乾山乾向水流乾，乾峰出狀元，
坤山坤向水流坤，坤上高峰位三公
午山午向午來堂，大將值邊疆，
子山子向子水來，子上峰起出三臺
艮山艮向艮水來，艮上峰起出王侯
巽山巽向巽水朝，富貴出官僚
卯山卯向迎源水，驟富石崇比，
女龍女向合少微，水朝峰起必高魁。
先轉錄網上的各種解法：
1、其實是先後天的應用，有師傅傳的人都知道的，簡單的說＂乾山乾向水流乾,乾峰出狀元＂句是乾龍入首，立子山午向，甲水來，戌水去，艮丙辛三方峰起，則是大貴之地．先後天相見，很簡單的，就是不願意說破而已，其他的類推．
2、六運乾山巽向起星而非挨星者，旺山旺向座家為乾六白向星為乾六白則為「乾山乾向」，而乾方為來龍入首起高峰有生氣之星飛臨，向上有水回環或其它吉水放光者即入「水流乾乾位高峰齣狀元」一訣。
3 <天玉經>中：乾山乾向水流乾，乾峰岀狀元。——既有所指，亦無所指。有所指者：是四運的 辰山戍向、六運 的 戍山辰向、八運 的乾山巽向。無所指者：凡是旺山旺向之局<有些除外，如：八運巽山乾向、二運乾山巽向——一般來說，不能！——水法不合也>，都能岀狀元。
4、「乾山乾向水流乾」者，關鍵在「水流乾」也，何謂「水流乾」（或謂水朝乾）？是水朝乾方流也！就是說乾山者水纏玄武也，乾向者水流明堂也。其實不管是立哪個山向，水都是朝乾流也。乾峰出狀元者，乾方水口外的水口山峰也，並非規定出狀元？出什麼富貴人物？需根據巒頭山水的形態而言也。如「驟富石崇比」和「富貴永無休」有什麼大區別嗎？
「卯山卯向卯源水」者，關鍵在「卯源水」也，水之源頭在東方也。水往低處流，東方源頭不是應該高嗎。卯山或卯向或者什麼其它山向都可以發富貴也。
「午山午向水來堂」者，關鍵在「水來堂」也，水來（流）到明堂也。午山則水纏玄武，午向則水聚明堂。不管什麼山向，水都要來到午（南）方也！還是那句話，出何富貴要看形巒也。
「坤山坤向水坤流」者，水從坤方流來也，與「水流乾」恰好相反，乃坤方高也！水往哪兒流？多數朝艮方流去也。其實地表面的石碑山向朝哪兒並不重要也，主要是常人看了舒服，拜祭方便則行，只要地下棺材或金甕之山向能納乘生氣則可矣。
5乾的洛書數為六，「乾山乾向水朝乾「是講六運的玄空星盤圖中的山星、向星（山一路、水一路）；
「卯山卯向卯源水」，震宮甲卯乙三山，卯在震宮，震卦的洛書數為三，是講三運的玄空星盤圖中的山一路、水一路；
「午山午向午來堂，」離宮丙午丁三山，午在離宮，離卦的洛書數為九，是講九運的玄空星盤圖中的山一路，水一路；
「坤山坤向水流坤」坤卦的洛書數為二，是講二運的玄空星盤圖中的山一路、水一路。
「乾峰出狀元」、「大將值邊疆」狀元和大將指官貴，乾峰還指要收到一座秀麗的山；「驟富石崇比」是指富、富得象大富豪石崇一樣。
這一段總起來講就是六運、三運、九運、二運，以此四個運為例通指三元九運，各個運的山一路、水一路都要合乎三般卦（楊公風水門內又叫「些子」），則居此風水宅中的人就會富貴。
6後天乾位來龍立先天乾向，稱之為「乾山乾向」，如果是立子山午向，在五運時則要午方向上有水，子方有文筆尖峰，龍真穴的，水口出先天乾位或後天乾位或後天艮位（後天乾即先天艮）。後天離位有水為向星當旺，此即為「水朝乾」，後天坎位有文筆峰是山星當旺即「乾峰」。如合以上的來龍星峰來去水，在五運中立子山午向必出狀元。此是玄空理論核心是先後天八卦挨星與龍穴砂水如何結的解說。
7首先我們得先理解楊公風水學術，楊公風水學術是巒頭與理氣相配合來運用的，合理氣了而巒頭不合不能用，合巒頭了而不合理氣也不能用，巒頭是指山的體態，而理氣是要合楊公風水學術理論。從這裡我們可以知道，這一句話肯定是講巒頭與理氣相配合的，這就涉及到了龍砂穴水向的問題和理氣楊公風水學術的運用了。楊公風水學術中有三種龍的格局，分別是直龍結穴、橫龍結穴、回龍結穴。乾山乾向水朝乾這一句也就是三大龍局的回龍顧祖的回龍結穴格局，也是小玄空五行的運用，因為乾坤卯午四位在小玄空五行中都是屬於金，這四位金乃天地剛強之氣，如果合局主應大富貴，乾山其實就是龍山，是龍從乾方起祖向前行走幾裡、十幾裡或幾十上百裡而逆行向乾方的祖山結穴，以祖山乾方為朝向，這樣的行龍為回龍顧主結穴的回龍結穴格局，也就是回龍逆結坐巽向乾，又得來龍祖山乾方朝水遠大乾堂，水出金局墓庫，這涉及楊公風水學術裡的玄空三般卦一卦純清格局的運用也可以說是三合聯珠的運用，所以這樣的格局必出大富大貴。乾為天柱，高聳乾位主極貴。
