新華網北京10月9日電 據「新華社」客戶端報導，前些天，到靖國神社採訪，在洶湧的人潮中，除了各種保守市民團體以及右翼團體外，「靈友會」等宗教團體的身影也非常引人注目。
「日本戰爭責任資料中心」事務局長上杉聰也就此指出，隨著「日本遺族會」「回報英靈會」「軍恩聯盟」等成員老齡化，組織力量急劇減退，政治影響力也急劇減退，近年來在教科書問題、修改《教育基本法》、排外等活動中，宗教團體開始異常活躍。
由於宗教法人具有免稅待遇，宗教組織有強大的組織能力，圈錢的實力更是強大，所以很多政治家依靠宗教團體支持，例如石原慎太郎及其子石原伸晃分別依附於新興宗教團體「靈友會」和「崇教真光」。石原慎太郎是靈友會信徒，在選舉時通過靈友會的支持，獲得了大量的組織票。
一些宗教團體在分裂中國的問題上更是不遺餘力。例如多次請達賴喇嘛講經說法，幫助其圈錢。今年4月，達賴喇嘛到東京講經，票價1萬日元，兩個後援組織之一就是曹洞宗岐阜縣青年會。
宗教團體具有右翼傾向在日本有悠久的傳統。由於日本本身有深厚的國粹主義和民族主義土壤，宗教組織也就往往有強烈的國粹主義色彩，不少在戰前就是侵華的先鋒，而外來宗教也往往在這種土壤中異化，因此宗教團體具有國粹主義、民族主義的一面並不稀奇。
由於日本很多宗教組織本身就是右翼組織，宗教的基礎在於眾多的民眾，在這個意義上，宗教右翼的抬頭也可以視為一個危險的動向。
日本最主要的宗教是神道和佛教，不過由於自古以來「神佛習合」的習俗，日本人並不嚴格區分神道和佛教。既去神社參拜，也去寺院供佛。當然，如果嚴格按照宗教的要求來區分，同時信仰多種宗教也就不算真正宗教信徒了，日本人參與宗教活動往往只是作為一種民俗。
神道教是日本固有宗教，日本近代著名的民族主義者德富蘇峰就指出：「日本古來受到中國的巨大影響，在意識到無法與中國匹敵的情況下，不屈服地從靈魂中生產出了獨自的東西，這就是神道。將對中國的自卑感轉變為日本獨自觀念的分水嶺就是聖德太子。」
伊勢神宮供奉皇室始祖神天照大神，很多神社供奉的神也與天照大神有關，因此，神道教具有國粹主義思想並不奇怪，很多神社都會升日本國旗，出雲大社的國旗長13.6米、寬9米，重達49公斤，是日本最大的國旗。
佛教本來重視的是個人的修行解脫，不過傳入日本後主旨卻轉為「鎮護國家」。公元741年，聖武天皇命令各地廣建國分寺，利用佛教「鎮護國家」。戰前，很多佛教團體參與日本對外侵略，如今，形形色色的佛教團體擁有國粹主義色彩並不奇怪。
鎌倉時代（1185至1333年）中期僧人日蓮創建了日蓮宗，他所著的《立正安國論》，本身就有很強的國家主義色彩，以他為宗祖的傳統宗教教派包括日蓮宗、日蓮正宗、日蓮本宗等10個教派。戰前右翼團體「血盟團」就是由日蓮宗僧人井上日召主宰，他戰後又建立了右翼團體「護國團」。因此，日本很多佛教系統的宗教團體帶有右翼傾向，很多寺院中都建有為二戰戰死者修建的諸如「慰靈碑」「英靈殿」等彰顯設施。
如總部位於山口縣山口市的「新生佛教教團」通過其相關團體「日本時事評論社」發行免費報紙等，反對夫婦不同姓制度，進行國粹主義和反性別平等主義活動。其他日本的右派佛教團體還包括傳承了法華神道源流的「佛所護念會教團」以及「國柱會」等神道和佛教混合色彩很強的教派。
「生長之家」的信仰除了神道、佛教、基督教、伊斯蘭教、猶太教的教義，還融合了心理學和哲學等，但卻是崇拜天皇、擁有極端國粹主義保守思想的宗教團體，它也是右派團體「日本會議」的主要成員，並且參與美化侵略的「新教科書編撰會」的活動，曾經建立過稱為「生長之家政治聯合」的政治團體開展活動。（記者藍建中，編輯呂迎旭，新華國際客戶端報導）