青少年閱讀鏈(7):《君主論》

2021-02-23 七年爬藤

邁克按:很多喜歡讀書的人不喜歡推薦書單,因為閱讀的展開是個有機的過程,很多時候是從一個興趣點或者一次偶遇慢慢展開的。閱讀鏈是很重要的一種閱讀展開的方式。後面一段時間,我們將和大家一起分享LEO老師根據自己的閱讀和教學,梳理的針對青少年的閱讀鏈,希望可以對孩子的閱讀有所指導。

閱讀鏈,顧名思義是一系列精選書目串起來的鏈條。不同於市面上經常出現的書單,閱讀鏈更聚焦於某一個專題。通過一系列閱讀層層遞進,又通過平行、相關的書目相互引證和闡釋,從而提高理解單個文本的能力。

認識義大利城邦時代:切薩雷波吉亞

THRESHOLD門檻讀物:《優雅的冷酷:切薩雷·波吉亞的一生》

要讀懂文藝復興時期的歐洲

首先要解決義大利諸城邦

文藝復興 

從人文、政治哲學、藝術、建築諸多領域

多點開花

要處理這段歷史

首先要找一個切入口

我在這裡推薦這本《優雅的冷酷》

首先它是一本傳記+故事書的形式

呈現出來的普及讀物

易讀性高

門檻要求低 

熟悉了切薩雷波吉亞的一生發生的故事

也就熟悉了這個教皇家庭

和義大利其他城邦之間的關係

向外可以衍生出很多條閱讀鏈

比如往威尼斯,引導到地中海史詩三部曲

往佛羅倫斯,引導到《米開朗基羅與教皇的天花板》

由此展開佛羅倫斯三傑

往歷史、政治哲學、藝術史都可以展開多個閱讀鏈

甚至編制閱讀網

今天我們選取其中一條來做簡單介紹

馬基雅維利

由切薩雷到馬基雅維利

順理成章

兩者都是文藝復興時期

實用主義的代表

兩者的抱負在自己的城邦都沒有得到實現

切薩雷在教皇國和馬基雅維利在佛羅倫斯的掙扎

最後都以失敗告終

反而是威尼斯共和國 充分應用和實現了實用主義的政治哲學

馬基雅維利

可以作為現代政治哲學的啟蒙者

本著實用主義的原則

影響直至今日

英國工黨領袖布萊爾被稱為具有馬基雅維利傾向

各個系列政治劇、虛擬史詩劇也不乏馬基雅維利主義的主角

《君主論》

君主論很好讀,也很難讀。

首先是要了解義大利混亂的城邦歷史

閱讀鏈的前兩個環節解決了一部分

在馬基雅維利時代

義大利北方有海上強國威尼斯共和國

以及極具威脅的僱傭軍首領出身的斯福爾扎家族所佔有的米蘭公國

往南有歷史更為久遠的費拉拉公國,馬基雅維利在「歷史悠久的世襲君主更能抵禦外來入侵」的論述上用的例子就是該公國

另外羅馬涅各個城邦在切薩雷時代之前雖然是教皇國屬地

但幾乎不受教皇調度

熱那亞共和國佛羅倫斯共和國錫耶納也不容小覷

特別是佛羅倫斯在馬基雅維利時代接連上演政權顛覆的好戲

教皇國南部的那不勒斯王國同時受到法蘭西西班牙的影響,

兩次法國入侵義大利都是以追討那不勒斯王國繼承權為藉口。

於是又要牽扯到義大利版圖外部的勢力

比如兩次入侵的法蘭西,以及更遠一些的西班牙德意志神聖羅馬帝國瑞士的僱傭兵、匈牙利

當然,最後還少不了

1453年攻滅君士坦丁堡的穆罕穆德二世及其繼任者的存在

土耳其的蘇丹和威尼斯之間保持著既是敵對又曖昧的關係

而自從拜佔庭陷落之後

整個歐洲面臨著入侵的威脅也是當時的主要政治氛圍之一。

由此,我們從這一系列閱讀

展開到地中海史詩三部曲中的兩部

《1453:君士坦丁堡之戰》

《財富之城:威尼斯海洋霸權》

地中海史詩三部曲

第一部《1453:君士坦丁堡之戰》

在以往的推薦中也多次出現

這是歐洲歷史上的一個重要轉折點

君士坦丁堡的陷落

引起基督教世界巨大的恐慌

羅馬自認為不保

大量希臘世界的學者逃往拉丁世界

又變相推動了文藝復興

這本書可謂不得不讀

兩外這個故事的簡化版

可以在茨威格的《人類群星閃耀時》中找到

《財富之城:威尼斯海洋霸權》

也是一本不可多得的好書

我將會在威尼斯相關的專題詳述

佛羅倫斯

文藝復興時期的義大利北方

也是群星閃耀

不僅僅是

威尼斯畫派

佛羅倫斯三傑

還有數不清的人物有待展開

但是從上述這條閱讀鏈

過渡到藝術史

我推薦這本兼顧趣味性和學術的

《米開朗基羅與教皇的天花板》

作者羅斯•金還有另一部力作

《布魯內萊斯基的穹頂》

Further Reading

《神的代理人》

想要了解更多關於教皇的故事

可以看鹽野七生的這一部

文藝復興的故事系列6

《神的代理人》

呈現最後的十字軍教皇庇護二世、

波吉亞家族的亞歷山大六世、

戰神教皇尤裡烏斯二世和他的僥倖勝利等

青少年閱讀鏈將會繼續更新,盡請期待。

作者介紹:LEO,原七年導師,壯遊導師,好讀書漫遊。

  ...七年...

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七年學院(澤邸)創辦於2008年,多年來探索基於通識和精神養育的國際化教育理念,在倡導中英文閱讀(七年導師,七年英文,七年中文),戶外歷練(英雄之旅,父與子),深度遊學(壯遊世界)等方面卓有成效。先後被《第一財經日報》和美國《福布斯》雜誌專題報導。『把每個項目都打造成教育藝術品』,對標『深泉學院』,七年目標成為中國教育的一個獨特存在。