8還有依64卦龍山向水峰解釋的。
……網絡註解的很多不在舉例了，凡此種種註解儘管有一二個講的合乎楊公風水學其他真理氣，但也不完全具備此八大局的條件，多數解釋相差十萬八千裡，其實真正合乎此八大局的巒頭與理氣相配必須是「四代同堂」，少一個條件也不存立。搞懂什麼是「四代同堂」,你會感覺與做數學1+1=2 一樣簡單。此八大局也是三元不敗之局之一。
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附贈文：賴布衣《催官篇》白話解
1、亥穴：
原文：亥穴催官第一天輔穴，天皇氣從右耳接，穴宜挨左微加乾，天皇貫穴氣無洩，四神八時俱朝迎，紫接金章在前列。
亥龍丙向紫微照龍，太微照向，所謂天皇太微為正向也，挨左微加乾使乾氣貫棺右角則亥氣始正，不如乾則亥氣洩矣，凡耳受者有加論受穴與龍隔四宮者，亦有加隔五六宮者，不必論加後凡言加者仿乾法加之則乘氣正矣，天皇第一龍，太微第一向，四神八將第一砂，故紫綬金章在前列為第一官也。
白話解：天輔，壬也。天皇，亥也。四神，四大流神，即四大水。八將，即四龍神和四水神。前釋四維八幹是錯誤的。紫授金章，本金章紫緩，秦漢惟承相，晉制光祿大夫，南齊乃有光祿大夫之稱。
其意是，亥穴催官第一穴是壬穴。亥氣是從右平接，壬之右耳為亥。穴宜挨亥左，而微力乾，即是七亥三乾，亥山巳向乾巽，坐丁亥土穴。
乙辰，辛戌、癸丑、丁未四流神中之乙辰，甲庚丙壬，乙辛丁癸八龍水神中之壬龍和辛水交而趨乙辰（朝迎）。
則全紫光祿大夫就可前列，自己就可以登皇位了。
原文：天皇氣身射天廄皇，微挨西獸加壬行，天廄穴空始為吉，耳受左氣官資榮。
穴空始為吉者，恐誤挨左而乾氣實也，加壬則乾氣空矣。
白話解：天廄，乾也。西獸，寅也。
亥氣射乾，是亥兼乾，七亥三乾為丁亥土穴。「西獸加壬」是不通的，西獸為寅，寅不可能加壬。只可亥加壬，為又亥三壬，辛亥全穴。而非亥氣。似此，賴公也會撰不通的文章。
原文：天皇氣鍾穴北道，挨左立穴為樞要，稍加乾位細推詳，左耳受氣毋衝腦。
癸為北道而穴鍾者，南極照向也，又云：坐亥向巳亦為穴北道分金少差，則直龍直向氣衝腦矣，故戒之，細推詳者，恐乾氣入也。
白話解：此道，癸也。
天皇亥是鍾，穴北道，即癸穴。癸穴有二，為一癸兼子為壬子木穴。一為癸兼醜，為乙丑全穴，此二穴均非亥氣。「稍加乾位」即是亥兼乾，為七亥三乾，丁亥土穴，是左耳受氣，也不衝腦。
原文：少微正向，宜配丁，右腰乘氣官職輪，挨入天皇脈受穴，右耳乘氣公侯生。
此言兌穴不宜載在亥式中。
白話解：少微酉
少微酉正向，是卯山酉向，宜配丁，即癸山丁向。是配不了的。只可理解為酉是正向，是卯木氣。在癸的丁來說是癸兼子，壬子木穴。壬子屬木穴的沐浴宮，未可是官職松。
挨入天皇亥水受穴，為亥山已亥木穴，亥為木長去宮，就生公侯了。
2、辰穴
原文：催官第二穴宜癸，天市正氣左衝耳，穴挨西獸微加寅，畫錦榮華耀門裡。
白話解：天市艮土氣左衝耳，為癸山丁白左兼子，即癸三子，為庚子土穴，子宮為庚子土穴帝旺。艮土穴挨西獸微加寅，為艮山兼寅，七艮三寅為丙寅火穴，寅宮為長生，二者都可畫錦榮華躍門庭。
原文：壬癸背北面南離，河洛理數無相連，四垣四獸務正位，五氣順道相憑依。
此艮龍丁向穴也，天市照龍南極照向，所謂陽向穴，癸為上龍也，又艮納丙為正配，故坐壬癸向丙丁者，背北面南天市列左紫微列右少微位西、北太微居東南北四垣各正位也。玄武居北朱雀居南青龍位東白虎位西，此四獸正位也。五氣逆相憑又在官旺上清詳不專執此為例耳。
