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古人為什麼「法不輕傳，道不賤賣，師不順路，醫不扣門」？
中國有著幾千年歷史文化，古人以各種俗語和詩歌的形式，流傳下來無數經驗與智慧，如「一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹」、「一命二運三風水，四積陰德五讀書」、「有錢不買河邊地，好漢不娶活人妻」等。當然，時移世易，有些俗語如今已經不太適用，而有些卻是在任何時代都能普及開來的，就像「法不輕傳，道不賤賣，師不順路，醫不扣門」這句。這四句話的出處已不可考，但很好地總結了一些各種行當裡的經驗，如不聽從，是很容易吃大虧的。這裡的「法」，狹義上指的是法術，廣義上則代表一切技術、方法，如木匠的手藝、琴師的指法、劍客的劍法等。
在古代，一門手藝是一個人，甚至一個家庭賴以生存的根本，所以很少有人會將其輕易傳授給別人，一般都是敝帚自珍。他害怕傳出去後，「教會徒弟餓死師傅」，所以即便收徒，也都是要麼收「兒徒」，讓人給他當兒子一樣侍奉孝順他，要麼收學徒，給他家免費幹很多年活，考察清楚這人秉性後，才會將手藝慢慢傳給他。中國古人的這一習慣，如今屢屢遭人詬病，認為正是因為如此，古代很多優秀的技藝都失傳了。但設身處地的想一下，換了你，你會將自己發財賺錢的秘訣隨便公之於眾嗎？不過話又說回來了，能夠打破「法不輕傳」桎梏的人，都是值得被後人稱頌的，如第一個開辦平民學校，主張有教無類的孔子，以及如今在網際網路上免費上傳分享各類知識的人。不過這些人也是承擔了一些風險的，畢竟這樣做會打破一些人的飯碗。「道不賤賣」與「法不輕傳」類似，但又有所不同，主要是說「道」不能輕易地施展，總要讓對方付出點代價才行，否則不會被人重視，甚至還會被人輕視侮辱。
人，就是這麼賤皮子。幾毛錢的東西，再有用，但因為便宜，他就是不會珍惜；幾萬幾十萬的東西，即便再沒用，他也會視若珍寶。所謂「千金不傳無義子，萬財不度忘恩人。寧可街前飢餓死，不將道法作人情！」說的就是「道」，不可賤賣。這裡的「師」，原指的是風水師，意思是不能在風水師給別人看風水時，順便請他為自己家也看一下。為什麼不能呢？因為順道請人去看，其心不誠，也代表了他其實並不重視，或者有多麼相信風水之說。
如果答應了這種順路的邀請，往往也因臨時起意，準備工作不足，而不能得出一個比較準確的結論，這樣其實對主家也是不好的。「師不順路」，這句話延伸開來，其實也可以說成不要輕易答應別人隨口提出的要求。這句話是指醫生不能在別人未開口的情況下，主動上門診斷治病，這又是為什麼呢？
一是一般人們很忌諱醫生主動跑到家裡來指出自己身上的疾病，就像《扁鵲見蔡桓公》裡記載的那樣，扁鵲主動對蔡桓公說他有病，蔡桓公根本就不信。其實大部分都跟蔡桓公是一類人，如果有人闖進你家說你有病，你不把他打出去才怪。即便古代的遊方郎中，行走鄉野山村之中，也不會主動去某某家，看人家有沒有病，而是路過時等著病人主動邀請他去家裡看病問診。二是涉及到一個責任劃分的問題。醫生主動上門說這個人有病，治好了還好說，而萬一治不好的話，在如今走路跌倒訛馬路，遊泳淹死訛大海的年代，這名好心的醫生很可能就會被訛上了。「法不輕傳，道不賤賣，師不順路，醫不扣門」，短短十六個字，揭示了行走社會的大道理。古人智慧，不可小覷。
這個時代錢在哪裡，心在哪裡？心在哪裡成長在哪裡，出錢就是出心，真心才能求得真法，佛法一切經典無非就是讓人升起那顆奉獻無我之心，不用錢找人、練人、渡人，成不了人。有些東西口頭上說放下是沒用的，唯有經歷了才是真正的放下，只有捨身捨命才能最終證得大法。
收錢是假象，背後是收心，心不在道上的靈魂是沒辦法蛻變的，多少人學佛學法都是在表演，在自欺欺人，從來沒有來過真的。一真破萬假。要想求得真法，首先要放下一切有為之相，最低層面放下物質（錢權色利情），再進一步放下精神層面，比如自己的角度和標準！我們修行不能看相住相，正法論心不論事，不是收錢的人就一定沒有看破錢。不收錢的人就一定不會在乎錢。要會透過現象看本質。
如果你覺得我就是為了收錢，說明我們無緣，如果做文化渡人是為了賺錢將死無葬身之地，舉頭三尺有神明。當你看到這篇文章，作為中國人，你有沒有感覺內心澎湃，心有力而餘不足，此時是否有種和我一樣為國擔當的使命和情懷油然而生，這就對了！那是打開中華文化命脈的鑰匙，也是你為國擔當的一次機會，放下大腦的思考，直接進入無所畏懼的頻率，聽從一次靈魂的召喚，真法難聞，帶著奉獻、感恩求道之心，真心和名師連結一次，給自己一次蛻變生命的機會，開啟生命的另一個緯度！
一切布施中，法布施為最。共享一篇充滿智慧和正能量的文章就是在踐行法布施，它可能觸動一個人，改變他的人生，從此朝著光明前行。感恩您的隨手點在看，讓更多人受益。
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