蹤。
天福之年旺人丁，葬日晴天家漸興。左右軟凹來結穴，前面溪凹小水臨。
腳下必定有田腳，葬後子孫一定興。
天祿之年永昌隆，亡人葬後進田莊。同年貴子財源進，明堂寬闊如非常。
正龍結穴水尾上，左右前面神廟有。前面也有路來過，葬後下過永安康。
天財 天龍 天常
天敗 天祿 天福
天敗在左食指底根，天才在食指頂部.。天祿在中指底部，天龍在中指頂部。天福在無明
指底部，天常在無明指頂部。
男命 10 歲從天敗順排，20 到天才，30 到天龍,40 到天常,50 到天福,60 到天祿,70 到天敗,71
到天才,以後照輪。。。。女命 10 歲從天常逆排,20 到天龍,30 到天才,40 到天敗,50 到天祿,51
到天福,以後當照輪。 排法是以 10 歲制先排完,剩下不滿 10 歲的一歲一歲輪。以上是亡者虛
歲數來起挨的,可以斷定將來死者所埋的大概情況和天時。
2,一盞燈
廖金精之《一盞燈》
風水祖師之廖金精
廖金精名瑀，字伯玉，相傳其曾入山學道，長居虔化縣（今寧都）翠薇峰金精洞，自號「金
精山人」，故後世稱其為廖金精。相傳他年方十五，已經精通四書五經，鄉人稱其為「廖五
經」。
唐末兵荒馬亂，科舉不繼。廖瑀的父親廖三傳擅長堪輿，廖瑀自幼耳濡目染，轉而研究
堪輿之術。楊救貧在興國、寧都、於都一帶活動時，廖瑀與楊筠松相遇於虔化，起初他不服
楊救貧，年輕氣盛，屢屢與楊公鬥法。有一次，黃陂廖氏請楊救貧去堪定一個門樓位置。廖
金精預先用羅盤定準了方位，並在地下埋了一個銅錢做標記。楊救貧來後，卻不用羅盤，只
是用手裡的一根竹竿，隨手往地下一插，卻正中了銅錢中間的方孔。廖金精這下服了楊公，
虔誠地拜楊公為師。
廖金精原來住在寧都東山壩。為早晚追隨楊公，他隨師傅遷到興國三僚村居住，後來得
到楊公親傳青囊秘籍。三僚廖氏楊公祠大門的對聯「竹杖青奇萬裡河山歸杖下；青囊元妙一
天星鬥隱郎中」就暗寓了這個故事。廖瑀著有《懷玉經》、《俯察本源歌》、《一盞燈》等
著作傳世。
廖公問楊公曰：一盞燈，仰觀天文，俯察地輿，何為生？何為死？何為左？何為右？何
為表？何為裡？風從何來？雨從何而起？天地有幾千萬裡？
答曰：東為左，西為右，南為表，北為裡，風從倉梧，雨起交市，雲從四方，露從地起，
天地東西九十萬裡，南北八十萬裡，東海西海想去二萬八千裡，南海北海相通二萬六千裡。
又曰：地理三十六穴，何為尊？天下龍從何處起而來也？
答曰：東風臺有玉堂，南有麒麟，北西穴為尊。
又曰：崑崙山發脈，行洞庭裡過龍來，頭作南華六組殿，尾作長安一座城，身上三百六
十骨節，作三十六穴，大軍判八方為毫毛，竅秒作八萬四千為州鎮。後在王母門下分一條過
四川，一條作中軍之地，後四王門下六六三十六龍，只有天虹貫一條為第一。
又曰：何為龍公？何為童母？何為童子？何為龍孫？
答曰：子午卯酉龍公，甲庚丙壬龍母，乙辛丁癸龍子，辰戌醜未龍孫。
又曰：老龍如何？少龍如何？
答曰：十大出派為老龍，百子千孫發福由遠，十小出身為少龍，結穴富貴全無，子孫不
接代。
又曰：一十八穴有龍無虎？一十八穴有虎無龍如何？
答曰：有龍無虎出高官，有虎無龍不可安，而此是為也。
