原標題：600年古城海安的穿越之旅
海安全景
編者按
這裡，經歷了600多年的歷史風雨；這裡，見證了軍民浴血奮戰抵禦倭寇的歷史，凝結著民族的雄魂；這裡，曾經商賈迤邐，入夜，歌聲十裡，夜不罷市……松城(海安所)正是她的名字。歲月境遷，海安古城當年的繁榮與硝煙被深深地刻進歷史：古城的輪廓，一草一木，半磚片瓦，在城市建設中漸漸消失；古城的故事，在後人記憶中漸行漸遠。
今年是海安古城抗倭建城627周年，《今日塘下》推出「古城記憶·海安」欄目，回憶城門內的一段段曾經。同時，期盼廣大讀者給我們提供關於古城的古蹟、故事或傳說，可致電66081255或微博@瑞安日報—今日塘下告訴我們。現在，請隨我們一起穿越，去看看600年前的海安城……
[歷史篇]
「小時候，我們在這座城樓上讀書嬉戲，聽老師講述海安城的歷史故事，這座城牆把數千上萬的倭寇擋在了城外，讓老百姓平安度日……」塘下鎮海東村村民鄭進東指著一條去年11月份懸掛的上書「紀念海安古城抗倭建城626周年」的橫幅向記者介紹道。
在海東村村幹部的陪同下，記者從海安古城東城門(賓陽門)下穿過，進入古城。耳聽村幹部講述著海安代代相傳的民間故事，手撫青石堆砌而成的城門斷牆，城門上的「賓陽門」三個字在陽光下熠熠生輝，仿佛讓人穿越到了600多年前的古城海安。
城門外的護城河河水川流不息，城門口身穿鎧甲的士兵整齊地排列在兩側；兩條十字形的古街，層樓綿延，古老而又典雅；大街上酒肆、客棧、茶館鱗次櫛比，賣胭脂水粉、冰糖葫蘆的小販叫賣聲不斷；街邊走過如花似玉的大戶小姐，惹得英雄少年駐足；青石板路面上，留下了馬車走過的道道車轍。
沉思間，一個踉蹌，晃過神來，腦海中想像的一幕幕真真切切地出現在眼前。一位手持長槍身穿明軍鎧甲的士兵上前打躬作揖，說：「大人，小的王舒玄，奉命在此駐守，海安所乃兵家重點，決不可被倭寇攻陷，小的帶您去參觀一下海安所，順道講一講海安的歷史。」
湯和督築海安古城
「信國公雄韜偉略，選擇在此築建衛所城。」王舒玄一邊走一邊說，海安西北面是大羅山山脈的鳳山、凰山和麟山，南面是龜山，地理位置上三面環山，一面靠海，進可攻，退可守，實乃兵家重地。在幾百年前，這裡人煙稀少，無人定居。後來，信國公築城後，一些百姓在他的召集下遷居於此，亦軍亦民，開始代代繁衍生息。
(注釋)士兵口中的信國公是明朝開國功臣湯和(1326-1395年)，字鼎臣，濠州(今安徽鳳陽東北)人。據史料記載，湯和是明太祖朱元璋兒時的夥伴，也是共同起義的兄弟。他陪同朱元璋一起攻城掠地，奪取大明江山，後被封為信國公。奪取天下之後，朱元璋先後處死當初一起起兵的兄弟，湯和是少數能夠倖免於難的人之一。他很早就意識到朱元璋非池中之物，並一直能夠「識時務」，在明初的權利戰爭中，他選擇激流勇退，主動放棄兵權，告老還鄉。
「信國公是令人敬佩的大英雄，即使到了晚年，他還做了一件大事——整飭海防，其中一處衛所城就是海安所。」說起信國公湯和，王舒玄一臉敬意。他說，明朝初期倭寇屢屢侵犯浙閩沿海，左丞相胡惟庸為一己之私，竟寫信給日本借兵，意圖謀反。洪武十九年(公元1386年)，朱元璋盛怒之下，決定整飭海防。
接到命令時，湯和年已六十，但他不辭勞苦，親自到浙江、山東等地沿海考察地形地勢，視要害地築城增戍，以固守備，他先後築衛所城59處，徵兵民5.8萬餘戍守。海安所於洪武二十年(公元1387年)建立，築城不久後，湯和還居中都(今安徽鳳陽)新第，他將所得賞賜分送故交，而且從來不與當地官宦鄉紳交往，晚年越加恭慎。1395年，湯和安然離開人世，終年70歲，被追封為東甌王，以紀念他築造衛所守護海防的功績。
海安賓陽門
塊石壘築城牆抵外敵
「當時一千名將士奉命駐軍於此，由此稱此地為海安千戶所。」王舒玄介紹說，海安城近似正方形，城堡內河、潭分布，西、北兩處有水門，城外四周都是護城河，城內兩條筆直的大道呈十字形，溝通東南西北四道城門，布局非常規整。
