「天地賦予我們以生命，天地支配人，人要法天則地」
我們的古人對宇宙萬物的客觀認識，得出來一些真理。
人是天地的一部分，天人同構，天人合一，天人相應。
人類發現，天地有陰陽四時：春是少陽，夏是老陽，秋是少陰，冬是老陰。
少陽主生：一年之計在於春，植物在春天生發，生靈始叫春。
古人也在努力在探索宇宙、生命、物質的起源。
《周易》認為宇宙的本源為太極，用現代語言可表述：太極是萬物的基因。
太極就是太一就是道。
《老子》曰：「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」
「夫物芸芸,各復歸其根」。
而太極的結構是陰陽，陰陽的創立者是人文始祖伏羲。
易有太極，是生兩儀，一陰一陽之謂道。
所謂孤陰不生，孤陽不長，萬事萬物都有陰陽。
陰陽指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。
陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。
太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；
當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
中華民族的文明史，就是運用陰陽、也就是太極思維進行思考，指導生產和生活的發展史。
太極是中華民族最根本的文化基因。
太極思維是中華傳統文化的精髓。
「從上圖看：太極思維與量子力學、物質結構解析」
學過高中物理的朋友們，都知道偉大的物理學家玻爾提出的「波粒二象性」。
波粒二象性，是指在微觀世界，粒子具有波的特性，波也具有粒子的特性。
波粒二象性，是微觀粒子的基本屬性之一。
在非觀察的情況下，微觀量子系統處於粒子態和波態的疊加態。
微觀事物的波動性，歸根到底，屬於量子的不確定性。也正是這種不確定性，才導致了基因複製無法做到百分之百準確，於是基因變異造就了五彩繽紛的生命世界。
其實人類科學認識「波粒二象性」是個漫長反覆的過程。
公元前500年左右的古希臘和印度哲學家，他們認為光是由微小粒子組成的一股粒子流，他們的結論完全不是建立在科學的研究方法上的，它們受到哲學和形上學思想的推動。
400年前的勒內·笛卡爾是公認的第一個得到科學性觀點的科學家。笛卡爾將當時已知的光的傳播規律與已知的聲音的傳播規律進行了比較，他認為光的傳播是由於光源在介質中引起的擾動的傳播。
此後200年裡，科學家們圍繞光是由粒子不斷在爭論。牛頓是光的粒子說最著名的支持者，粒子說這一觀點作為主流學說流行了將近一個世紀。
壓垮粒子理論的最後一根稻草出現在1802年，當時託馬斯·楊進行了著名的雙縫實驗。該研究結果迅速傳播開來，並且在短短幾年內，光的波動學說得到學術界的公認。
但是，到了1873年，當麥克斯韋的電磁學理論被亥維塞和赫茲的實驗驗證時，卻無法解釋光電效應和光的粒子性。
1905年，愛因斯坦提出光量子假說，成功地解釋了光電效應現象
尼爾斯·玻爾（Niels Bohr，1885—1962），是丹麥皇家科學院院士，量子物理學的奠基人之一，曾獲得1922年諾貝爾物理學獎。
玻爾通過引入量子化條件，提出了玻爾模型來解釋氫原子光譜；提出互補原理和哥本哈根詮釋來解釋量子力學。
1937 年玻爾應邀訪問中國。此次中國之行使得玻爾對我國古代陰陽八卦說、老子思想有了一定了解，對「太極圖」尤為喜愛。
他認為波和粒子可以像陰陽二氣一樣視為微觀物質的兩種不同形態，自然也就可以將陰陽二氣之間所持有的互補性，即量子力學中著名的互補性原理。
1947年，玻爾62歲，丹麥政府為表彰其成就和貢獻，授予其「大象勳章」。玻爾自己設計了紋章，中心圖案就是陰陽太極圖。圖上標註了一排文字：Contraria Sunt Complementa（對立即互補）。
中國古代的陰陽太極圖加上一句簡單的文字，卻充分反映了由玻爾提出的「互補原理」的核心思想，是對互補原理的最佳詮釋，更是對玻爾一生科學智慧的完美概括！
