人民幸福是「中國之治」的最大公約數

2020-12-14 紅網

學習貫徹黨的十九屆四中全會精神專家學者談之三

中國之治,是指1949年中華人民共和國建立以來,中國共產黨領導全體人民不斷實踐、不斷探索,通過黨的十九屆四中全會的提煉,我們在治理國家中形成的中國治理體制和中國治理道路的理論成果,是歷史上從沒有過的新型國家治理體系,體現了共產黨人解決人類面臨共同問題的中國智慧。

一個國家選擇什麼樣的治理體系,是由這個國家的歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平決定的,也是由這個國家的全體人民決定的。中華人民共和國成立70年來,我們黨始終肩負著為人民群眾謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命,領導全國人民不斷探索實踐、開拓前行,逐步形成了具有獨特優勢、適應基本國情和發展要求的國家治理體系和治理能力,為政治穩定、經濟發展、文化繁榮、民族團結、人民幸福、社會安寧、國家統一提供了有力保障,也為新時代的「中國之治」提供了重要經驗。其中,人民幸福,是中國之治的最大公約數。

歷史上,治與亂,統一與分裂,和平與戰爭,中華民族走過了一條漫長的時空之路。文景之治,就是漢朝的第三、四代領導者在黃老思想指導下輕徭薄賦,與民休息,無為而治。用70年時間,經濟得到發展,人民的生活水平得到極大提升,漢朝的物質基礎亦大大增強,是中華文明邁入帝國時代後的第一個盛世。後來的貞觀之治、開元盛世等,這些在青史上留名的時代,無一不是社會安定、政治清明、經濟繁榮、人民富裕。關注民生的詩人杜甫誇讚,「憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎,遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。」向我們描繪了一幅沒有戰爭、生活富足、社會安定有序的美好畫卷。治世也好,盛世也罷,最根本的一條,就是老百姓衣食無憂、安居樂業,幸福指數高。漢武帝承文景之治的基業,開疆拓土,北擊匈奴,雖然國力強盛但最後民不聊生,迫不得已改弦更轍,下輪臺罪己詔,由「尚功」調整為「守文」;更典型的是唐玄宗,早期勵精圖治,奮發有為成開元盛世,但晚年貪圖享樂,朝政腐敗,終於釀成安史之亂。元人張養浩《山坡羊潼關懷古》中說:「興,百姓苦;亡,百姓苦。」以史為鑑,幾千年歷史中那種怪圈,天下安定,統治階級定要大興土木,勞民傷財,百姓日子不好過;如果國家滅亡,災難四起,戰禍不斷,百姓更會受苦,我們必須走出來。

改革開放40多年來,中國所取得的發展成就,這已是反對我們的人都不能否認的客觀事實。為人民謀幸福,是中國共產黨人的初心。我們要時刻不忘這個初心,永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標。堅持一切為了人民,帶領全國人民不斷創造美好生活。

把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標,最終要落實到實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益上。治國有常,利民為本。習近平總書記指出:黨的一切工作,必須以最廣大人民的根本利益作為最高標準。我們要不斷解決人民最關心最直接最現實的利益問題,努力讓人民過上更好生活。

我們要始終認清中國之治的最大公約數,秉持以人民為中心的發展思想,以造福人民為最大政績,從群眾最關心的問題入手,把民生疾苦放在心頭,把改革發展責任扛在肩上,實施好中央的一系列惠民舉措,推動改革開放的發展成果更多更公平惠及全體人民。始終把人民利益擺在至高無上的地位,順應我國社會主要矛盾已經發生歷史性變化的實踐要求,著力解決發展不平衡不充分的問題,在更高水平上不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。

(作者李躍龍系湖南省文史研究館副館長、研究員)

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