白話解：河洛理數，指河圖一六為水，二十為火，三八為木，四九為金，五十為土。以及洛書戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足五居中央。四垣，是紫微垣，天市垣。
原文意思是，以坐壬癸向南離來說，與河圖洛書的數理是不相連接的，四垣四獸才是正位，五氣順通，五氣的旺相休囚順通，才是步量穴位吉兇福的依據。
原文：天市迢迢穴陰機，是從右耳毋逶迤，天廚微加穴宜左，富貴文武官班糜。
艮龍庚向母逶迤，恐醜寅氣入也，富而且貴，龍之應文而又武向之應也。
白話解：天市，艮也，陰機，甲也。天廚，醜也。
天市艮龍迢迢而來，結陰機甲穴，生氣從右耳沒有逶迤，即沒有跳動邪延，直貫右耳的意思。天廚醜微加穴宜左，即醜兼艮七辰三醜為癸丑木穴。醜宮為木龍冠帶宮，所以富貴文武官班糜多。
原文：天市行龍太微向，氣鍾左腧官資旺，陰陽相見福永禎。二樞配合相隨唱。
艮龍丙向艮納丙，故曰：陰陽相見，艮為陽樞，丙為陰樞，故曰：二樞配合，又皆帝垣，故雖腧受而力重也。
白話解：太微，丙也，二樞，陽樞艮，陰樞丙也。
天市艮土龍行龍立太微丙向，即壬山丙向。氣鍾右腧，即氣鍾於亥，為壬山兼亥，七壬三亥為癸亥水穴。亥為天市艮，臨官宮，主財祿，陰樞丙和陽樞艮，為陰陽相見，二樞配合，相隨唱，主福永禎也。
原文：陽樞穴左天官星，右腧乘氣多榮名，若得陰旋山秀起，舍書飫史稱名經，艮龍辛向納於巽，主文章，若山峰秀起則文星顯著，故我明經之應也。
白話解：天官，乙也。陰旋，辛也。
陽樞穴左為天官星乙，右腧為卯，即卯山兼乙，為七卯三乙，癸卯全穴，陰旋辛峰秀起，為帝五峰，乙辰又為養宮，故可稱名經。
原文：陽樞行龍西向兌，右耳乘氣應為最，穴宜挨左加廚裡，閥閱榮華應無文。
艮龍兌向山澤通氣久而且速，所以應也最也。
白話解：天官，乙也。陰旋，辛也。
陽樞穴左為天官星乙，右腧為卯，即卯山兼乙，為七卯三乙，癸卯金穴，陰旋辛峰秀起，為帝旺峰，乙辰又為養宮，故可稱名經。
原文：陽樞行龍西向兌，右耳乘氣應為最，穴宜挨左加廚裡，閥閱榮華應無文。
艮龍兌向山澤通氣久而且速，所以應為最也。
白話解：廚裡，即天廚醜也。
陽樞艮行龍西向兌，即卯山酉向，右耳指賴盤卯宮，即辛卯木穴，為木龍帝旺穴，所以乘氣為最旺（即卯為木龍帝旺）穴。
「穴宜挨左，加廚裡」，為艮加醜，即艮兼醜，七艮三醜，為癸丑木穴，木龍冠帶宮，故主閥閱榮華。
原文：天市行龍向陽旋，氣衝左腧通玄微，沃潤肥家積金玉，但恐夭折虧天年。
巽主文章向之富貴而曰夭折者，以腧受力輕而巽木又克艮土也，然天市主富，故有沃潤肥家之應也。又一本天市行龍穴天廚主產忠貞貴不疑微加半分庚寅氣，但恐富貴難相馳，常見艮龍未向多有結大地者。
白話解：陽旋，巽也。玄微，指陰玄坤。
天市艮土行龍向陽旋，即乾山巽向。氣衝左腧為兼乾，即七亥三乾丁亥土穴，亥宮為臨官。通陰玄坤，為長生。臨官宮主財祿，即沃潤肥家積金玉，氣衝玄微，即衝長生，主表成才之子。即夭折虧天年。
3、辛穴
原文：第三催官穴天廄，天乙行龍右耳受，挨左立穴加少微，中男及第紆紫綬。
辛龍巽向天乙照龍太乙照向又陰陽相見，若水明砂秀，則貴顯而速，巽辛為巨門屬中子，故應中男。
白話解：天廄，乾也。天乙，辛也。少微，酉也。
第三催官穴乾穴，天乙辛金行龍右耳受，應為辛的右耳是酉或庚。挨左立穴，指庚，加砂微，指酉，即庚兼酉，七庚三酉為癸酉金穴。酉為金之帝旺，分公位為中男，故中男及第紆紫綬。
原文：穴坐天西向東震，陰旋左氣從耳進，微加婁位，勿加多，巡警小官亦聰俊。
辛龍卯向勿加多者，恐婁氣入也。
白話解：陰旋，辛也。婁位，即婁金戌。
穴坐天西向東震，即坐庚酉辛向甲卯乙，陰旋辛金的左氣，是指婁金戌，或兼辛，坐丙戌土穴。辛戌是丙戌土龍的冠帶宮，因而主小官，文道之土。
原文：陰旋龍向天市垣，氣從左腧通其原，玉常金馬無分到，催官雅俊我田園。
辛龍艮向氣從腧入故不大顯，龍重局秀亦有大貴者。
白話解：陰旋辛，天市艮也。
陰旋辛龍向天市艮入首，結穴，氣從左腧寅通其原，即艮兼寅，丙寅火穴，艮寅為長生，主催官雅俊多田園。
4、巽穴
原文：第四催官穴宜乙，陽旋氣衝左耳入，天官借坐加青蛇，禁闕宸宮班夜值。