相關焦點

  • 《君主論》 | 讀書
    這本書從結構上來看,或許可以稱之為「建國稱王的工具書」——馬基雅維利事無巨細地描寫了當君主應該怎麼應對大人物和民眾、怎麼選擇慷慨與貪婪等品質、怎麼選擇軍隊、怎麼權衡於各種勢力之間。但如果結合《李維史論》看馬基雅維利的政治思想,他卻更傾向於共和制而非君主制。所以,對《君主論》的理解大概也不能僅從文本之內。
  • 讀《君主論》有感
    馬基雅維利馬基雅維利,早在中學歷史教學中便有所聽聞,《君主論》一書更是大名鼎鼎。
  • 下定決心做虎狼,拿破崙的皇位說明書——《君主論》
    君主論《君主論》P314我們的自由意志不應被泯滅;我認為,如下的看法也許是真確的:機運是我們一半行動的主宰,但儘管如此她還是留下了其餘一半或者近乎一半由我們支配。《君主論》P333-334本書採取權威的《君主論》英文本和拿破崙批註法文本,兩種譯文相對照,詳細展現了拿破崙在將軍、執政官、皇帝、流放等四個時期對《君主論》的不同批註內容,有助於人們深化對《君主論》和拿破崙的認識,是西方政界特別珍視的「資治寶典」。
  • 《君主論》:為什麼被禁?解禁後,又成為經典書目
    《君主論》是義大利政治家思想家馬基雅維利的代表作,它在馬基雅維利去世後5年才出版,出版27年後又被列為禁書,1640年重新解禁,成為經典書目。《君主論》將我們赤裸裸地暴露在現實的黑暗下。馬基亞維利在這部巨著中詳細闡述了君王所應該具有的權謀霸術,他已經完全擺脫了神學和倫理學的束縛,直面人性的陰暗,說出了政治鬥爭的實質。他的論點很多都是反常識、反道德、然而卻被君主們實際採用,因為它有效。
  • 《君主論》:政治鬥爭手段的剖析之作
    《君主論》還主張君主應當顯得虔信宗教。使宗教在國家中佔有顯要的地位,這並不是因為宗教的真實性,而在於它是聯繫社會的紐帶。《君主論》還詳細描繪了君王的治國之道,強調君主應該是殘酷的、令人畏懼的,以及君主在維持國家方面的重要性。在政治手段問題上,馬基亞維裡認為,用註定要失敗的方法去追求某個政治目標是徒勞的,即使為了一個很好的目的,也必須要選擇能夠實現它的手段。
  • 閆偉康||《君主論》讀書筆記
    混合君主國(部分是新的)佔有新的領地方法:滅絕先前君主血統以及保持舊的法律賦稅與風俗。統治新地區殖民優於駐軍。 四至八章:君主國的獲取        馬氏將君主國的統治分為兩類,其一為君臣型,其二為君主諸侯型,且君臣型的統治方式,要比君主諸侯型的統治方式更為穩固。
  • 《常識》:論君主政體和世襲
    在君主國家裡,《聖經》上一切反對君主政體的部分已被很巧妙地掩飾過去了,但它們無疑地值得引起那些尚待組織政府的國家的注意。該撒的物當歸給該撒④,是宮廷所引述的《聖經》上的教義,但它並非君主政體的根據,因為當時的猶太人還沒有國玉,還處在隸屬於羅馬人的地位。    從摩西記載創世的時候起,到猶太人全體受騙而要求立一個國王的時候止,差不多過了三千年。
  • 寒假經典閱讀——哥白尼之《天體運行論》