又曰：何為風？何為水？
答曰：龍為風，穴為水，龍穴相生乃風水也。
又曰：何為開山？何為閉水？答曰：龍為風，即開之道也，穴不露風，即水也。閉穴之
道，乃陰氣藏也。天門不開，水地戶不閉，山如回是結穴之義。又曰：空手把鋤頭，步行騎
水牛，人從橋上過，橋下水不流，橋流則吉，水流則兇。
又曰：窗外明月窗內白，溪邊花發水中紅。
答曰：穴中虛應假穴也。
又曰：芍藥花開菩薩面，棕櫚葉夜叉口也。
答曰：芍藥聚明堂是也，菩薩面好看，故不結穴也，棕櫚散亂不成穴也，夜叉也不成穴。
先淨一圏為之無極世界，混混沌沌名曰鴻蒙未判，之時天地初成，三陰三陽即有方位，也定
乾坤，分南北東西，開八卦名曰：先天。
又曰：無極生太極，太極生兩儀，兩儀者天地也。兩儀生四象，四象者老陰、老陽、少
陰、少陽，四象生八卦，八卦生五行，金、木、水、火、土，五行生萬物，方成世界。五行
所生，春生夏長，秋收冬藏，生而又死，死而又生，消長陰陽之儀，所為及萬物有生、有死，
有死有生，生生不已，化化無窮也。上天設立三十三天，地下設立九萬國，我國為中華之地。
四圍之外，有東西南北九夷之地。南有八蠻，西有六戎之地，北有五狄，中有三泰之地，秉
天之氣，夷蠻戎狄四外方隅之地，化外之民也。中國中華之地，人物衣冠華美，禮儀彬彬，
男諧女嫁，清白出世。已界沾天地之化，育受化之民。
世曰：外國夷蠻戎狄，狄無人物，萬事不化，生來化外之民也。
3,羊刃祿堂斷
放水口訣：
來水發祿速發訣，放水流祿二代絕，
城門生旺秝過後，但把祿訣向龍數！
祿水流去休萬物，婦人難尋子孕求，
流破祿堂終須絕，癸丁午口絕胎謀。
四維之向如何斷，流破四生定絕謀，
乾坤艮巽為四維，寅申已亥為四生。
乾坤艮巽夾生龍，水流生口不絕宗，
祖師親點真口訣，不可輕傳。
解：看來水速發需以向祘，求祿到來水口，甲祿到寅，乙祿到卯，丙戊祿到已，丁巳祿
居午，庚祿居申，辛祿居酉，壬祿在亥，癸祿在子。其祿不可去，去則為流破祿堂，只許來
合到三白星年速發。例如;作庚山甲向，來寅水則吉，為祿到山頭人得福，若水流寅口就兇，
十五年哉三十年內敗絕，要看水口遠則三十年，近則十五年，如生旺龍來只損丁而不絕。祿
前－位為刃，刃者帶刀護祿，不可犯，歌曰：
羊刃水來見花休，水流病疾產厄尤，水流羊可皆不吉，人丁難得到白頭。
房份俱以納甲卦斷男女老少，凡何祿何刃就斷何年向月見兇。三方四正也應。
例如：作乙山辛向，水出酉口，因辛祿在酉，就為流破祿堂，可斷已酉丑年月損少女，
因為酉屬兌卦，兌為少女也！總之，速發求祿到，三白星年月看。祿水人丁旺家聲振。
如龍上看或尋龍點穴則從龍上起祿存訣，看水消於何口，如流破祿之龍局則不可看地，
不需點穴與立向，以龍起貪，用後天掌算。這為三元九星祿存，此理很重要，也是地理行家
秘訣，不可輕易告訴別人，外人有問就說祖傳不能講，那些自稱高師而陷害眾生，像這種人
不要理他。口訣先分陰陽順逆，一定不能亂，乾坤艮巽甲庚丙壬寅申已亥順行，乙辛丁癸子
午卯酉辰戍醜未逆行，按一卦三山分順逆，用後天掌，算到出口是祿存則二代絕，千萬不要
下穴。