巽龍辛向太乙照龍天乙照向，又巽主文章居太微垣內，為帝星照臨，是以文學獲幸而班夜值也，又上應旋星主女貫是為椒房貴戚百班夜值也。
白話解：陽旋，巽也。天官為乙，青蛇為巳。
第四催的穴宜在天官乙。陽旋巽木氣衝左耳入，巽左兼巳，為乙巳木穴，巳為巽木衰病，故主禁於皇宮值夜班。
原文中「天官借坐加青蛇」句文章有誤，借生天官乙為陰木，以陽順陰逆，巳為胎秀，不合禁闕於宸宮。「借生乙」而兼青蛇巳，而隔辰巽二宮，是不可能的。
原文：太乙行龍天屏穴，右耳乘氣真奇絕，亢金殺位勿加多，巨富小貴人英傑。
巽龍亥向勿加多者，恐辰氣入也，若龍合上局，催官高起亦大貴也。
白話解：太乙巽木行龍，而立穴天屏巳，右耳乘氣為巽宮，亢金辰為罡殺，不可加多，即三巽七辰或四巽六辰，為辰兼巽，甲辰火穴。乙辰為火龍冠帶，主文道之士，即巨富小貴人。
原文：太乙行龍向陽樞，右腰乘氣無關殊，砂奇水秀龍精異，詩禮富貴多金珠。
艮向腰受穴而力與耳受等者，以砂奇水秀龍精異也。
白話解：太乙巽木龍行龍向陽樞民，即坤山艮向。坤山右腰乘未氣，不多砂無差異的抽頂乘，即乙未金正穴。未為冠帶宮，同時堂前又是砂奇水秀，定主詩禮而富貴。
5、震穴
原文：第五催官穴宜甲陽衡氣從左耳發，穴挨西獸加天官，持節邊疆掌生殺。
震龍庚向震上應騎官將軍星庚上應天關參府星，主邊塞御難事，又為陰陽相見，此所以掌邊疆生殺之應也。
白話解：陽衡，卯也，震也。西獸，寅也。天官，乙也。
第五催官，結穴於甲木，陽衡卯氣從左耳乙發（穴甲，卯為甲之左耳），穴挨西獸寅，指甲穴。而加天官乙，是甲乙二宮正中，仍為辛卯木穴，帝旺穴。故可持節邊疆掌生殺之權。
原文：阿香東來穴天官氣從右耳屍靈安，微加甲位穴龍左，先文後武榮官班。
震龍辛向先文向亡應後武龍之應也。
白話解：阿香，卯也。此文欠安。
阿香卯木龍東來，穴天官乙，氣從右耳，是甚麼氣的右耳呢？是天官乙穴的右耳，應指卯，微加甲，是卯兼甲，應為己卯土穴，而卯為水（土）龍的死宮，不可能先文後武榮官班。若「榮官班」，釋為「官榮而己為榮」，還算不為誤。
6、庚穴
原文：第六催官向東震，天潢氣從右耳進，微加申位多榮華，富壓鄉邦眾欽信。
庚龍卯向陰陽相見，故多榮華又為威武，故能忠信明決遠近欽信也。
白話解：天潢，酉也。
第六催官向東震，是坐兌向震，即酉山卯各，天潢酉金氣從右耳，即庚方進。微加申位，即是庚兼申，又唐三申，庚申木穴，是絕宮，不可能富壓鄉邦。若申庚，是戌申土穴，申庚即是長生，方可富壓鄉邦。
原文：天潢正向天市星，是從左耳真氣清，微加西兌即酉，穴粘右，水朝局備家資盛。
庚龍艮向艮為財庫之司，故水朝局備者，家資日盛也。
白話解：天潢酉金氣，正向天市星艮，即坤山艮向。氣從左耳即申方的真氣清。微加西兌即酉，穴粘右，為庚兼酉，癸酉金穴，庚酉為帝旺，加之水朝局備當主家資盛。
7、丁穴
原文：第七催官穴宜坤，南極氣從右耳奔，要使亢勿貫穴，微加天廣榮家門。
丁龍艮向南極照龍，天市照向貴壽之穴也，亢陰勿貫穴恐未氣入也，微挨左加天廣則亢陰勿貫矣。
白話解：南極，丁也。亢陰，坤也。天廣，午也。
第七催官是穴宜坤，南極丁氣從右耳，即平奔。要使亢陰坤不貫穴，微加天廣午，即丁兼午，七丁三午為亡未火穴，丙午為帝旺宮，是主榮家門。
原文：南極行龍天皇向，氣衝左耳乃為上，穴挨西獸微加羊，陽權慎勿毫釐羊。
丁龍亥向天皇照向，又為丁之貴人，故為上一，有午氣雜之則亥為殺曜矣，故慎之毫釐也。
白話解：南極，丁也。西獸，寅也。陽權，午也。
南極丁火行龍，天皇亥向，是巳山亥向。氣衝左耳，應為乙巳火穴。「穴挨西獸寅，微加未「，是欠通的，因為巳穴和丁穴都挨不了西獸寅宮，寅也不可能微加未。本節是述丁穴，可能是指丁兼未。丁兼未是辛未土穴。丁為水（土）龍的冠帶宮。果如此，陽權午是「慎勿毫釐間」。
8、丙穴
原文：催官第八丙龍乙，是衝在腧英才出，太微之龍穴粘巳，左氣貫耳富而已。
太微照龍天乙照向，又丙與辛合，故英才可出，若作亥向者為紫微照向，又為丙之貴人，若龍重局秀未有不富貴者，一本太微行龍天星向壁度峰高乃為上，祿馬交馳龍最奇榮華富貴，人推尚觀，上同不上富矣。