    本年度,在社區家庭的熱度下,我們特別組織閱讀經典書目,之前已經開啟了《大眾天文學》一書,在這個寒假我們伴隨同學們一起閱讀開啟現代科學思想的著作《天體運行論》的知識。2020年4月,《天體運行論》列入《教育部基礎教育課程教材發展中心 中小學生閱讀指導目錄(2020年版)》,藉此我們社區和學生家庭考慮一起攻讀這本書籍,讓本該讀懂的書,不再成為書名上的常識,這個寒假我們一起來領略這位影響人類科學思想的偉人一生的洞察力。
  • 2019年中考課外文言文閱讀訓練-《師曠論學》
    師曠論學   【原文】   晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不炳燭乎?」   平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」   師曠曰:「盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?」
  • 論立憲黨導制
    立憲黨導制的價值是共同自由,即積極自由和消極自由相結合的共同體的自由。立憲黨導制的理論基礎是適度賦權論,即公民將一部分權利保留,也就是憲法中的基本權利,不容許任何包括政府在內的主體的侵犯,同時公民賦予政府一部分權利,任由政府自由支配。適度賦權論是一種集權與分權相結合體制的理論。
  • 胡定核:以民宿為例 探討「博弈論與區塊鏈+」
    區塊鏈的誕生基於數學中的博弈論、密碼學、分布式記帳等理論和技術,區塊鏈+指的是區塊鏈技術在我們現實生活中的落地應用。本人嘗試分析一下博弈在區塊鏈中的作用,及如何與傳統行業,比如民宿接軌。五、博弈論的破解思路2005年諾貝爾經濟學獲得者、博弈論大師羅伯特·奧曼的重複博弈研究從理論上給出「雙方乃至多方合作往往是重複博弈的一個均衡解」的答案。猶太人羅伯特·奧曼曾獲MIT數學博士,他在博弈論、預期效用理論和完全競爭經濟理論建樹很多。
  • 博弈論與區塊鏈+——以民宿為例|火星號精選
    小編:記得關注哦來源:胡定核——哈佛大學訪問學者區塊鏈BTC系列研究報告之七胡定核區塊鏈的誕生基於數學中的博弈論、密碼學、分布式記帳等理論和技術,區塊鏈+指的是區塊鏈技術在我們現實生活中的落地應用本人嘗試分析一下博弈在區塊鏈中的作用,及如何與傳統行業,比如民宿接軌。一、博弈根植於生活博弈廣泛地存在我們的日常生活中,它研究的是兩方在平等的對局中如何因勢利變,根據對方的手段變換自己的應對,以取得勝利,《孫子兵法》就帶有博弈論的一些樸素思想。
  • 《清徵江湖》第十九期:區塊鏈與博弈論:對抗與統一
    清:我們在之前的節目中,探討過這麼幾個話題:區塊鏈、央行數字貨幣、新基建、比特幣、大數據、Defi等,上一期我們探討了P2P與Defi的相似之處和不同之處(簡單回顧上一期內容)。徵:今天我們來和大家一起做一做思維體操,來聊一個邏輯性很強的話題:博弈論。其實在咱們的生活中也是處處充滿博弈的,所以博弈論是一門非常有意義的學科,可能有很多聽眾在大學的時候也多多少少接觸過一點。
  • 崇尚閱讀的德國人:閱讀習慣從青少年開始