大家真的可能你無法想像，對量子力學最不可思議的洞見卻來自於我們中國幾千年前的古人。
波粒二象性、不確定性原理這些看似矛盾的事物的對立面有沒有讓你想到什麼？
沒錯，這就是中國古代哲賢的太極思維智慧。
如果「波動性」和「粒子性」是一對陰陽，那麼波粒二象性不僅是可能的，更是必需的。
「從上圖看：陰陽太極思維之運用與二進位、計算機與虛擬實境」
1679年3月15日德國數學家戈特弗裡德·威廉·萊布尼茨發明了一種計算法：二進位，通過０與１引申，就可以表示一切數字，如000，001，010，011，100分別代表0-4這幾個數字。
萊布尼茨發明的「二進位」，是現代文明與科技的劃時代標誌。萊布尼茨的時代無法想像，在IT計算機技術飛速發展的21世紀，我們所採用的基本構造原理，依舊是他在17世紀末所設計出的一個標準體系。
其實這種「二進位的算術」，與中國古代的陽爻和陰爻是非常近似的，陽爻即「—」、陰爻即「--」，也就是陽陽太極思維之運用。
17世紀中葉，耶穌會士柏應理出版了《中國哲學家孔子》一書，其中共計13頁對伏羲八卦圖做了介紹。在伏羲八卦次序圖、伏羲八卦方位圖及文王六十四卦圖中，在相應的卦象上，標有阿拉伯數字1到64。
有人說，萊布尼茨的二進位靈感源於《易經》。
萊布尼茨在《中國哲學家孔子》出版的當年，就閱讀了這本書。
他在寫給馮·黑森·萊茵費爾的信中，明確說閱讀了這本書，在這封信中，還出現了「Fohi」（伏羲)
由此可見，二進位理論精髓，可追溯到古老中國的上古文明、太極思維。
《易經》是上古時代不可思議的先進理論，太極思維的運用，創造了今天我們所賴以生存的「虛擬世界」。
有理由相信，太極思維必將創造我們期待的未來文明：人工智慧、數字經濟、智慧社會、大同世界。
「太極思維核心架構：秩序、交換、平衡」
《周易》，我一度感覺過於博大精深、深不可測，不容易學。
聽我本家凌文叄講起，卻是娓娓道來。世界四大文明，中華文明何以能夠屹立不倒？
中華民族掌握了規律性思考，即：周易太極思維。
《周易》流傳至今已經幾千年，經久不衰，周易太極思維文化從古至今無處不在：大到宇宙天體運行、地球四季輪迴、中醫學的虛實辯證；小到人際關係、街頭建築。
文叄告訴我，太極思維是8000年前，人文始祖伏羲創立的陰陽，對事物進行結構解析，闡釋能量轉化的自然規律。從而揭示事物本質和事物之間規律性聯繫的通用思維系統，適用於社會發展和生產生活的方方面面。
太極思維，是規律性運用之思考。
太極思維在哪裡？在日常生活裡，
太極思維在哪裡？在社會治理裡，
太極思維在哪裡？在大政方針裡……
知道陰陽五行、天人合一等中國傳統哲學思想觀念，是中國古代樸素的唯物論和系統的方法論，有著現實意義。
太極陰陽魚圖是對宇宙渾然一體及其「剛柔相摩、八卦相蕩」等特徵和辯證運動法則的揭示，傳遞的「天人合一、道法自然」的理念對於人與自然之間的和諧相處也具有深刻的啟示作用。
太極思維反映了中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合的價值起點和精神實質。
太極理論也就充分代表了中華傳統文化中的精華，太極理論並不帶有封建文化或者意識形態的強制色彩或者說教性，而是揭示出了超越時間和空間的永恆規律，展現出了所有民族和國家的人們都應擁有的共同思維方式。
太極思維中所生發出的「中正安舒、捨己從人、以柔克剛、後發制人」等具體理論，也符合中華民族儒雅自律、外柔內剛、不屈不撓的品格特徵，對於濡養自強不息、厚德載物、正氣浩然、奮發向上的民族精神是非常有益的。
「歲月記事：凌文叄《今生相逢》MV之英文版近日全球發布，點擊量上千萬」
世界範圍內的疫情，昭示著人類已經走入自我毀滅的危險道路上……，非常遺憾的是，人類依然思想失衡相互衝突，違反天道與規律。全球感染人數己成百上千萬，美國就佔了三分之一，有數十萬人因病死去。
我們今生相逢，相逢於全人類的大災難時刻，許多人恐懼絕望一愁莫展。今午時，高山流水處，悠揚的歌聲突然響起：真誠、質樸、感性，蘊涵中國古哲先賢太極思維的智慧.