白話解：太微，丙也。第八催是丙龍乙水，即是「乙丙交而趨戌的火局。氣衝左腧，是氣衝午宮，指的是丁兼午，七丁三午戌午火穴。太微丙龍穴粘巳，巳的左氣是指巳兼丙，乙巳火穴。二者均屬乙丙交而趨戌的帝旺宮，主財祿豐盈。
原文：太微行龍向陽樞，右腰乘氣無差殊，穴宜挨左加青蛇，亦主人旺家資富。
丙龍艮向，故止富，然亦陰陽相見苟龍力重厚亦有大貴者。
白話解：太微丙行龍向陽樞艮，即坤山艮向。坤山右腰乘氣，是坤兼未，己未火穴。
「穴宜挨左加青蛇」句有誤，本指青蛇巳穴撰左，巳兼丙乙火穴。應改為「青蛇挨左加太微」。
9、兌穴
原文：催官第九兌山艮，左氣衝耳無差紊，略加天乙貴龍成，亦主文章典州郡。
兌山艮向為山澤通氣，辛為天乙貴人，故曰：貴龍兌為文章司府，故以文章典州郡。
白話解：天乙，辛也。
第九催官是「兌山艮」，這又是賴文俊埋頭露腳的文句。兌山，不是指酉山，而說金山金穴。因為沒有酉山艮向，只有坤山艮向。坤山艮向的坤山，左氣衝耳，是指坤左，壬申金穴，坤申是兌穴的臨官宮位。
略加天乙辛為貴龍，即兌穴酉兼辛,為乙酉水穴，在賴盤為辛戌宮位，是水龍的冠帶宮，主文章秀士。
原文：金雞來泊天門啼，右氣衝耳天廄噓，微加天潢砂水有，少年一舉登科第。
兌龍巽向太乙五尚書照臨，砂水秀麗足以催發文秀，故有少年科第之應也，天廄噓者，但乾似噓兌氣也。
白話解：金雞，庚也。天門亥，天廄乾，天潢酉也。
金雞庚金龍泊天門亥宮，亥宮右氣為天廄乾宮，是亥兼乾，丁亥土穴。
微加天潢酉，即金雞庚龍加酉，是庚兼酉，癸酉金穴的砂水秀，因而少年一舉登科第。
原文：金雞啼向扶桑東，氣衝腦散虧神功，庚辛受穴乃為貴，官職宏霸資才豐。
兌龍卯向是直龍直向，故有氣衝腦散之。若略有逶迤則庚辛之氣可乘，倘直送直奔而脈又微細則將可術以處之，必也乘巳酉氣者，作辛酉辛卯分金，乘辛酉氣者，作丁酉了卯分金，則神功不虧而官職宏資財豐矣。
白話解：金雞，庚也。扶桑，古謂為日出之處，《淮南學》「朝發扶桑，日入落棠」。
金雞酉啼向扶桑東，是說坐西向東，即酉山卯向。由於酉山乙酉水穴，丁酉火穴，巳酉土穴，都是氣衝腦散虧神功。若是受穴於庚，左氣為癸酉金穴，乃為帝旺宮。受穴於辛，右氣為辛酉木穴，是謂胎秀宮，都屬貴穴，都主「官職宏霸資財豐」。
原文：陽關西來穴宜癸，兌丁相見本為美，右腰乘氣氣力輕，轉亥結穴氣從耳。
兌作丁向為正配，當山隱逸高壽清貴之士，若轉亥結穴，氣從耳入而力重矣。
白話解：陽關，申也。
陽光申金龍西來穴宜癸，兌方庚酉，丁方丁未坤的砂水，即冠帶，臨官，帝旺砂水相朝本為美，右腰是乙丑金穴，是墓宮。乘氣氣力輕，轉亥結穴氣從左耳辛亥金穴，為木龍長生宮，乘氣就不輕了。
10、離穴
原文：催官第十穴天貴，離宮左氣從耳注，微加南極穴周迥，砂水合矩公侯至。
離龍壬向離壬為陰陽相見，又離為君門有觀君之象，故有公侯之應陽龍忌懶緩蕩露，幫有周合矩之訓。
白話解：天貴，丙也。南極，丁也。
第十催官為天貴丙穴，離宮本指丙午丁三宮，這裡僅指午宮。左氣，指丙氣，從耳注指左耳，乙巳火穴。為臨官氣。微加南極丁火氣，即丁兼午，戌午火穴，為帝旺氣。若砂水合矩，定出公侯。
原文：離山岧繞應日星，丁穴右耳乘炎精，微加天貴毫釐位，立見驟富官職榮。
巖繞言其高也，高則無懶緩之病矣，且離為火，火性焰上而最疾，高則不失其性，故有驟富貴之應，離龍癸向為水火既濟，故亦有是應，應日星者，當星日馬之位也，日毫釐者恐丙氣入而回祿之災不免也。
白話解：炎精日星，午也。岧繞，山高貌。
丙午丁山高聳應午宮，丁穴右耳乘於氣，指丁兼午，或午火穴。帝旺宮。
微加天貴丙的毫原位，大概是指巳兼丙，乙巳火穴，臨官位，如上節園丁立見驟富官職榮。
11、壬穴
原文：背一面九乘天輔，氣衝右耳為合矩，穴宜挨左加紫星，富貴聲名振鄉土。
壬龍午向背一面，九河圖數也，離壬為正配，故曰合矩，此亦與河洛不違苟，龍局合上格亦大貴之地。
白話解：天輔，壬也。紫星，即紫微亥也。