(注釋)王舒玄所描繪的概貌和蔡雄烈士紀念館內的海安古城圖一樣。據該館內的石碑記載，明洪武二十年(公元1387年)，為防禦倭寇竄擾，命信國公湯和在沿海設置海防據點，均圍築城牆，當時海安所駐軍一千名，稱海安千戶所，簡稱海安所，隸屬溫州衛。信國公在溫州增設盤石、金鄉二衛，在永嘉、樂清、平陽等地設置寧村、蒲岐、蒲門等千戶所，在瑞安也設置3個千戶所。在清朝嘉慶年間繪製的《瑞安縣境圖》中，海安所位於崇泰鄉五都，在縣東北三十裡，與瑞安所、飛雲江南面的沙園所三足鼎立。
海安建城時，用塊石壘築城牆，城周圍寬600丈，高2丈5尺，東至西長156丈5尺，南至北156丈，設城門四座，東賓陽門，南鎮海門，西永勝門，北鍾仁門(「東門賓陽門迎太陽為賓，南門鎮海門震懾海上之寇，北門拱宸門拱日月星辰，西門湧金門山巔上空湧動金色的晚霞，映紅整個城堡。」在民間流傳著另一種說法，西為湧金門，北為拱宸門)。城外開鑿濠河，東濠河長172.5丈，寬4丈，深9尺；西濠河長同東濠河；南濠河長169丈，寬深同東濠河；北濠河長176丈，寬深同東濠河。以一丈按3.3米計，當時的海安城大約有0.3平方公裡。
(現狀)歷經六百多年的滄桑變化，海安四座城門，僅存賓陽門和鎮海門，鎮海門於上世紀90年代修葺一新，如今的賓陽門雖仍保留歷史原貌，但大部分建築已被拆除，只剩下一截長約10餘米，城門高約5米的斷牆。在入城的城門洞口處躺著一條2米多長的大條石，以及幾個圓石墩。城門洞高約2米，最低處位置比地面略低，這裡就是當年「一夫當關，萬夫莫開」的軍事要塞。
村民根據口口相傳記憶繪畫的海安古城圖
軍民浴血奮戰打敗倭寇
「吾等將士誓死保衛海安所，讓倭寇潰不成軍。」說起倭寇進犯，王舒玄滿腔熱血，恨不得立即用手中長槍刺穿倭寇的胸膛。他回憶了一次與倭寇激戰的場景，黑夜中，倭寇進犯，海安城傳出聲聲巨響。「轟轟轟……」城牆上一塊塊巨大的條石被兩三名士兵合力推下，無數顆石塊從城門上的炮眼裡瞬間齊發，一時間，震耳欲聾的吶喊聲響起，攻城的倭寇痛苦地嗷嗷嚎叫。
說起抗擊倭寇，王舒玄等士兵不約而同地回憶起了這幾場戰役。明嘉靖三十七年(公元1558年)四月初四，17艘倭寇艇在梅頭後崗登陸。梅頭後崗位於海安所後腰，北接永嘉場(今龍灣永強)，明洪武年間曾在此設立巡檢司城，但是部隊遷到東山後改為寨城，長期以來這裡海防鬆弛、城垣坍塌。
第二天，800多名倭寇攻打海安所。海安所的4個大門緊閉，倭寇圍聚城下，不斷發起進攻。倭寇的暴行引起海安所軍民的憤怒，紛紛奮起抗擊。士兵們聚集城頭，憑藉地勢展開反擊。當時城內4個城門各有4個炮臺，炮臺可裝小石塊，發射時，萬石齊發，速度極快，殺傷力極強，俗稱「豬娘炮」。士兵們秩序井然地裝彈、射擊，這些「豬娘炮」立即將倭寇的隊伍打得松鬆散散。同時，海安所的民眾也紛紛扛起巨石往下滾壓，不少攻城的倭寇被砸得腦漿迸裂，剩餘倭寇見勢只得退去。
倭寇初戰失利後，改而進攻永嘉、甌海以及飛雲江南岸。面對來勢洶洶的倭寇，溫州城開始戒嚴，永嘉、瑞安、平陽各縣及金鄉、海安，沙園諸衛、所各自固守。
五月初五，倭寇由瑞安渡江攻打平陽，搶掠平陽與瑞安毗鄰村莊。五月十一，倭寇再次轉渡飛雲江攻打瑞安縣城，由於縣城防範森嚴，狡猾的敵人只好借用城外民居屯據，伺機行動。為了混進城，倭寇們想盡各種辦法，燒殺搶掠，無所不為，城外的百姓紛紛逃命。
因縣城久攻不下，氣急敗壞的倭寇又開始縱火行兇。他們一把火燒了當時瑞安縣城外直至東山的民房，熊熊烈火燃燒數日之久，大火所到之處，房屋俱為焦土，生靈塗炭，哀鴻遍野，位於隆山的隆山塔、寺也都毀於此次戰火。最後幸得當時駐守浙江的抗倭將領戚繼光自台州提兵而至，才解除此次圍困，救百姓於水火之中。
明嘉靖四十年(公元1561年)四月十六，倭寇再次登岸劫梅頭前崗，把總(明代及清代前中期陸軍基層軍官名)領兵千餘人防守失利，前崗再次被攻下。倭寇衝殺士兵無數，而後敵人又攻打瑞安城南，圍城3日。海安所將領帶兵來瑞，在城外遇到敵人，迅即展開戰鬥，海安所士兵斬敵首46餘，潰敗的倭寇乘夜遁去。