例如：來亥龍，亥是乾卦，就應從乾卦起貪狼，順行坎卦為巨門，艮卦是祿存，艮卦三
山醜艮寅，那麼醜艮寅三山仼何－字出口都會主於二代絕，因本龍所帶先天破祿，地理家只
在座山向口消鈉。不識本龍先天之局。如艮卦祿存水來，為龍家帶祿，坐穴消鈉於本卦。斯
見功夫！！
4,流神空位斷
秘訣云：
水神衰旺有權衡，立向挪移要辨明；
空位流神最易犯，一絲失察便無情；
巨門翻向飛臨艮，寅位卻稱空位名；
壬巨翻向來到丙，丁宮空外是門帳；
若還叉港支河擾，衝破陰陽多受驚；
衝破陽宮男不育，陰宮衝破女無成；
單宮衝著人財減，雙位衝破便少丁；
更慮為官多剝落，朝堂一到禍根生；
功名赫烈銘鐘鼎，只怕中途走狗烹；
莫謂亂流如織錦，一逢此劫福終輕；
本人內涵古訣之意，此節言衰旺，固全在乎水，而立向更要分明，以空位流神，一犯便
多兇禍也。
何謂「空位」
如訣：「坤壬乙，巨門從頭出」也；
例：
立坤山艮向，則巨門即在艮也，艮為陽，順行祿存到卯，則寅為九星，所輪不著者，即
稱為空位，再倒立壬山丙向，巨門在丙，輪到祿存到未，則丁亦為九星所輪不著，亦即為空
位，空位之處，最忌流神衝破，流神非城門之謂也，諸如支河叉港，或針倩而來，或橫豎而
出，總算流神衝破，衝破丁位，丁是明也，要所斷女不生育，即使生育亦未必能長久。如衝
破寅，寅乃陽也，斷定男不生育，即生育亦不結實。如衝破丁一字，單明位也，丁雖不多，
卻未必全無。如巨門在醜，則癸子皆空，是為雙陰字位。如子癸皆為亂流衝破，則丁則全無，
世之有財而無丁者，大抵然也，丁少而富貴，赤為未減，但無丁易見，財少職卑不易見耳，
要之無論得元失元，總不可受此劫也，此全在立向之勝移耳。流神訣，此乃天元歌漏道之說
更精緻一層。
5,斜流穿房斷
論向不論坐，陽順陰逆起
詩曰：
申庚戌乾申上起 （陽）
坤酉亥向亥中求 （陰）
醜未丁艮甲尋申 （陽）
癸卯辰巳巳上謀 （陰）
乙辰寅午向坤向 （陰）
壬子丙辛寅上頭 （陽）
起例： 傾罷樓存福德鬼室離絕虛危
×傾主雙主家不昌 ×罷損丁會起官方
樓增福德多田產 存好兒孫增千倉
福生文士多生女 德主富祿且安康
×鬼不育男多火症 ×室遭賊害福不昌
×離主顛沛逃分去 ×絕為兒孫見刑傷
虛有寡婦無衣食 危作商賈置田莊
6,八煞斷
總訣曰：坎龍坤兔震山猴，艮虎離豬兌蛇頭。
巽雞乾馬為曜煞，宅墓逢之一齊休。
坎卦
壬山滄滄水雲辰，礱碓磨坊一同尋，乙辰有路人吊死，若有圓墩食藥人。
辰方有樹猴上枝，艮醜有橋出仙人，乾亥有石高照破，兩宮相會破家庭。
子山辰水實難精，坎納申辰出富人，乙辰高照人命見，雖然發福禍不停。
刑妻克子也要斷，為有高破被水侵，氣死眠死難分別，兩石相對氣死人。
若見橫石人眠死，水路宜分黃白清，乙辰照見出吐血，何愁禍福無刑晶。
癸山也是忌見辰，代代出得短命人，若是聽得礱碓響，爛背之人不消停。
左右橋梁並廟宇，削髮為尼出僧人，乙辰有路來照穴，其家定有投水浸。
艮卦
醜山逢寅禍見深，寅午戌年定火焚，兄弟不和如何斷，醜上廉貞定殺人。
未坤雙潮人吐血，代代寡婦破家門，後出屠戶誰人曉，若見城鄉一樣評。
艮山見寅禍更明，若見高石瞎眼人，兼之寅視麻瘋出，石口有藏虎咬人。