背一面九，即洛龍戴九履一，坐北朝南的天輔壬宮。氣乘右耳，即為亥宮，穴宜挨左加亥，是壬兼亥，七壬三亥，癸亥水穴。乾玄為水龍臨官，應主「富貴聲名振鄉土」。
原文：壬山迢迢穴天市，天輔氣奔衝右腧，穴左微侵半分亥，富貴聲名響閭裡。
壬龍坤向腧受穴也，行龍迢迢則氣專而一，壬作坤向是為三合雄猛而來，故曰氣奔如是則力與耳受同，故有富貴聲名之應也。
白話解：天市，艮也。天輔，壬也。
壬龍迢迢而來穴於天市艮，天輔壬氣奔右衝，即亥宮也。穴左微侵半分亥，亦壬兼亥，為癸亥穴也。故主應同上節。
原文：天輔龍向天官裡，穴艮指戌寅土穴。天輔壬氣奔亥，指癸亥水穴。
壬龍乙向是為三合壬方玄武所居，故曰玄靈。
白話解：天輔壬，天官乙，陽光子也。玄靈，即陽玄，亦子也。天官，可能為天貴丙，因乙非壬山之向。
天輔壬龍向天貴星，即壬山丙也。氣從左脯通玄靈學也。穴宜挨右加陽光，為學山兼壬，丙子水穴，子宮為帝旺宮，主財旺人英俊。
12、坎穴
原文：穴坎陽光右耳通，龍脈精俊生英雄，切忌陽光氣衝腦，家資退落應如掃。
坎龍午向乘壬子氣者，作丙子丙午分金，乘庚子氣者，作庚子庚午人金。如是則氣不衝腦而英雄可生矣。
白話解：陽光子也。
穴坎陽光子，右耳通壬，可作子兼壬，即上述丙子穴。切忌陽光子衝腦，即子山午向戌子火穴。衝胎主退財。
原文：陽光穴坐天市垣，氣衝右耳乃為玄，穴宜挨左加天輔，孕產六指多田園。
坎龍坤向坎水成於六，而先天之位數又居六，故有六指之應龍局精異則可貴。
白話解：玄戈，坤也，陽光，癸也。
十三催官面玄戈，即為艮山面坤向，陽光子在右耳已過，只是艮山挨左加半邊月，為寅右半，即寅艮為戌寅土穴，是水局病宮，主病害，不主風流。
原文：陽光穴坎向炎精，左耳乘氣不為輕，穴宜挨右微加半，出人英俊資財盛。
癸龍午向亦坎離交媾，故為富貴之地。
白話解：陽光子，炎精午。
陽光子水龍向料精午，左耳為癸乘氣不為輕，癸穴宜挨右微加子半，為子兼職癸，為庚子土穴，是水局帝旺位，主出入英俊資財盛。
14、坤穴
原文：丁穴迥環局關鎖，玄戈耳入氣衝左，穴粘西獸微加申，龍局精奇發如火。
坤龍癸向正配穴也，曰關鎖，曰精奇，則氣旺而多吉發之驟也。
白話解：玄戈坤，西獸艮也。
賴文俊又在弄鬼了，丁穴如何拉扯到坤去，只有丁龍才可延伸駁換到坤。
丁火光迥環而水口關鎖，玄戈坤穴耳入衝左申，穴粘西獸艮，其向微加申，即艮兼寅，為丙寅火穴，此節本論坤土穴，真是龍局精奇，艮寅為火龍長生宮，不見得發如火。
原文：坎離交極少生氣，老龍不交龍不備，水朝砂秀亦陽龍，坎癸離壬納於是。
震巽艮兌陰陽內含生意不息，故俱為吉穴，若坎以中之陽交於離，而離以中之陰交於坎，先天對居而後天又對居交極而衰生氣漸少矣，坤為老陰則氣血已枯，不能交媾生氣絕無矣，故以人道論地理而貴陰賤陽之義無餘蘊矣，若乾甲等龍兇多吉少，龍非磊落精奇，局非環衛周鎖不可輕用矣。
白話解：此文欠通，亦無義理。
「坎離文極」，可說是子午互為山向，也可說是坎卦壬子癸與離卦丙午丁互為山向。生氣的多少，也不是決定於某山或某向，而決定於內氣與外氣的客觀存在。老龍是指乾坤二龍，乾為亢陽，坤為亢陰。龍，就是客觀存的龍，不決定於老龍的交與不交。
所謂陰龍與陽龍，更非決定於水朝砂秀，遍地（球）表面，都是龍與隨龍水，都漏存著生氣。龍與隨龍向陽則為陽龍，背陽則為陰龍。就以卦例「風水」來說，乾龍是陽龍，乾納甲，因而甲也是陽龍，並不決定於水朝砂秀，此節原文根本就是胡扯。
「坎癸離壬納於是」，坎納癸，離納壬，又有何義呢？
15、乾穴
原文：亢陽無生甲從乾，氣從腧入非天然，陽局不奇總兇惡，鰥寡絕嗣災綿綿。
乾亦納壬又六白所照，本為吉穴，奈老龍不交為亢陽，萬物戰乎乾為肅殺，甲向腧受為氣弱而力淺，此所謂無生而非天然也。然猶陰陽相見若龍奇而局完亦可用之為暫福地，不然鰥寡絕嗣禍有不可勝言者矣。
白話解：亢陽乾。
老陽乾是獨陽不生的，以乾納甲的甲從乾。氣從甲腧而入，即甲兼寅，為甲寅水穴。縫針寅甲宮為水龍病，死宮，故主「鰥寡絕嗣。
原文：陽機來龍宜向乙，迢迢左氣從耳入，穴宜挨左微加婁，水朝局備家資實。
