放生得大福報的九個真實案例

2021-02-23 悲智願行

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發願放生行善,第二天癱病好了

直隸有個姓辛的,患了癱瘓症,他有位朋友叫徐浩的,對他說放生的好處,辛說我病了一年多了,不能起床,如果能好,我發誓一生勸人行善,做弘揚感化人的工作,愛護所有的生靈。發願完了,第二天,忽然由床上一跳,就起來了,行動像往常一樣。

放生米蟲,重病痊癒,喜得貴子

鎮江的周千秋,在北京做官的時候,每月官府給他俸祿的米,有很多米已生蟲。於是,他命令家中的僕人用簸箕上下扇動,把蟲子揚出去。蟲子落在地上,招來很多螞蟻啃它,雞又來吃它。他的妻子沈氏很憐憫這些小米蟲,叫僕人先把蘆席鋪在地上,然後用簸箕再扇動。簸揚完了,把蟲子從蓆子上收聚到一起,放到陶罐裡,而且用揚出的米糠飼養它們。到了秋天,這些蟲子都變成蛹,由蛹生翅飛去了。

不多時,沈氏患了糖尿病,已經到了很嚴重的程度。周千秋便用她救養米蟲事來寬慰她說:「難道救活了百萬條生命的人,還會短命?」過了不多日,她的病果然就好了,又生了一個好兒子。

放生螺螄,遇風浪化險為夷

有個姓王的,官做到待制,喜愛放生,曾經買螺螄成千上萬放到水中。一天,他坐船到漢口去。長江上,突然颳起了大風,掀起巨浪。這個王待制,趕緊把正在念著的《金剛經》,扔到水裡去,大浪立即平定了。船到鎮江,他看到船尾巴下邊,有一物件,有時從水波露出來,有時潛伏在水裡。王待制撈上來一看,是由千萬個螺螄結成的球,再打開一看,是他扔到水中的《金剛經》,一點也沒有受到損壞。

船底撞礁破裂,放生螺螄補洞報恩

杭州的商人阮起鵬,又名雲翰。小的時候,就立下了放生的志願,認為生命最多的是:螺螄和魚子。他看到這兩種水族,便把所有的錢拿出來買下放生;而且還懇切勸人,說是費錢不多,救活生命卻很多。因此,人們很多按照他所說的那樣來做了。在康熙庚申的這一年裡,他坐船經過富春江,船撞到在礁石上,船底破了。在大江裡,正匆忙慌張、求救不能的時候,而水竟不進到船裡。船靠岸邊一看,見有好幾萬條魚,回來盤繞在船的左右。那條船的破處,正有重重疊疊的無數螺螄給堵住了,所以,江水進不去,在江岸上打魚的人們,看到沒有不驚訝的,但沒有敢下水去撈取的。

制止殺雞,免除橫死

嘉善有個姓孔的到一親戚家,親戚留他吃午飯。將要殺雞給他吃,這個姓孔的極力勸阻。親戚不聽勸,他急著說:「我已立誓戒殺放生,絕不吃雞。」這才勸止住了。

這天晚上,他住在親戚家裡,他家白天正在搗米,夜裡把大石杵懸掛在朽爛的屋梁上。他正睡在下邊。夜裡一更多了,他在夢中忽然看到有隻雞來啄他的頭,拂去又來。這樣驅了好幾次,還沒有停止。他受不了雞的幹擾,於是就點火驅雞。剛離開臥席,那個大石杵掉了下來,落在他放腦袋的枕上。他於是明白了雞是來報恩的,經常用這件事勸告人,千萬不要殺生。

勸人放生戒殺,一生順利無憂無慮

明代人吳文英,一生歡喜勸人放生戒殺,多做善事,可是常常被人討厭。朋友諷刺他說:「你勸人做善事,畢竟他人得好處,對你有什麼益處呢?何必苦苦地讓人討厭?」可是,文英一點也不後悔,還是勸人放生,多做好事。後來他求教於聽雪大和尚。大和尚說:「我聽佛經上說:一個人勸一個人做善事,得福兩個人分,一個人勸九個人做善事,得福十個人分。這個道理要堅信不疑,也可以推及類似的其他事情上。」從此文英更加勸人戒殺放生、多做好事了。而他一生沒有不稱心和憂愁的事出現過。

