別人幸災樂禍時，請保持自己的理智

怎樣看待幸災樂禍的心理？

知乎上一名浙江大學的心理學碩士的回答，獲得的點讚數最多，他說：

看到別人遭難時，人常見有兩種反應：同情心或者高興（幸災樂禍）。有些人反應以同情為主，有些人以幸災樂禍為主。

當看到別人遭難時卻幸災樂禍，必然有一種心理需要的滿足，這種心理需要便是自戀的需要（即自己是好的，優秀的，幸運的，被特殊眷顧的）。畢竟與遭難者相比，沒有遭難的人暫時處於優越的地位。

當然，光有這種滿足還不夠，還得加上這個人缺乏同情心，才會表現為幸災樂禍。有同情心的人在別人遭難時也會有高興的感覺（特別是當對方是自己的競爭對手是），但他能體諒到對方的痛苦，也不忍心，因為表現出幸災樂禍會加重對方的傷害，所以一般不會直接表現那種滿足感。

因此，幸災樂禍=自戀滿足+同情心缺失

要我說，在這些幸災樂禍的背後，是一群放棄使用腦袋、不去思考、只知道跟風的人。

01

這次新冠狀病毒打亂常規的計劃，推遲上班，延遲上學，久居家中已經讓很多人產生了焦慮情緒。正當這時，黨中央號召「停課不停學」，教育界也紛紛思考在災難面前，我們應該用什麼來教育孩子？怎樣把災難當成教材？怎樣讓教師和學生乃至全社會對生命教育、科學教育、道德教育、公民責任等內容進行反思和學習？

這個時候，也就是在中國疫情得到控制，美國成為重災區的這個時候，不和諧的事情發生了，網上曝出瀋陽的一家粥店掛了個橫幅——「熱烈慶祝美國疫情，祝小日本疫帆風順長長久久」。

剛看到這則新聞，心頭一緊，不禁打了個寒顫。雖然被立即叫停了，但是這背後折射出來的問題，不得不令人反思。

病毒是我們人類的共同敵人，不管是誰，也不管是哪個國家遭到病毒的侵襲，都是一種不幸。在病毒面前，人類是無辜的。哪怕這個人罪大惡極，但是惡人自有法律來制裁，而不是不經審判，就讓病毒去懲罰；更何況，得了新冠狀肺炎的人都是跟我們一樣的普通人，他們不是什麼罪人，這種洩憤的強加之罪，總歸是不好的。

中國雖抓住了前兩個月的黃金時段，但還是犧牲了好幾千人民的性命，才贏得了如今的穩定局面。在這關鍵時刻，大家都在一心想著怎麼戰勝病毒，關注著每日的疫情變化，而突然冒出這麼一粒「老鼠屎」，來擾亂大家的視聽，確實是糟心的缺德作風。

雖說我們不能像馬雲一樣具有前瞻的遠見，在疫情剛有變化之時，就預知了接下來人民將面臨的危機，一邊著手成立臨時小組，隨後成立採購小組，在全球範圍內採購各種各樣的醫療物資，緊急運往武漢，另一邊拿出1億元資助科研小組，以便解決未來危機之憂。

但最起碼的，我們可以做到不喜不悲，保持理智。不因網上的言論而失去自己思考和判斷的能力，不同流合汙，不幸災樂禍，保持為人最基本的素養和底線。

02

馬雲在接受白巖松採訪時，被問及從國外運物資到國內的過程中，有什麼難忘的事情，馬雲回答的事情中，其一就是：

很多留學生、海外華人為中國大陸提供物資，貨沒有辦法運回來，我們想辦法怎麼運回來。另一種是從國外籌措物資，感受最深的是：1、日本在幾天內馬上籌措了12萬套防護服，那時口罩在世界各地搶購，但是防護服是最難搞到，日本把幾乎所有的庫存、好的東西都給了我們。

此外，在他意識到疫情有可能蔓延至全球範圍內之時，想到的就是要向全世界提前做好準備，但是在提出向歐洲人民捐贈口罩的時候，他們善良地回絕了，說：「你們先照顧好自己。」

事實上，在我們中國人民處於水深火熱之中時，不僅僅是美國、日本，還有很多國家和企業，都有伸出了他們的援助之手。日本在捐贈物資上的那句「山川異域，風月同天」，更是廣為傳頌，成為中日友誼的見證。

