不知道從何時起，「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」一句常被從事農業和天氣預報的工作者提起，他們認為這是描繪一種自然天象，很多人約定俗成認定這是一句民諺，但它其實來自劉禹錫的詩詞《竹枝詞》且和農業沒有什麼關係。
劉禹錫寫了很多首《竹枝詞》，借鑑巴蜀當地的民諺和獨特歌謠，多描繪該區域的民俗風情，歌頌男女的愛情。關於為何取名為《竹枝詞》歷來沒有一個明確的答案，詩詞學家結合當地歷史情況，一致認為《竹枝詞》是描繪少男少女在竹林裡勞作時互相對唱情歌的場景，因巴蜀盛產竹子，所以劉禹錫將這些唱曲吸收改編作成同名詩詞，統一稱為《竹枝詞》。「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」兩句即出自其中一首。
原詩如下
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
這首詩同樣模擬巴蜀地區的民間情歌，主旨是描寫一個初戀少女既甜蜜又忐忑的心理狀態，與天氣並沒有直接關係。前兩句「楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲」寫春天的江畔水面平靜，岸邊楊柳青翠欲滴，一片春江水暖、萬紫千紅。這時一位在岸邊等待情郎的少女突然聽到江上傳來期盼已久的歌聲，那歌聲嘹亮、渾厚，句句擊中少女內心，令她心神不寧，在岸邊緊張到不停踱步。
後兩句「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」單從字面意思看「日出」「雨」「晴」好像確實和天氣有關，但是這裡劉禹錫用到了民歌的一個傳統特徵——同音假借。何為同音假借，即為兩個字是同一個讀音，但是詩人或歌者會將原有的字換成其他的字，比如「道是無晴卻有晴」一句中的「晴」其實是「情」的同音假借。這兩句和前兩句一樣，仿照樂府詩先借他物起興，然後說所要表達的主旨。
這首詩就是先借描寫岸邊楊柳青青來引出江面上情郎的歌聲，而後借「日出」和「雨」引出女子焦急欣喜卻也無奈的心情，她雖然聽到了情郎的歌聲，但是不確定對方是否對自己有「情」，所以用陰晴、雨天來描繪複雜的心理活動，恰到好處。
其實用同音假借字作詩詞的隱語，在文學家寫作的領域內並不算少見，比如晉代《子夜歌》中有一句這樣寫道，「霧露隱芙蓉，見蓮不分明」，這裡詩人用到「見蓮」二字中「蓮」就是假借「憐」的諧音，既和「霧露隱芙蓉」一句前後對應，又有「見憐」的意味，同樣表達一位女子不明白男子到底愛不愛她的暗戀情愫，妙趣橫生。
劉禹錫的《竹枝詞》不僅借鑑民俗歌曲曲調，而且用到了民間文學獨有的藝術表現手法，讓這系列詩詞自成一派，雅俗共賞，流傳甚廣，後代文人爭相模仿。
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