釣魚後知錯放生,愛子瘡疾痊癒

柳沂在伊水的邊上釣魚,釣了一條大魚,拿回家來了。七歲的小兒子在這天夜裡,夢見魚咬他,嚇醒了。柳沂聽到兒子一邊叫喚一邊說:「方才有一條大魚咬我,疼痛得很厲害。」他點燈一看,兒子胸前有個瘡正在流血,他駭怕極了!第二天,把釣來的那條大魚,又扔進水裡。十幾天後,兒子的瘡也就好了。

放生百隻麻雀,病癒喜獲報恩兒

鎮江有個姓範的,妻子因常年有病,身體衰弱。有個道人給他出了個藥方,用藥米飼養一百隻雀,到了二十一天,把雀腦子挖出來吃。範某就買來百隻雀,用藥米飼養以便到期吃雀腦子。養了好幾天。範某到別的地方去了,他的妻子看著百雀嘆惜地說:「為我一個人治病,害死它們百條命。我寧願死了也不這樣幹!」於是,把雀籠子打開都放了。範某回來,埋怨並斥責了妻子,但是,妻子一點也不後悔。不多日,妻子的病就好了。後來生下了一個男孩,兩個胳臂上個有一個黑點,像飛雀的樣子。

天府最重視放生,勸人放生與放生同樣功德

唐代天寶年間,有個裘兆麟,四十歲還沒有兒子,真誠地在神像的面前禱告。一夜,他夢見神人告訴他說:「你本來沒有兒子,因為,你很誠懇,現在給你得子的方法。」兆麟聽了很歡喜,向神問求子緣故。神說:「天府最重視放生的事。你能救活一萬條生命,可以生子。」兆麟說:「窮人哪有錢放生?我真是個孤命的人,終究不能有兒子。」於是,他痛苦流淚,跪下叩頭,求神大發慈悲。神笑著說:「你真是個傻人,放生難道都需要錢嗎?你若沒有錢,可以勸有錢的人來做放生的事,功德和那放生的人是一樣的。」兆麟高高興興地接受了神的教誨。

醒來,自己一想,我和錢玉成最友好,可極力勸他做好事,因此前去向他談自己夢中神人告訴他的話,並且還對錢玉成說:「希望你真的聽我勸告去做放生的事,功德當然歸你。假使因我對你的勸說起作用,承蒙上天神明的察覺,也能沾點餘恩,得到一線的好處我得多感激你呀!」錢玉成便答應了。

從這以後,大凡遇到生靈,裘兆麟必定勸告錢玉成放生,錢也就照做了。好幾個月以後,兆麟又夢見以前那位神人,告訴他說:「上天誇獎你救了很多生靈。積累了很多功德。已經命令玉宵童子到你家去了。錢玉成的兒子,今年應當染上天花病死亡,但是已被玉帝特別赦免了。」後來,當地真有傳染了天花病,鬧得很厲害。惟獨錢玉成的兒子,一點也沒有染上。第二年,裘兆麟也果真生了一男孩,家庭的聲望也振作起來了。





人身難得今已得,佛法難聞今已聞。

讓佛法住世,普利有情,是每一位佛弟子的責任。

希望大家發心,成為法的傳遞者和播種者。

將手中法寶,一化為十,十化為百,讓千千萬萬眾生,都能步上成佛覺悟之道。

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24夢參老和尚---開釋地藏經(視頻)當你懷疑地藏經的一定要看

