提到命運，悲觀的人認為「命裡一尺，難求一丈」，命裡有時終須有、命裡無時莫強求，相信命運在天不在己；樂觀的人認為「命運由我不由天」。其實，所謂「命」就是自身的因果，信命其實就是信因果。
「預知前世因，今生受者是」，前世種下的因造就今生的果，今生命不好怨不得他人，全是自己造作而來。沒有天上掉餡餅的好事，看人今生富貴，那是前世積德；今生命苦福薄，多是前世造諸惡業。世間萬般，唯因果最公正，「世人不信因與果，試看因果繞過誰」？
人的「命」在出生的那一刻就已經既定，很難有大的轉變，但是「命」不可改，「運」卻不是一成不變的。人的運勢隨後天的起心動念、行為因果，隨時發生變化。人的心念轉了，氣場和風水就轉了，運勢自然隨之變動。生活中總有人喜歡算命算風水，其實最好的風水就在我們心中，而不是他人賦予。老話說「一命二運三風水四積陰德五讀書」，若人發懺悔心改過，行善積德，命運自然是會轉的。
「命好心也好，富貴直到老；命好心不好，福轉為禍兆；心好命不好，禍轉為福報」， 人們在遭遇困境的時候，總是會「臨時抱佛腳」，苦求佛菩薩加持，但卻從未反思為何會受苦？你自己德行不好，噁心不改，會有更多的苦等著你。諸惡莫作、眾善奉行，心懷慈悲之人，不用求佛，也自有佛力加持。「是命也是運也，緩緩而行」，命好福深之人，身上都有這5大「吉兆」，看看你佔幾個？
一、不邪淫，業力清淨
佛教許多經典都講到邪淫給人帶來的苦果。如《地藏經》、《楞嚴經》。《楞嚴經》有53處提到「淫」字，可見淫慾問題的重要性，戒除邪淫則長相端莊，戒淫就是保命。經文裡講：汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏敷。
「萬惡淫為首」，只要人有這個愛欲心在，就出離不了六道苦海，業力感召，惡果不休，甚至要墮入三惡塗。邪淫使人障深慧淺，迷惑顛倒，業障重重，若不離欲，終不解脫。敬請常念恭敬觀世音菩薩，業力清淨，才能感召福氣。
二、不妄語，言語吉祥
佛門裡有一條戒律，叫「不妄語」，對於出家修行人要求做到「止語」。口業不清淨者，越易感召災禍，「病從口入，禍從口出」，言多必有失，口上缺德，命裡缺福。千萬別小看惡口的果報，佛家講的有一個地獄重罪就是拔舌地獄，是口業極重者的無邊地獄苦海。惡語傷人，傷害不到別人，不會損壞別人的福報，只會刻薄掉自身的福德。
三、不嗔怒，包容心大
很多人喜歡佩戴彌勒佛像，但卻很難真正從中受益。其實彌勒佛代表的是一種修行的精神—大肚能容、開口常笑。不論在生活中遇到什麼樣的境緣，學會包容和不計較，事情不論是誰的錯，都不要抱怨，多從自身找原因，改變自己才是王道，改變別人那是妄想。布袋和尚說過：六根清淨方為道，退步原來是向前。能容能忍，放過他人，亦是成就自己，量大福大。
四、不執著，懂得隨緣
「若能一切隨他去，便是世間自在人」，每個人都有他自身的緣法，該經歷的、該遇到的，都是註定的因緣。真正屬於你的東西，跑不了；不屬於你的，再強求也不可得。人生福報有定數，不可能什麼都讓你得到，娑婆世界充滿遺憾，不完滿才是人生，學會放手，但不是放棄，隨緣但不是隨意，不強求、不攀緣、不執著，隨緣自適才是最好的人生，是面對生活最好的態度。
五、不愚痴，有善根智慧
人可以沒有文化、沒有信仰，但一定要有生活的智慧。沒有智慧的人，會過得很苦。一個人可以不信佛，但一定要心懷敬畏，敬畏因果，不造惡業、不種惡因。可以不足夠善良，但一定不要心懷惡意，心裡一定要有光。不迷信，不走極端，心懷善意，處處都是「佛光普照」。
隨喜大眾功德，南無阿彌陀佛。