乙與坤配而乾向之，亦乾坤相見之義，迢迢而來氣從耳入力專而重，故可富。他穴言加者，以開為挨，此以棺就龍為挨。後甲申辰三加法仿此。
白話解：陽機乾也，婁，即婁金戌。
陽機乾金來龍宜向乙，即是作辛山乙向，迢迢左氣，即戌氣從耳入，穴宜挨左微加戌，即辛兼戌為甲戌火穴，辛戌宮為墓庫水朝局備，即有官旺水朝堂，主財祿豐盈家資實。
16、戌穴
原文：戌山迢迢宜向乙，鼓盆左氣從耳入，龍行想伏向陽朝，巨富但恐人殘疾。
迢迢起伏而來又從耳入，故可用之以暫福，奈戌為金殺所伏乙木又能生瘋，所以有殘疾之應也。
白話解：鼓盆戌也。
戌士龍迢迢而來宜向乙，宜立辛山乙向，鼓盆戌的左氣應為乾氣從耳入，為戌兼乾，庚戌金穴。天盤辛戌，賴盤戌乾，如何能巨富呢？為金龍衰宮若以辛山乙向兼戌辰而論，為甲戌火穴，在天盤為辛戌，在賴盤為戌乾，是火龍墓庫，即鼓盆之絲，又如何能巨富呢？僅可為人殘疾論也。
原文：鼓盆龍向天苑星，行龍懶緩定非輕，穴挨西獸細消詳，水朝局備家資盛。
龍來頓伏作甲向，亦可免禍而暫福，一本作天星，倘有午水朝入必招回祿之災，恐賴仙所不取。
白話解：天苑，寅也。
鼓盆戌士龍向天苑寅宮，為申山寅向，穴挨西獸艮土，為艮兼寅，或寅兼艮。
細消詳：艮兼寅為丙寅為穴，為火龍長生宮。寅兼艮為戊寅土穴，為水龍病宮，不管是長生宮，還是病宮，若是生旺水朝堂，龍水同歸辛戌庫，水朝局備，當然是「家資盛」。
17、寅穴
原文：功曹坐艮面玄戈，左耳乘氣無偏頗，微加申位局周完，龍脈精異發如火。
寅上應尾箕尾，為火箕好風，風火之性甚速，其局周完脈精異氣旺而聚，故其發自驟也。
白話解：功曹寅木龍，來，坐艮向坤，左耳寅宮乘氣，即丙寅穴乘丙寅火氣，坤向微加申位。坐艮寅長生穴，加之旺水朝堂局周全，即發如火。《玉尺經》云：「生來會旺富貴之期驟至」。
原文：功曹正向天關星，龍脈穎異穴堪親，砂水不備總兇惡，寡母怪疾多生嗔。
雖直龍直向而避其正貫，則氣不衝腦矣，但恐龍脈不奇，砂水不備，有寡母怪疾之應耳，申隸於坤，故寡母寅為瘋魔，故怪疾。
白話解：功曹寅，天關申也。
坐功曹寅，向天關申，為庚寅木穴，來龍穎異，穴為臨官堪親也。若是砂水不備，也不能稱吉穴，所主應的還是興惡，會產生寡母怪疾，多生嗔怒。
18、甲穴
原文：陽璣穴巽向璣峰，氣從右腧家興隆，左右不交龍失度，鰥寡瘋跛動瘟風。
鰥寡乾之應瘋跛瘟風甲之應也。
白話解：陽璣，乾也，機峰，指陰璣甲峰。
陽璣乾穴，巽向，向陰璣甲峰，氣從右腧，乾右為戌。左右不交，面貌一新中間，為戊戌木穴，縫針辛戌宮為木龍養宮，不主鰥寡瘋跛動瘟風「。如此釋意不合。
「氣從右腧，為乾兼戌，壬戌水穴，是水龍冠帶官，主家道興隆，若 左右不交，為乾中，是十二支戌與亥宮大空亡，為失度。主出「鰥寡瘋跛動瘟風」。
原文：陰璣起伏，龍向坤，左耳乘氣福無窮，穴宜粘左微加寅，龍奇局鎖方堪用。
甲配乾而向坤亦陰陽相見，故福無窮，然必龍奇局鎖而後可用也。
白話解：陰璣甲
陰璣甲木龍起伏駁換至艮龍入首向坤，左耳乘氣是寅乘氣。艮穴粘左微加寅，是艮兼寅丙寅火穴，長生宮，是堪用的。唯寅穴粘左，是寅兼甲，是壬寅金穴，是金龍絕宮，必須龍奇局鎖方堪用。
19、辰穴
原文：亢金陽龍向玄戈，左腧乘氣穴比和，天官微加穴粘左，龍要精異穴關鎖。
土龍土向故曰比和陽龍帶殺，故猶喜清異關鎖。
白話解：亢金辰，玄戈坤，天官乙也。
亢金辰土陽龍，坐艮向坤也。左腧寅宮乘氣丙寅土穴，龍土穴亦土，比和也。
天官乙微加穴粘左，為乙微加穴粘左，為乙兼辰，戊辰木穴。乙辰屬木龍衰宮，當主衰退，是故龍要精異水口要關鎖，則可避衰敗也。
20、申穴
原文：天關龍從天漢星，氣從右耳須尋正，微加天鉞輔龍行，水朝局鎖人財盛。
龍克向為財，甲中有寅為申之馬，故水朝局鎖者人才自盛也，天鉞坤也，坤土生申金，故曰輔龍行。
白話解：天關即申，天漢即庚。天鉞，星名，即坤也。
天關申金龍從天漢庚，氣乘右耳即為坤，須導坤兼申，壬申金穴，是謂金正。微加天鉞坤，為坤兼申，甲申水穴。坤申為水龍長生，因而長生水朝而局鎖主人財盛。