23夢參老和尚—修行必須得 做到不中斷
22夢參老和尚—拜佛的感應
21夢參老和尚---用普賢十大願王念佛
20夢參老和尚---關於往生問題
19夢參老和尚—念佛法門修學次第但做好事莫問前程
18夢參老和尚---以何種心供養福德功德無量
17夢參老和尚---這樣念經效果才最大
16夢參老和尚---念地藏菩薩不如意事漸滅和佛門養生方法
15夢參老和尚---如何使佛法於工作相結合
14夢參老和尚----當今學佛者如何善用其心
13夢參老和尚---業能轉不能轉?因果能變不能變?
12慈悲喜舍和夢老自傳
11念佛要除障
10在家人不要評論僧人過失
9懺悔和病中修行
8如何選擇法門
7修行的助道因緣正知正見
6什麼是業障病苦算不算是業障和放生多年還生惡病
5念地藏菩薩能不能生極樂世界
4難發的菩提心和忍辱般羅蜜和華嚴寺開釋
3信佛後,信跟不信,有感應沒有感應,跟你做的功夫深淺很大關係
2因果相續不斷和生病時如何發菩提心
1什麼叫禪和大徹大悟照樣輪迴

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願所有弘法功德回向:

贊助、流通、見聞、隨喜者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。

相關焦點

  • 小瞧放生?!實話告訴你不是每個人都有這麼大的福報來放生!
    時值末法,眾生業障深重,福報輕薄。放生這種人人能幹,簡單易行又直接救命,功德巨大的善行,卻往往會因為各種阻礙和逆緣難以實行。山東萊州某師兄,教師,患先天性心臟病。看到《戒殺放生》一書後,很想參加我們一月一次的大放生,說好提前一天趕過來,就住在我家裡。
  • 常堅師兄:放生的作用和儀軌(附真實感應實錄)
    放生是救急救命的行為,所以功德至大,非其他小善所能比擬。 放生還可以圓滿人天七德。人天七德包括種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智能廣大。個人分享:曾經見過好幾個身邊人的例子,相信你身邊也有這樣的案例。就是很多人沒事喜歡做50或60「大壽」,往往做壽完後沒多久就來了重病,福報大點的花大錢後還能醫好,福報快沒了的人幾年內病亡。
  • 佛教:種善因得善果,生活中要做好三件事,福報將不請自來!
    佛教:種善因得善果,生活中要做好三件事,福報將不請自來!佛說,我們這一生所受用的都是前世修積的福報,福報並不是取之不盡,用之不竭的。想要修攢福報,一定要多種善因,這樣才能得善果。在我們的生活中,要做好這三件事,可以幫助我們培養福田,直接而快速的得到福報。一、相信因果,心懷敬畏在現實生活中,往往有很多的人不相信佛教,認為因果業力不真實,是唯心的說法。其實,這是很多人的誤區。佛說,世間萬法皆空,唯有因果業力不空。
  • 陳夫年 // 什麼是放生?放生作用有多大?
    你放生越多,發出的慈善因子場就越大,那麼你的運氣就越好,這就是放生化解病災和延壽的原理。有神通天眼的人觀察到,經常放生的人,不僅身邊有護法神、而且身上散發著特殊的亮光。既然孩子身心好壞與否,是隨父母福報及業力決定,所以打不行的木頭車是愚蠢的,你應該勸動馬兒才是根本,因為拉車的是馬兒呀、故此在孕期不斷放生行善,懺悔積德,那即使不好的胎也因佛力加持有希望轉變為好;若相反發覺胎兒有問題即打掉,等於不斷打車,車永遠也不行;業未消,再懷上的也一樣不會好。當放生到一定時候,因緣成熟,就會智慧大開,豁然貫通,大慈大悲心亦自然得證了。
  • 放生功德利益太大,經常放生,這二十件事讓你如願!
