最近不少明星精心營造的完美人設，在一次次輿論漩渦中被拆的「屍骨無存」。
對於粉絲，能原諒偶像的錯，卻不能原諒假。
錯可以改，但是「假」，是直接威脅到人們對其的基本信任感。
從心理學上講，人與人最基礎的交流是建立在互相的信任上，人設的崩塌，摧毀的就是這一份信任感。
不單純是流量明星，現實中的許多人在忙碌的生活中，不知不覺活成了自己最討厭的樣子。
帶著一副社交面具，和這個世界相處。
人生不易，全靠演技。
心理學家榮格曾指出過這樣一個現象：每個人都有一副「人格面具」，這副「人格面具」是人經過對自我人格的偽裝向社會展示出來的。
所以，為了更好地融入社會，每個人都想樹立一個良好的形象這本無可厚非，但過度強調人設這點著實非常尷尬。
並且，這種尷尬並不只存在於娛樂圈，有人的地方就有江湖，我們身邊的「戲精」朋友也不少呢。
我們生來就渴望愛人，也渴望被愛，但卻總會被感情蒙蔽了雙眼，看不清自己。
在這個流行「人設」的年代，你想成為什麼樣子的人並不重要，別人希望你成為什麼樣子的人才至關重要。
「好話」從別人的嘴裡說出來，滿足的只是別人所期許的「人設」的肯定。
現實世界裡，想收割榮譽和讚美太難了，而在網際網路上，卻變得異常簡單。
人與人之間，隨手一個點讚，一個評論，或一個轉發，都能給對方帶來莫大的喜感。
這會導致什麼呢？
為了營造一種美好假象，你不再關注真實的自我，而只追求朋友圈的「我」。
心理學上有個定律，叫「標籤效應」。
當眾人的評價，一開始就給你設定了某種「標籤」，你就會潛意識的往這個標籤靠攏。
你本草根一枚，在社交網上卻裝成個成功人士。
你明明相貌平平，在朋友圈卻全然是一個仙女形象。
虛榮有錯嗎？
其實，人的本性都是虛榮的。心理學上有一種觀點：
社交的本質就是炫耀。
人們通過自己所擁有的物質和資源，換取周圍人的肯定和認可。
人都是需要認可的，這是一種情感支持，也是建立自我肯定的需要。
「積極廢人」這個詞條相信大家都不會陌生，這已經是一個在網絡上 流行了將近一年的網絡詞條。
偶爾心血來潮的積極廢帶來的儀式感，實在太太太太太讓人快樂了。
漫長且無聊的日子裡，急需假借改變名義，盡情享受戲精時刻。
心血來潮想要重啟減肥計劃，紅著眼熬夜制定減肥食譜，那種投入忘我的熱血狀態，看上去比通宵打怪升級還爽。
喪夠了的年輕人，開始靠儀式感續命。
在儀式感前面，也許人人都是戲精。
當這種被認可的需要超出了應有的尺度，把他人的認可和羨慕看得過重，就會走向另一個極端，過分虛榮。
在過分虛榮的人眼裡，器官、身體都是可以拿來交易的，和他人的羨慕、稱讚和追捧相比，這些有形的成本看起來不值一提。
他們通常具備低自尊、低自我價值感的特徵，很難通過自我認可來獲得內在的滿足感。
同時渴望被尊重、被認可，又對此抱有極大的不確定性。
換而言之，他們認為：如果展現真實的自我，則很難得到愛與尊重。
更致命的是，他們自己也不愛真實的自己。
這種自我價值的貶損，或許是因為我們還處於一個單一審美的環境中。
對瘦的追求導致胖不被接納為美，而對美的固定化又暗示著醜理應被驅逐的……
學歷、金錢、地位，各種條條框框亦是如此。
單一向度的標準，導致我們將愛與尊重的主觀追求，與美貌、學歷、金錢的客觀追求畫上了等號。
我們時常見到那些販賣焦慮的話術，以及換湯不換藥的網際網路潮流比拼：
反手摸肚臍、鎖骨放硬幣、A4腰……
深究到底，潛臺詞都是「如果你不美/不高/不聰明，就不值得被愛」。
虛榮這兩個字註定是「虛」的，命運的饋贈，都已經暗中標好了價格。
我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。
每個人都有自己的堅持和信念，每個人也有自己的恐懼、憎恨和慌張；
每個人都在努力地把自己的生活過得更好，而不是過得更像誰給的人設。
這一生，你願意做一個完美的人，還是一個完整的人？
知名主持人楊瀾女士曾經採訪過當當網的創始人俞渝，問她：「你最不自信的地方在哪？」
俞渝毫不猶豫地回答：「長相。」
她曾經為此十分自卑，以至於每次出門之前都要先搭配幾套衣服，鏡子照了又照，還經常不滿意。
楊瀾看著面前這個優雅自信的女性，疑惑地問道：
「可是為什麼隨著年齡的增長，你現在越來越自信，越來越有氣質呢？」
俞渝坦然一笑：「放棄讓自己成為不可能的人，然後全然接受自己。」
活著並不是一件非常困難的事，而是平時我們對自己太過苛刻。
真正的「人設」是活出來的，不是被貼出來的
而說到底，我們內心深處都是渴望以最真實的自己與人親近，與人靠近；
更希望是最內心深處的自己能被別人接受，而不是人設堆出的那個「自己」。
「面具」太多，真誠的面孔更顯的彌足珍貴。
人設無處不在，潛伏在每個角落侵蝕著你的自我。
有人活成了面子，有人則活成了裡子。
作者簡介：賢弘老師
心理諮詢師、塔羅牌佔卜師、行星能量頌缽療愈師，自由碼字人，培訓師。
我遇見你，然後遇見我自己！——賢弘