七葉君數次聽到這樣的問題：「眾生未度，佛先入涅槃，是何道理？」
佛菩薩們口口聲聲「眾生度盡」，可究竟度了幾人呢？佛住世時，有十大弟子，有一千二百五十阿羅漢，可他們代表「眾生」嗎？佛入滅「撂挑子」，難道他放棄了眾生？
關於「眾生未度，佛入涅槃」的問題，只能說是「佛緣未至」。
不過，佛從未「棄眾生」，他深知「佛滅度後，一切眾生當為惡魔惡鬼嬈擾」，遂留下一部《護身命經》。
佛說：「誦讀此經一句一偈，眾邪惡鬼不得忌近，令惡世中一切眾生無有病苦，無有橫死！」
經書記載，佛在娑羅雙生樹間將取涅槃前，四部眾弟子聞訊雲集。爾時，佛身體已至極限，然為利益眾生故。他強打起精神，正襟危坐為阿難等尊者說最後一部佛經，正是此《佛說護身命經》。
佛言：「我滅度後五濁惡世中，一切眾生當為惡魔惡鬼嬈擾，吸人精氣者求人長短者橫來殺人者。阿難，汝好勤流布此經，令惡世中一切眾生無有病苦，無有橫死，眾邪蠱毒悉皆消滅！」
佛認為，佛滅度後，眾生福薄。惡魔惡鬼必蠢蠢欲動，嬈擾眾生，給人帶來莫名的病苦、橫死種種不幸。眾生不論男女，能誦讀此經一句一偈者，「眾邪惡鬼不得忌近」。
既然此經有如是無上佛威，到底講了什麼呢？
一者，念七佛。
第一維衛佛，第二式佛，第三隨葉佛，第四拘樓秦佛，第五拘那含牟尼佛，第六迦葉佛，第七釋迦牟尼佛。佛言：「若有苦厄病痛者，便當讀誦此七佛名字，諸惡蠱毒悉皆消滅無能侵近。」
二者，說六神。
一名波奈羅，二名迦奈羅，三名禪吒迦，四名勤迦，五名摩頭，六名摩祁。佛說：「阿難，若有眾生，無男無女無貴無賤，有苦厄者，皆當稱說六神名字，所患消除，眾惡役氣不得來近，一切滅盡無有遺餘。」
為了保障此經威效，佛告無量無邊諸大菩薩摩訶薩及天神王一切天人等：「我滅度後，若有受持我囑法者，汝等常當晝夜擁護令得安隱。」
爾時，文殊菩薩率二十五大菩薩，四大天王，以及護法八部眾一一在佛前立誓：「有誦此經一句一偈者，我等晝夜在其左右擁護是人，眾邪魍魎不得來近，常使是人臥覺俱安，修行善法。」
時，尊者阿難「一心合掌，身毛皆豎，戰戰兢兢，不敢妄失一句一偈。」佛乃說是偈：
「修福受樂報，所欲皆自然；
超然生死流，上言至涅槃。
若人好為福，天神自然護；
所願皆自然，眾魔不得壞。
薄福多諸惱，福能消眾患；
福德既牢強，速成堅固定。
生天受快樂，人中亦自在；
斯由功德故，所往皆自然。
因此福方便，永離生死苦；
得至大涅槃，不滅復不生。」