原文：申山局向瑤光宮，左耳乘氣力為重，玄戈微加穴居左，龍蹲虎踞家資盛。
氣從耳入故力重，在虎峙則勢雄而氣聚，故家資盛。
白話解：瑤光即癸，玄戈即坤。
申金山局賂瑤光癸，是丁山癸向，左耳乘氣，是丁山兼未，辛未土穴，是水局的養宮，是謂力重。玄戈坤微加而穴居左，為坤兼申，壬申金穴，如前述主人財盛。
21、巳穴
原文：赤蛇頭向天門北，直來直受神功裂，巽丙受穴最為良，富貴榮華人英傑。
乘乙巳氣者，作辛巳辛亥分金，則神功得矣，然不若巽丙之秀。
白話解：赤蛇巳，天門亥。
赤蛇巳山向天門亥向，即巳山亥向。直業直受是巳亥中央癸亥水穴，為水龍絕宮，亥水克天門巳火，是謂天門裂。
巽丙受穴，巽受穴為巳兼巽，辛巳金穴，屬長生穴。丙受為巳兼丙，乙巳火穴，屬臨官穴。因而最為良，主「富貴榮華人英傑」。
22、未穴
原文：未山起伏龍向艮，天常氣從右耳邊，穴挨左位帶丁來，左道榮華人貴顯。
未為不正之氣帶丁有六秀之資，故左道未之應貴顯丁與艮之應也。
白話解：未土龍起伏，入首坤向艮，即坤山艮向。天帝未土氣從右耳，即丁宮，右耳邊，是丁兼未，辛未土穴，為水龍養位。是謂丁山「左道榮華人貴顯。
23、醜穴
原文：金牛走向太微垣，氣奔耳龍脈旋，陽樞微加穴粘右，水朝局鎖多田園。
醜雖金殺所伏，幸有太微照向，故可為次吉。
白話解：金牛醜，太微丙，陽樞艮也。
金牛醜龍專向丙方，氣奔左耳為艮方。陽樞艮山微加粘右醜穴，即艮山兼醜，癸丑木穴。是木龍冠帶宮，如果有生旺水朝，水口閉合主多田園。
原文：天廚龍向南極星，左氣衝耳資財興，穴挨西獸加陽樞，富貴人欽左道靈。
醜龍向丁得南極之照加樞有六秀之資，故富貴，然為不正之氣，故左道。
白話解：天廚，醜也。南極，丁也。西獸，寅也。
天廚醜土龍向南極丁，即癸山丁。癸山左氣，即醜氣，為癸兼醜，乙丑金穴，是墓穴，不主「資財興」。
若以醜宮左氣，為艮氣。衝耳，是艮兼醜是癸丑木穴，為冠帶宮，可主「資財興」。穴挨西獸為艮兼寅，丙寅、火穴、是火局長生宮位，可謂「富貴人欽」，不是「左道靈」。
24、乙穴
原文：天官坤向穴天市，氣從左腧乃為利，亢金微加穴粘右，亦主富貴人招贅。
乙與坤陰陽相見，故有富貴之應，乙為裁接之木，故有招贅之應。
白話解：天官乙，天市艮，亢金辰也。
天官乙來，坤向坐艮，氣從左腧，即艮左腧為寅宮，艮兼寅是丙寅火穴，屬木龍長生宮位，是有利的宮位。
亢金辰微加穴粘右，為乙。辰穴粘右，即辰山兼乙，庚辰金穴，乙辰為金龍養宮，主富貴招贅。
原文：氣從耳入官易朝，氣從腰腧官應遲，耳腰乘氣有多寡，正脈慎勿差毫釐。
耳入者，氣直受而力重，故易朝，腰腧入者，氣橫受而力緩，故應遲。如加陽光，加陽樞帶丁來皆加之多者也，如勿加多半分加之寡者也，如勿加多加半分加之寡者也，加毫釐如微加，則又寡矣，此所謂乘氣有多寡也，宜多而寡則正氣淺，宜寡而多則偽氣盛，其相去毫釐而禍福天淵不可不慎也。
白話解：乙穴氣從耳入，為卯兼乙和辰兼乙。卯兼乙是癸卯金穴。辰兼乙是庚辰金穴，都屬金龍的養秀宮，故官而期。
乙穴氣從腰腧為乙兼卯和乙兼辰。乙兼卯是乙卯水穴。水龍死宮，即黃家宮。乙兼辰是戌辰木穴，木龍衰宮，主衰退，二者均主官應遲。
「耳腰乘氣有多寡」是說左兼右兼，兼多少的問題，即新法二百五十分，一九、二八三七、四六的分金問題。「正脈慎句差毫原」，是理想的問題，即《南針詩》「差卻毫釐斷不是」的再版。
原文：催官穴向幾等第，耳腰乘氣為真機。
此總結全篇之意也，合言之則陰貴而陽賤，陰陽等第也。分言之，陰有陰之等第，陽有陽之等弟也，合言之，耳受重而腰受輕，耳腰有等第也，分言之，耳受之等第，腰受有腰受之等第也，葬法多端要之不外乘氣，經曰：葬乘生氣識得此訣，葬之能事畢矣。
白話解：這是承上文的總結，說明論穴向對乘氣有為上節的等第，總的說來，是以耳腰乘氣，即以來龍龍氣為主氣，左右都二氣為旁氣。旁氣兼主氣為耳受，主氣兼旁氣為腰，催官是以耳受腰受為真機。
《催官篇》論穴，專此二十四天星，即二十四山向正五行論穴情而以透地六十龍挨星五行論吉兇，這與郭楊風水的以穿山七十二龍為主，有出入之處。