疫情地域轉移之後，對曾經那些熱心支援過我們的國家和地區進行冷嘲熱諷，是不是顯得我們的狹隘和忘恩負義。

之前在網上看到一網友提及的一個小故事：農村兩戶人家（A和B）相處的不是很好，有一天A戶人家的麥田著火了，B看到了，就站在那裡幸災樂禍，不施以援手。可是當A戶人家的麥田快燒盡的時候，起了一陣風，B戶人家的麥田隨即也燒了起來，可是火勢太大，當B準備挽救之時，已經來不及了，最後只能落得傷心收場。

其實道理是一樣的，全球只要還有一個地方沒有戰勝冠狀病毒的侵害，我們就一天也不能鬆懈，更不能因少數人的罪過，而把敵意轉移到那多數人身上。

正如馬雲說的，任何國家都有1%左右的腦子撞壞的混蛋，但是如果我們大家都關注了1%，而忘掉了99%善良的人群，這卻是人類的悲劇和悲哀。

03

大家還記得去年4月15日，巴黎聖母院發生大火的事件嗎？

火災發生後，法國人民紛紛湧向街頭，時刻關心著這見證歷史的象徵性建築物的情況，看到聖母院在熊熊的烈火中，慢慢地被一點點吞噬，人們臉上露出來的都是一副副嚴肅傷痛的神色，有的還相擁在一起痛哭，多數人都跪在地上為文明的隕落唱起了哀歌，那份發自內心的哭嚎和痛心，全融入到了哭腔的歌聲中。

當時，國內人民日報也在實時報導其火勢情況。

凌晨兩點六分，發博：突發，。

兩點四十一分發文：塔尖已經倒塌。

兩點五十二分：火勢仍未得到控制。

上午九點零二分：玫瑰花窗也沒了。

但是，在法國人民為巴黎聖母院的燒毀痛心、頌詩祈福之時，我們看到了留言區有少數的網友卻在拼命地展現自己的興奮心情：

「昨天半夜看到這個新聞第一時間就本能地想到咱們的圓明園。心裡想的是，被他國一筆帶過的國人的痛，此刻對方也多少感受到一點了吧。」

「雖然我知道不應該，我應該注意素質，但是我忍不住，哈哈哈哈哈哈」

「天道有輪迴，蒼天饒過誰。」

「一百多年了，總要還的。」

雖然發言的人少，但是點讚的人卻不少。我真不敢想像，在這些幸災樂禍的留言背後，會是一群怎樣的人？

很多人說：「當全世界都在為聖母院塔尖的倒塌哀嘆時，請別忘記，百年前的圓明園被英法聯軍焚掠一空後，彼時中國的獨自痛心。」我覺得這個邏輯是說不通的，因為為巴黎聖母院的燒毀而痛心，並不代表就忘記了一百多年前是英法聯軍燒毀圓明園。

針對巴黎聖母院燒毀一事，武漢大學副教授周玄毅說：

那些覺得圓明園燒了無所謂的人；跟現在那些覺得既然圓明園燒了，所以巴黎聖母院燒了也沒所謂的人，其實是同一群人。

雨果在《巴黎聖母院》中說過：

「藝術，是人類社會不斷升華的結晶。」

人們曾因擁有見證燦爛輝煌歷史的文明古蹟，而發出「希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有鬥獸場，巴黎有聖母院，而東方有圓明園」的幸福心聲，誰又曾想過未來一天古蹟被毀的情景呢？

當年圓明園被毀真的只有中國獨自痛心嗎？我看不然。

這些建築是人們多麼引以為豪的藝術品，是人類智慧的最好見證，其中濃縮了古人的精神、智慧和寄託，耗費了幾代人的長期勞動。可以說，它們是世世代代的結晶，不只是為誰，或為某個國家而建，它們是屬於各國人民的。

這些文化遺產的消失或毀滅，不僅是文明史上的一次大災難，更是人類歷史中的巨大損失。

文明古蹟存在於現今社會，表現出來的不僅僅是實體化的價值形式，還融合了藝術、科技、文化、歷史等多方面的價值，無形的價值更是可貴。

過去的歷史是要銘記的，但是並不代表我們要建立起他人傷痛上的恨。

因為不分青紅皂白髮洩敵對情緒，並不能彰顯愛國主義的偉大，反倒顯得低劣，是很不理智的一種行為作風。

面對一些事情，我們允許一些人痛心，一些人無感，但是請不要隨便鼓掌「叫好」，保持一顆善良的心，不要因為那1%的混蛋，而失去最基本的是非判斷能力。