十一世班禪朝拜大昭寺釋迦牟尼佛像（圖片來源：中國西藏網 攝影：王淑）
[原標題]20年前和班禪一起參加金瓶掣籤的兩個小夥伴現在在幹嘛？
提到「90後活佛」，許多人第一個想到的一定是班禪額爾德尼·確吉傑布。1995年11月29日，通過在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前舉行的金瓶掣籤儀式，5歲的堅贊諾布被法斷為十世班禪轉世真身，取法名為吉尊·洛桑強巴倫珠確吉傑布·白桑布。
然而一般人可能不太了解，當時還有另外兩個候選靈童——那曲地區安多縣出生的6歲男童貴桑旺堆和拉薩市城關區出生的5歲男童阿旺南追——與堅贊諾布一起進入了金瓶掣籤這個環節。他們與最終中籤的那曲地區嘉黎縣出生的5歲男童堅贊諾布一樣，都是扎什倫布寺的高僧歷經6年時間，足跡遍及西藏、青海、雲南、甘肅、四川等地，從數以千計的兒童中尋訪挑選出來的。
中國佛協西藏分會會長波米·強巴洛珠為十世班禪轉世靈童進行金瓶掣籤（圖片來源：西藏日報）
20年過去了，班禪的近況一直能從新聞中看到，那麼當年和他一起參加金瓶掣籤又落選的兩位小夥伴現在又在做什麼呢?
三位候選靈童，中為班禪，左為貴桑旺堆，右為阿旺南追。（圖片來源：中國西藏）
第三世瓊布活佛：成為十世班禪靈童尋訪組負責人的轉世
當年十世班禪的三位候選靈童中，年齡最小的阿旺南追如今也是一位活佛。金瓶掣籤落選後，他被認定為日喀則謝通門縣扎西格佩寺第三世瓊布活佛，法名阿旺強巴堅贊。
前世瓊布活佛的宗教造詣很高，曾擔任過第五世至第九世班禪合葬靈塔殿「扎釋南捷」的建築總顧問，主持過扎什倫布寺的宗教事務，是第十世班禪大師的得力助手之一。第十世班禪大師圓寂後，眾僧推舉他擔任尋訪轉世靈童小組的主要負責人之一。1990年，73歲的瓊布活佛圓寂。
正在誦讀經書的阿旺南追（圖片來源：中國西藏）
十世班禪的轉世靈童候選人成為靈童尋訪組負責人的轉世，想必這也是一種緣分，而且雖然金瓶掣籤落選，不過他與扎什倫布寺的緣分並未就此斷絕。從12歲開始，瓊布活佛就一直在扎什倫布寺「借讀」，學習藏傳佛教顯宗的五部大論，按照扎寺的規定，這需要18年。
除了學經，還要學習藏文、漢文和其他學科，以及扎西格佩寺要求必學的經書，瓊布活佛的學習任務也很繁重。2006年，他在接受媒體採訪時曾表示，「我連自己的寺廟都很少回去，得專心學習，不能分心」。
在進入寺廟時，這位活佛還是獨生子，不過在他進入寺廟後，他的父母又給他生了一個妹妹，「妹妹可喜歡我呢，我回家時見過她。這麼多年我只回過4次家，偶爾父母也來看我」，他認真地說。
瓊布仁波切在佛堂供水（圖片來源：中國國家地理）
貴桑旺堆：與札什倫布寺的緣分一直延續
貴桑旺堆作為未中籤的幼童之一，如今也有了自己的歸宿。這位出生在藏北安多縣一個工人家庭的孩子現正在扎什倫布寺刻苦學習，與他的經師和文化、生活教師生活在一起。
擁有藏傳佛教最高學位格西拉讓巴的嘎欽·扎多活佛是貴桑旺堆的經師，嘎欽·扎多活佛的高徒之一朗傑則負責向貴桑旺堆傳授文化課。據經師講，他學習一直努力、主動、積極，思辨能力強，在他心目中，再沒有什麼比修習佛學更有誘惑力的了。
「我生在道班裡，在藏北，從唐古拉山下來第三公路段，那就是我的家鄉。被選為靈童候選人接出來後，再也沒有回去過，等學成後我會回去的。」貴桑旺堆這樣介紹他的身世。據負責照料貴桑旺堆日常生活的僧人介紹，貴桑旺堆從小生活在藏北草原，喜歡吃牛羊肉，吃蔬菜還是到寺廟後才養成的習慣。
在當年的3位候選靈童中，貴桑旺堆的年紀最大，長相顯得威嚴，很少笑。據報導，他的父親在掣籤的頭天晚上病逝了，幾年後母親也過世，撇下他們兄弟姊妹4人。後來，父母單位給他哥哥安排了工作，兩個姐姐都被送到日喀則上高中，學費由政府負責，生活也有了著落，讓他能安心在寺廟學佛。
20年過去了，當年與班禪同在大昭寺參加金瓶掣籤的兩位小夥伴都各有所歸，如今正在扎什倫布寺內學習佛經和佛教禮儀，和班禪一起為藏傳佛教事業做出自己的貢獻。