我們雖萍水相逢，各國與人民只要團結一致，遵守規律，齊心協力，明天就是實現大同夢想的好日子！
In this life, we meet as one,
Though we come from far away
The morning breeze, the rising sun
Touch us all as we go on our way
A rainbow shines after rain
The sun will find us once again
And though we struggle through the storm
We can try to keep each other warm
Flowers never bloom in snow
Seedlings die when cold winds blow
Love each other, share the light
We are stronger far when we unite.
Don’t go it alone
Dreams die on their own
All together we make a home.
Don’t go it alone
Hope fades in the dark
We need each other to light the spark.
In this life, we are one
We met each other by a stream
We shared the earth, the moon and sun
And together we fulfilled our dream.
「三千年前有文王拘而演周易，三千年後有文三繼而演太極」
隨著經濟建設的高潮的到來，中國必將要出現一個文化建設的高潮。
中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現於世界。
而要培育這種「高度文化」，一個重要環節就是推動中華傳統文化創造性轉化、創新性發展。
我的本家凌文叄先生，數十年來一直致力於太極思維與文化的研究創新應用與推廣。
太極思維是中華民族的特徵
太極思維是中華文明的靈魂
太極思維是理論，更是實踐，是規律性思考的應用，因為太極陰陽是對規律的揭示和解釋。
有了太極思維，才有了中華文化的豐富性，中華民族的多元性，以及中華歷史的悠久性。
歷史上的中國，哪個階段太極思維運用得好，那個階段發展就快，那個階段的人民幸福就多！
天下興亡，匹夫有責。共同攜手以中國智慧太極思維的傳播、研修和轉化來凝聚各方精英，把中華文化的傳承和重塑推向新的高潮，為中國方案的實施提供理論支撐，為世界矛盾的化解激起心靈共鳴，為中華民族的偉大復興提供文化養分。
獨特的價值體系、獨特而悠久的精神世界，使中華文化不會成為其他文化的附庸。但要贏得全世界各國的信任與敬重，講好中國故事、推動中華文化更好走出去，需要增強文化自信，勇敢直率地面向世界。作為當代中國人，我們必須懂世界、愛交流、善溝通。
2019年11月19日，中國管理科學研究院教育科學研究所太極思維研究中心與印尼華裔總會合作意向協議書的籤訂，是人類的文化精髓「太極思維」從中國走向世界的起點……
在中美關係當下的特殊時期，凌文叄在美國順利成立了太極思維研究院，我熱烈祝賀他和他的團隊。
太極是中華優秀傳統文化之精髓，凌文叄先生銜歷史使命以傳承、重塑與崛起。
大前年，我曾參加第一經濟特邀請文叄先生持續開辦的《太極思維》上海讀書會。
你我智慧、天下財富，是文叄先生深刻的人生感悟。
在傳播文化的過程中，文叄本家逐漸提煉出一個對個人思考、家庭生活、社會工作、人生幸福都具有指導意義的完整理論體系：太極思維。
思維品質決定人生幸福！
改變思維模式，改變人的一生！
重塑思維架構，賦予生命能量。
太極思維連結宇宙智慧。
太極思維實踐貫穿古今中外，太極思維理論福澤東西南北。
企業成功，學業進步，生活幸福，問題消除，矛盾化解等處處都需要太極思維。