(注釋)據《瑞安市志》記載，明嘉靖三十一年(1552)至四十二年(1563)，這12年是倭寇來犯瑞安最嚴重的時期，而其中規模最大的戰役要數嘉靖三十七年(1558)四五月間海安所軍民與倭寇的那次正面交鋒。
「海安所民風淳樸生活富足，百姓待人謙和有禮，家家戶戶辛勤勞作，若不再打仗，將士們都想解甲歸田留在此處。」王舒玄說，連年戰事不斷，眼見倭寇潰敗，他也打算將夫人和兒女接來海安所定居。
村民根據口口相傳記憶繪畫的海安古城圖
[風土人情篇]
海安所的地域範圍有多大？海安為什麼有「十二姓」一說，清明會市緣何600多年不間斷？……關於古城海安的神秘面紗，記者查詢史料，搜集民間傳說，做了梳理。
海安所有多大
關於當時海安所的地域範圍在民間存在著幾種說法，比較普遍的說法認為，當初規劃中的海安所地域遠比建成之時大，包括北面的場橋、梅頭，西面的韓田村，南面的鮑田、新華、典下等，甚至到東山都是屬於海安，證據就是城內的巷都是以「百」命名，比如說保留至今的巷名有「一百巷」、「二百巷」……直到「十百巷」等。人們認為之所以以「百」命名，是因為古時海安規劃中本有一千條巷子，但是後來因為貪官侵吞公款大大縮小地域，為向上級交代，他們就用這些巷名矇混過關。
另一種說法則是，海安所的地域比建城時要大一些，因為現在在海安俗語中還有「吳岙城內上葉街」的說法。吳岙是現羅鳳的一個村，上葉則位於現在的場橋，「吳岙城內上葉街」是說，羅鳳的吳岙原先也在海安城範圍之內，上葉則是城內一條街名，這句話說明當初場橋和羅鳳都有可能在規劃當中，從側面證明規劃的海安範圍之大。這些說法流傳已久，但已無證可考。
海安有幾大姓
海安東門街上有一座城隍廟，廟宇5間3進，佔地2000多平方米，雕梁畫棟，氣勢宏偉。每年正月，海安城隍廟都會舉辦熱鬧的「祭祖」活動。正月初四，迎接城隍爺；正月初九，在城隍廟擺酒宴請四方來客。
今年74歲的海東村退休教師葉德門介紹，今年正月初九的「流水宴」擺了300多桌，從早上9時許就有人前來用餐，參加的人不僅有現在海安各村村民，還有瑞安、龍灣、甌海等地慕名而來的人。
這一獨特的風俗在海安已延續多年，據說，這跟海安的「十六姓」有很大關係。聚居海安的百姓姓氏繁多，他們都是當時海安駐軍的將士後裔，這麼多的姓氏是因為當時的駐軍也都來自四面八方，因此，當地以流水宴這種形式來傳達對先輩的尊敬和睦鄰友好的美好願望。
關於海安「十六姓」，當地也有「十四姓」、「十二姓」等不同說法。葉德門結合當地百姓的口口相傳和宗祠記載資料，認為應該為「十二姓」：包括錢、林、蔣、王、周、鄭、範、任、竺、陳、陸、史。據說，至今這十二姓已在當地繁衍20多世，人丁興旺。
海安會市
清明會市的由來
如今，海安還有一個遠近聞名的風俗——清明會市。每到這一天，海安的大街小巷就擺滿各式各樣的小攤位，有服裝、飾品、家具、盆景等，品種繁多，琳琅滿目，客人們從四面八方趕來，購物、休閒、娛樂等，會市往往持續半個月時間。
海安以古城四街道為中心，向相鄰的其他街道擴展，形成了小吃街、購物街、玩樂街。去年會市，還首次推出了車展，吸引了眾多眼球。
但隨著時代的迅速發展，人們生活條件日益改善，海安當地的百姓也都過上了富足生活。如今的會市對於當地百姓而言也逐漸失去了「趕集」的功能，海安會市更多的是對傳統文化的傳承。
關於海安會市，有幾種說法。廣為流傳的說法是，海安會市與嘉靖三十七年(公元1558年)一場戰役有關。當年四月初五，「倭寇八百餘犯梅頭(今海城)，攻海安所」，戰況慘烈，後人為了紀念祖先，自發形成這一會市風俗。
也有說海安會市源起於清朝，至今不過百多年歷史，最初只是當地農資、農具交流的集會，時間也只有一兩天，後來才演變成大規模的集市。
不過，老一輩村民認為，清明會市可能源起於古時的廟會。廟會起源於寺廟周圍，因小商販們看到燒香拜佛者多，便在廟外擺起各式小攤，後漸漸成為定期活動，所以又稱「廟會」。這一說法的「支撐點」是，海安廟宇眾多。
來源：瑞安日報
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