    四、健康放生是無畏布施,給予眾生生命健康,也會讓我們得到健康。一人放生,全家得福,一人放生,全家健康。做無畏布施者,會得到健康的福報。五、消災我們過去、現在、未來,都做了很多的錯事,種下了不好的因果。放生就是解冤,消除我們的宿怨,讓冤親債主息怨,免除我們的災難。
  • 心量越大,福報就越大!這八個方法助你增量增福!
    亦是宣說諸法菩薩的心量非常之大,可以包容一切。其不管你造了惡業,還是對諸佛菩薩不恭敬,其諸佛菩薩並不會怪罪與你,反而還是以一顆「慈悲心」去救度你,去感化你!俗話講「宰相肚裡能撐船」,其為什麼能做宰相?因為心量大,宰相即是一人之下,萬人之上的位子,也並非誰都能坐的上去,其也說明這個人福報大,心量大!
  • 放生的功德福報,真是不可思議!
    放生合天心,放生順佛令,放生免三災,放生離九橫,放生壽命長,放生官祿盛。放生子孫昌,放生家門慶,放生無憂惱,放生少疾病。放生解冤結,放生罪垢淨,放生觀音慈,放生普賢行,放生與殺生,果報明如鏡。放生又念佛,萬修萬人成。"(「三災」即刀兵災、疾疫災、饑饉災;「九橫」即得病無醫、王法誅戮、非人奪精氣、為火所焚、水中沉溺、為惡獸所啖、墮崖、中毒受咒,被饑渴困。)
  • 海濤法師:放生十大功德
    世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於無形,此轉移世運之絕大運動也,深望大政治家,大教育家,大農工家,注意於此,力為提倡,必有絕大效果。(二)集諸吉祥。吾人一發慈悲之心,則喜氣集於其身,此感應必然之理。(三)長壽健康。佛經云:戒殺放生之人,得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。(四)多子宜男。
  • 海濤法師:放生的真實意義!!
    假如我們買了動物以後,趕快給它放生;另一種情況是沒有錢買動物,但我們為它念阿彌陀佛,或念六字大明咒,請問哪一個功德大?各位,你想想看哪一個功德大?我說,後面的比前面的功德大,為什麼?你救它的命只有救一次,雖然你救它的性命有功德,但它下一輩子還是個動物,還要被殺。另一種情況是,雖然沒有錢救它的命,但是你幫它念六字大明咒,念阿彌陀佛,因此它最後一世作畜生,不用再受罪,你說你的功德大不大?
  • 經常放生,這二十件事會讓你如願!
    眾生見到都會歡喜,放生的人身上的磁場是慈悲的、感恩的;愛人者,人恆愛之。相當於今日別人幫助了我們,他日我們也一定會很感激。四、健康放生是無畏布施,給予眾生生命健康,也會讓我們得到健康。一人放生,全家得福,一人放生,全家健康。做無畏布施者,會得到健康的福報。
  • 過年了,這時候是快速修福報的最佳時間!(附十種修福方法)
    孝親有三個層次:低等的是在經濟上使父母生活無憂,現在這最低等級的有許多人都做不到,做不好;中等的是養父母的精神,使父母精神愉悅,開心,讓父母吃得飽,穿得暖之外,諸如陪父母說話,讓父母或同父母一起參加喜愛的活動,聚會、旅遊、走親戚,恭敬對待父母的親朋好友等等;高等的是養父母之志,父母希望我們成為什麼樣的人,我們努力實行,朝著這個目標去做,努力做到,擴充父母的德行,古人所謂光宗耀祖
  • 放生的功德和福報
    讓眾生可以得聞佛法,種下三寶的智慧種子,種下慈悲的善根,這一些都是法布施。將來它們有機會得聞佛法,就會特別的喜歡,從而增長智慧。  八、功德  放生功德第一!大智度論云:「諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,不殺第一。」在所有的罪過裡面,殺生的罪過最重,在所有的功德中,放生的功德是最殊勝無量的!
