在花中，有一種仙子，她高潔清幽，生在僻谷，不染塵埃；在花中，有一種君子，他氣質清雅，不隨波逐流。這種花，就是素樸典雅的蘭花草。在王勃、李白、鄭燮、陶淵明的筆下，它又是何種姿態呢？在這些詩詞中，我們能否品讀出蘭花的清香呢？
《高山幽蘭》
清代：鄭板橋
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
採樵或恐通來路，更取高山一片遮。
在鄭板橋的筆下，對蘭花給予了很高的評價，說它說千古年間長在幽谷最高潔的花，蘭花最吸引人的品質就是它把爭名逐利看作煙霞一般，從來不求顯貴，它默默地生長在山谷中，甚至連樵夫它也不願意讓他們看見，就像隱士一樣生活在最偏僻的地方。
《於五松山贈南陵常贊府》
唐代：李白
為草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容。
松蘭相因依，蕭艾徒丰茸。
李白在詩中談到了做人準則，如果要作草就應當作蘭草，作樹就應當作松樹。原因何在呢？因為蘭草的清香隨風而遠，松樹即使遇到寒冷也不會改變自己的姿勢和容顏。的確是這樣，蘭草雖不起眼，但是清香卻宜人，松樹在最嚴寒的時候依然長青。松樹和蘭草之間相互依靠生存，蕭艾之類的野草只是徒然長得繁茂而已。
《春莊》
唐代：王勃
山中蘭葉徑，城外李桃園。
豈知人事靜，不覺鳥聲喧。
在詩人眼中，在空山幽谷之中有一條長滿蘭草的小徑。想想都覺得是身心放鬆的絕佳去處，在快節奏的生活中，我們越來越覺得「靜」的可貴，而長滿蘭草之處，一定是最清幽的去處。
《幽蘭》
魏晉：陶淵明
幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
生長在院子裡的蘭草，只待清風到來就將幽香傳播到四處，正是因為這樣的芳香，很容易就能從雜草中將蘭草分辨出來。
《冬蘭》
清代：曹寅
冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。夕窗香思發，風影欲篝紗。
唐寅筆下的冬蘭就如辟穀的高人一般，而且還從形態生動地描寫了蘭草秀麗的姿態以及它獨特的香氣。
《秋蘭》
清代：愛新覺羅.玄燁
猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。愛此王者香，著花秀中庭。
幽芬散緗帙，靜影依疏欞。豈必九畹多，侈彼離騷經。
玄燁的筆下，秋蘭的芳香是一種高貴典雅的王者之香，帶著一種貴族的氣息，它的與眾不同在於它的品質，連帝王都如此欣賞它的清幽的香氣和秀麗的身姿。
有的人獨愛蘭，將蘭草從山中移栽到自己的庭院陽臺，還有的人看重了蘭花的市場價值，成了蘭花販子，希望高潔的蘭花能始終保持自己的秉性，能在真正屬於自己的天地裡自由地生長。
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