    8000多萬人的德國,擁有各類書店5000多家,書亭2000多家,平均1.7萬人就擁有一個書店或書亭。一座一萬多人的小城鎮起碼會有一兩家規模較大的書店。如果購書者不能在書店裡找到想要的書,書店會幫助顧客從出版社訂購。在加油站、綜合性超市和大型超市、百貨公司都可以買到最新暢銷書、打折書和報刊。人們在超市購物之後,也會習慣性地往購物車裡放上一兩本書或雜誌。   個人藏書也很普遍。
  • 閱讀營第6日| 《論法的精神》主題及序言(第3組 蔣門弟子)
    在這之中,對於孟氏的「地理環境決定論」,後世批判諸多,認為是一種形上學的外因論,但從孟氏所處的那個時代出發,也應該看到他提出該觀點的時代背景、合理因素和積極意義,而不能以現在的眼光簡單的全面否決。在正式進入書本閱讀之前,從各種介紹中得知了孟氏的這一觀點,因而很好奇地理、地質、氣候、土壤等究竟如何與法律產生關係,又具體產生了何種關係,期待從之後的閱讀中探知。
  • 讓每個人熱愛閱讀 在知識的海洋中遨遊 閱讀鏈READ
    閱讀鏈運用區塊鏈打造去中心化商業級生態鏈,閱讀鏈核心職能是保證版權和用戶權益,為每一個創作者提供產品信息上鏈通道,發放數字證書,持有人憑證書可以在閱讀鏈上發布自己創作作品,閱讀鏈會按點擊率
  • 《什麼是預定論?》3.金鍊(R. C.史鮑爾)
    >經中最常被用來支持預定論的教義,即揀選是建立在神的預知之上的思想,是在保羅寫的羅馬書中。先見性預定論的倡導者認為這是一個極其重要的觀點,認為神的選擇是基於祂對未來事件和人將做出選擇的預知。    然而,這段經文並沒有明確地說,神所預知的人,也是祂根據他的先見所預定的。經文中只說,祂所預知的人,也是祂所預定的。先見性預定論的觀點認為,預定是建立在某種程度上的預知基礎上的。然而,這只是從經文中的推論,不一定有道理。
  • 英國革命:君主專制的覆滅與君主立憲制的誕生
    這一革命風暴的衝擊與滌蕩,最終促成君主專制的覆滅與立憲君主制的誕生。 隨著資產階級和新貴族力量的壯大,從17世紀初期開始,議會倡導「憲政」的呼聲不斷高漲,將矛頭聚焦於獨裁君主。斯圖亞特王朝詹姆士一世1603年登臺後,繼續推行專制統治。
  • 2019中國青少年英語閱讀能力報告發布
    近日,騰訊教育與新東方在線聯合發布《2019年中國青少年英語閱讀能力報告》,報告測評數據由新東方在線面向全國,聯合北京、上海、浙江、江蘇、山東、廣東等24個省及直轄市圖書館,以藍思英語閱讀分級測評體系作為測試支撐,為近10萬青少年兒童進行免費的藍思英語閱讀分級測評,採用定量研究和定性研究相結合的方式獲得,為指導英語閱讀培養提供了可參考性數據和意見。
  • 警惕「標配論」背後的消費主義
    然而仔細審視教育圈,「標配論」近年來可謂大有市場。不僅是大學,從幼兒園到中小學,開學有開學必備用品的「標配」,畢業有畢業的「標配」,就連孩子從小參加的興趣班,也有所謂「標配」。最近有媒體報導,鋼琴、書法、桌球之類的傳統培訓項目已過氣,馬術、高爾夫、擊劍等更洋氣的培訓班開始成為不少家長熱捧的「標配」,而豎琴、西洋棋等以往相對冷門的課程更是躥到了「鄙視鏈」頂端。