  • 過年期間,這時候是快速修福報的最佳時間!(附十種修福方法)
    孝親有三個層次:低等的是在經濟上使父母生活無憂,現在這最低等級的有許多人都做不到,做不好;中等的是養父母的精神,使父母精神愉悅,開心,讓父母吃得飽,穿得暖之外,諸如陪父母說話,讓父母或同父母一起參加喜愛的活動,聚會、旅遊、走親戚,恭敬對待父母的親朋好友等等;高等的是養父母之志,父母希望我們成為什麼樣的人,我們努力實行,朝著這個目標去做,努力做到,擴充父母的德行,古人所謂光宗耀祖
  • 放生功德利益太大,經常放生,看看哪二十件事讓你如願?
    放生是第一有利的功德,是最快的方式。古語:「救人一命勝造七級浮屠。」可見救命的功德是非常之大。我們救馬上要被殺害的眾生,這個功德太大了。放生是讓眾生解脫,放生就是解冤、放生就是改命,放生就是消災延壽。放生還具足三施:財布施、無畏布施、法布施。
  • 淨琉璃功德會放生小組一月第一、二次放生記錄!
    印光大師開示放生十大功德:  (一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於無形,此轉移世運之絕大運動也,深望大政治家,大教育家,大農工家,注意於此,力為提倡,必有絕大效果。  (二)集諸吉祥。吾人一發慈悲之心,則喜氣集於其身,此感應必然之理。  (三)長壽健康。佛經云:戒殺放生之人,得二種福報。一者長壽。
  • 經常慈悲放生的人,這二十二件事會讓您如願
    放生是第一有利的福報和功德,是最快改命的方式。古語:「救人一命勝造七級浮屠。」可見救命的功德是非常之大。我們救馬上要被殺害的眾生,這個功德太大了。放生是讓眾生解脫,放生就是解冤、放生就是改命,放生就是消災延壽。放生還具足三施:財布施、無畏布施、法布施。
  • 海濤法師:放生的真實意義
    以後看見死蟑螂要不要對它好一點?要用衛生紙包起來,替它念阿彌陀佛,拿去埋葬,這樣,至少你跟它結了一個善緣。曾經有人問我一個問題,他說:師父!假如我們買了動物以後,趕快給它放生;另一種情況是沒有錢買動物,但我們為它念阿彌陀佛,或念六字大明咒,請問哪一個功德大?各位,你想想看哪一個功德大?你救他的命只有救一次,雖然你救他的性命有功德,但它下一輩子還是動物,還要被殺。
  • 別人放生都有感應,為什麼自己卻找不到其中的原因
    當你不斷問自己尋找答案的時候,你在瀏覽別人的放生感應時候,你會發現,越是強求越是得不到。千百次的問自己,到底要放生多久才能夠得到福報?放生得到財富的真實案例,為什麼我放生四年,拜懺5000,抄寫僧伽吒經14遍還是沒有福報,甚至似乎工作事業家庭的不順利一絲一毫也沒有改變?當然,現實生活中,也不全是沒有得到一絲一毫的福報。
  • 佛教:心量越大,福報就越大!這6個方法幫你擴大心量,積累福報
    這句話亦是告訴我們,心量越大,福報就會越大。對於學佛之人來說,我們皆有聽聞這麼一句話「學佛、是學佛諸佛菩薩的心量、慈悲、精神。」而並不是說學佛,就是迷信,就是一味地去求取諸佛菩薩庇佑,更加不是把佛菩薩當成救世主。很多人覺得學佛不能改變命運,其實從你真正發心去學佛的那一刻開始你的命運就已開始改變了。這就好比俗語講「好人不長命,禍害遺千年」其實是一個道理。為何?
  • 關於放生及放生儀軌
    (六)放生最好是親力親為。有些人認為:「我捐點錢放生就可以,不一定要親自去。」這是一種懶惰的藉口。實際上你若親自去放,和大家一起共誦儀軌,親手把眾生放回大自然,功德肯定比你捐錢隨喜要大得多。隨喜雖說也有功德,但按照《俱舍論》和《毗奈耶經》的觀點,親自去做的善根更殊勝。