若見狗咬也難論，看見大小方有靈，發事命案人人曉，刑妻克子永無興。
寅山見艮耳角邊，若見有隻缺耳人，社壇廟宇皆須忌，唯有獨樹定無情。
塘窟水圳禍患侵，代代兒孫殺戮人。
震卦
甲山原來最怕申，庚申砂水出賊人，若有砂水同照入，定主他人打我們。
若是反出我打他，其方有樹定殺人，發事破財人口損，離鄉外配不回程。
卯山煞見最難精，卦卦配合得真靈，庚申水來人命見，開棺相驗土塌人。
庚申水走難分別，路死扛屍此中途，紅水飄飄血難死，橋梁古樹破家庭。
日後必定遭軍賊，衝破之時定火焚，乙山辛向水忌申，若見申水帶鎖人。
申方塘窟有路石，紅杉紅褲遭罪刑， 日後官災出乞丐，刑妻克子永無興。
若見申方有橋梁，出人跛症是其因。
巽卦
辰山酉水最難當，酉方有樹瞎目盲，若是有石墮胎死，若見有橋吐舌唇。
山配水來龍配向，定出喑啞缺唇人，巽山酉水主重妻，路水牽動一同推。
若有圓墩大石閉，定主雞母作雄啼，女人貪花定無數，師巫走鼠斷不移。
巳山酉水發大家，龍真穴得享榮華，如穴性偽多有禍，刑妻克子斷不差。
依然富貴不長久，長有命案帶鎖枷，若見酉方樹水照，代代兒孫做戲家。
日為陰會夜為陽，出現之後即絕家。
離卦
丙山壬向亥是真，天星化穴一同尋，若見乾方同水路，代代出得吐血人。
房份紛紛要分別，左右砂水要推詳，壬多亥少損長子，亥多壬少二三詳。
午山亥水殺最差，乾亥雙潮人吐紅，乾方高照子打爹，刑妻克子永遠兇。
亥壬同來遭火厄，亥方有樹定見兇，橋梁廁室一同斷，神壇社廟一同尋。
亥水直出最難分，十八女子私偷情，丁山本是南極星，若見亥水本無情。
酉方見丁峰高照，代代出得高壽人， 清中一濁難分別，乾亥雙潮有兇聞。
雖旺申明作瞎職，到頭必定有災星。
坤卦
未山卯水定雷傷，或來或去要得詳，若見乙卯瘋跏腳，挨著甲卯出癲狂。
官事命案禍和惡，賭錢主人破家亡，紅水飄飄血難死，水響堂聲一樣斷。
坤山變火分年運，世光紛紛帶鎖枷，門前樹林並大石，紅水飄飄惡和禍。
寡婦遭淫多喝首，一場命案削髮衣，十八女子帶鎖枷，神仙妙藥也難醫。
申山卯水定不良，申龍卯向一同殃，若見乙卯同來劫，定然克妻三五場。
若然卯方有大石，盲目之人定見傷，盲目皆因左邊損，弄猴之人出一場。
兌卦
庚山長生曜在巳，貧貧富富也有之，若見巳方同來路，巳酉丑年蛇入屋。
巳方有路並開丫，定然蛇來會咬人，酉山巳水多殺戮，生生死死斷不續。
左右定閉會養屍，蛇來入屋定然濁，官事破財人口損，赤蛇繞印佩堂印。
數歲之人死得兇，辛山巳水蓋貌濃，男孤女寡定然兇，巳方路去難分別。
女人偷去也無蹤。
乾卦
戌山午水發富貴，馬上堂階出聰明，午方有水惹火災，重重疊疊定火焚。
若然辛戌人重舌，先發富貴後損丁。乾山午水最難當，午山乾水發富強。
富貴貧賤為何說，先天後天會一方，金水相逢殺太重，爻路相通富貴長。
惟有火焚如何說，壬方立碑福綿長。亥山午水渺茫茫，人命富貴哭一場。
午方高聳無制化，週遊天下子打娘， 山配水來龍配向，山水橋梁要推詳。
萬歲之中要謹避，年年月月斷訟詳。
7,子午斜流訣
子午斜流訣用雙山掌以坐山算起，用於陽宅判斷選擇房間，安床方位吉兇之法訣
詩曰:
乾巽巳亥騎馬走，甲庚卯酉虎中求，
坤艮寅申居子上，丙壬子午去尋猴，
癸丁丑未皆如戌，乙辛辰戌在龍頭。
兇×子上不堪居，孤寒定不虛，男人遭兇死，女人惹官非。
吉×醜上最榮昌，廣進好田莊，女人年貴子，為官近帝王。
兇×寅上主孤寒，家中事事空，若不遭大賊，病訟見重重。
兇×卯上是孤貧，更主婦人淫，產死並吐血，瘟死病沉沉。
吉×辰上最風光，富貴無辰長，出入多慷慨，忠孝姓名揚。
吉×巳上亦平穩，家敗亦無興，男人三五口，農夫田莊勤。
兇×午上是火光，兵賊動刀槍，嬰兒得大害，水死及虎傷。
吉×未上多安康，丁未財旺相，若有龍局吉，必死出官鄉。
兇×申上主孤貧，兩腳走無停，日夜多思留，謀為不逐心。
兇×酉上主惡病，巧計亦難行，孤寡最難當，閨門風聲淫。
吉×戌上足衣裳，家中多進益，婦人皆和順，男子定及第。
兇×亥上真不濟，亦無好男女，龍上稍不吉，久為寡母居。
8,走盤珠吉兇斷
（整排平房從來水之方起建）
起例： 建除滿平定執破危成收開閉
×建上安房子孫殃 除上多是富貴房
×滿上安房人不利 ×平上安房賊盜昌
定上安房人多吉 執上安房多財糧
×破上安房多傷殺 危上安房人壽康
×成上安房難生產 ×收上安房退田莊
開上安房大吉昌 ×閉上念佛死絕當
9,劫曜斷
二十四山劫煞斷
每到一地看風水,確立山向後首先要注意的是煞在何處,劫在何方。這本是風水先生的
基本常識。
壬山:
壬山原來劫在申，門為黃腫斷死人。
灶墮胎懷井為藥，磨瘋手足分左右。
碓為忤逆子無情，怪石嵯峨懷鬼孕。
池塘廁所不善終。
子癸山:
子癸原來劫居巳，橋路引蛇到宅中，
白蟻原因灶頭瘋，碓井女瞎男吐紅，
礱安此位姑怕媳，胎中壞死磨為兇，
山峰高應士子窮，廟宇傷胎瞎眼翁。
醜山：
醜山門路莫居辰，帶乙行來自縊人,，
井為毒死他人子，灶應謀夫妻不仁，
礱磨小兒無大便，碓應六指磨亦然，
被人殺死因廟宇，古樹由來克妻評，
高梁跌死池塘絕，廁所還應爛背人。
艮山：
艮山丁劫午莫兼，門路行來火必災，
井碓該方婦吐血，礱為瞎眼磨為顛，
水主墮胎池瘟禍，古樹雙盲實可憐，
橋梁兼未遭雷打，碓為忤逆子無情，
怪石嵯峨傍壁死，廟宇心痾樹死人。
木橋擺動多虛疾，石側扛屍還家庭。
廁所應為婦人死，可憐撫帶小兒親。
池壙有水分紅白，紅為痢疾白痧痢。
寅山;
寅山未劫莫兼坤，門路行來吐血論。
井居此位嗟尤甚，水來鼻血莫堪聞。
灶主瘋腳聾啞女，碓被牛傷人命兇。
磨應軟手高梁火，古樹參天雷打死，
廟宇原來主傷胃，廁所背疽爛子孫。
甲山：
甲山庚向丙方高，女人瞎眼亂吵吵，
路能放火燒人屋，灶應絕嗣井壽短，
礱碓磨應巫道書，古樹高梁染瘋疾，
廟宇池塘瘋背腰，廁所生人軟無骨。
卯山:
卯山門路莫走丁，兼午遭火瞎人眼，
井應小兒雷驚死，路來兼未雷劈人，
礱碓磨應片生熟，水來童子瞎眼人，
怪石為癲陰戶石，池壙還有墜眙評。
廟宇出人多腳趾，高粱崖石打死人。
乙山：
乙山劫申莫奈何，門路開申哭老婆，
井主貧寒灶無骨，路坎還應寡婦多，
一坎一個細遊蕩，礱碓灶顛狗拖過，
橋梁心疾池黃腫，古樹還唱鼓盆歌，
廁所申方寄此處，翁媳同奸笑呵呵。
辰山:
辰山未路出尼姑，井應齋公斷無差，
脫肛病起礱碓磨，池塘分明是藥爐，
廟宇官事蟻怪生，古樹損丁逢衝合。
水應便血廁畜疏，水紅大便白痧淋。
巽山：
巽山癸劫盜賊生，井遭黃腫灶主貧，
礱遭水厄男人死，安碓須知碓死人，
石生戲子蟻池照，橋梁跌死應男人，
磨應多腳水多指，廁所逞雄打死人。
巳山：
巳山酉劫實堪嗟，門路池塘女貪花，
井應生人無頭面，礱碓耳聾婦女家，
有磨雌雞常報曉，樹應童死石女啞，
廟宇頻然人走唱，高梁屠戶廁敗家，
水神來此人丁絕，口訣親傳斷不差。
丙山：
丙山劫辛莫亂猜，井居此位得妻才，
門路行來男女秀，石頭打劫灶火災，
礱碓池塘同水斷，男女成婚不用媒，
廁所須防牛遭虎，廟宇持刀兄弟乖，
橋梁古樹兄弟丐，磨瘋女子淫亂來。
午山：
午山見酉忌土堆，門路小屋應墮胎，
井灶婦人多爛腳，碓生淋症女婦人，
古樹婦人遭水厄，磨居此位經不對，
水來鼻毀應女人，石應毒死女投親，
高梁人遭牛馬死，廟宇耳聾婦女身，
廁所可憐難享壽，池塘有水婦女淫。
丁山:
丁山門路莫行寅，兼甲麻瘋水石評。
灶破血才主盲目，碓磨石礱主吐血。
古樹兇亡橋獨腳，廟火焚燒小兒身，
廁所當然多痢疾，池溏－生陰陽生。
未山：
未山癸劫在子方，門路又有六指郎。
井居此位少生養，灶多腳趾最清祥。
見水黃腫主墮胎，礱碓磨來證女傷，
高梁古樹池塘照，男女投河命早亡，
廟應男女同服藥，必因兼醜斷不祥，
廁所多被牛殺命，歲合衝破命難當。
坤山：
坤山乙水莫亂猜，門路當權寡婦方，
井應毒藥橋吊頸，怪石抱兒死一堆，
礱碓石磨姑怕媳，廟火婦人心氣災，
池塘水照嫂奸叔，廁所兼辰割頸來。
申山：
申山門路居癸方，得運行來發一場。
礱碓磨刀為藥碗，井盲傷屋下科場。
怪石嵯峨為忤逆，水來大賊出江洋。
廟宇小孩有缺唇，池塘分明咳嗽亡。
橋應尼姑做猴戲，廁所古樹怪異多。
庚山：
庚山甲向劫在離，門路婦人右眼奇，
井為黃腫多瞽目，石山灶位大無錠，
礱碓嗟爛人手腳，小產皆因水不宜。
峰多賊逆最兇狠，古樹神壇必無依。
高梁燒腳盲因廁，池塘女死傍壁倚。
酉山：
酉山之劫在寅方，門路來時引虎狼，
灶位當時災六畜，礱碓磨石手瘋狂，
怪石粗頑人被虎，池塘火死橋割腳。
廁所發事瞎眼郎，廟宇槌胸嗟命短。
流水麻瘋寅兼甲，高峰又嫌失火傷。
辛戍山：
辛戍畏醜一劍差，路來重舌地翻棺。
井損血才牛跌死，橋生啞子於不祥。
灶位生兒無上齒，井礱碓磨敗家端。
水來弟婦打死嫂，池生黃腫廁停棺。
古樹參天醜兼艮，兄弟為僧上古庵。
乾山：
乾山怕卯人不正，井方帶甲麻瘋兒。
礱碓磨石頭風痛，風搖樹影半顛痴。
水生賊盜生黃腫，男人跏跛定無疑。
亂石成堆居此位，癩痢無世不相逢。
亥山： `
亥山乙位怕帶辰，門路單行發殯真，
灶井兼辰人吊頸,，礱碓磨誇張奕稱，
古樹顛狂男人應,，池塘吊頸哭墳人，
廁室當鬼隨母嫁，橋梁蚯蚓灶下鳴。
廟宇無端寄巽外，鬼來抓頸命歸陰。
看風水時經常會遇到古樹,獨立廁所,池塘、廟宇、神壇、橋梁、高架橋,在農村有時也能
看到礱、碓、磨家用工具,以上這些東西都不能在坐山的劫、煞方。也就是說每到一地看風
水,確立山向後首先要注意的是煞在何處,劫在何方。