《鹽鐵論》是根據西漢時期「鹽鐵會議」紀要整理的一部奇書，作者為桓寬，參會人員圍繞當時的國家大政方針、對外政策、經濟政策，特別是鹽鐵國家專營政策進行了激烈的辯論。《鹽鐵論》中10則智慧名句，有深度、有內涵。
1. 明者因時而變，知者隨世而制。
語出漢·桓寬《鹽鐵論·憂邊》。聰明的人會隨著時間的變化而變化，有智慧的人，會按照世事變化而改變策略。這句話指出了變革的重要性和必要性，要求與時俱進，反對因循守舊，主張根據時。
2. 色厲而內荏，亂真者也；文表而枲裡，亂實者也。
語出漢·桓寬《鹽鐵論·利議》。一個人表面厲害、強硬而內心卻怯懦，這是以假亂真；一件衣服外表華麗，裡面卻是粗糙的麻布，這是以虛亂實。這句話是說，人或物常有表裡不一的情形，外表很好、內裡糟糕，人們又常會被表象所惑；所以，看人、看物、看事，一定要注意看清其本色、本質。
3. 世不患無法，而患無必行之法。
語出漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》不擔心世上沒有好的法則，而是擔心沒有一定要遵循的法則。
4. 所謂孝，在於質實，不在於飾貌。
語出漢·桓寬《鹽鐵論·孝養》。所謂的孝敬父母，就在於內心充滿愛心，而不在乎與禮節上是否做到周全。一個人孝敬與否，關鍵看他是否有真誠的心意，不能光看他的外在表現。如果只為了博得美名而去孝敬父母，那就與孝的精神完全背離了。
5. 大夫曰：聖賢治家非一寶，富國非一道。
語出漢·桓寬《鹽鐵論·力耕》。治理家庭，不能依靠一種才寶；治理國家也不能用一種方法。無論是治家還是治國都不能只用一種方法，因循守舊只會走向衰落。
6. 慈母有敗子，小不忍也；嚴家無悍虜，篤責急也。
語出漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》。敗子，敗家之子。慈祥的母親會教出敗家之子，因為孩子小的過失她不忍心責罰；嚴格的家庭不會有兇悍難以節制的奴僕，因為主人督促、要求很緊。此言家庭教育要從嚴，切不可放任自流，否則小時不教，大時無可救藥。
7. 好音生於鄭衛，而人皆樂之於耳，聲同也。
語出漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》。鄭、衛：春秋戰國時的兩個國家，這兩個國家有很多優秀的樂師，創造出了很多流傳久遠的樂曲。好聽的音樂產生於鄭、衛兩個國家，天下的人都願意聽它們的音樂，這是因為美好的音樂給人帶來的感受是相同的。
8. 國有賢士而不用，非士之過，有國者之恥。
語出漢·桓寬《鹽鐵論·國病》。這句話強調了國家有賢人而不得用是一國之君在任人方面的失誤。「有國者」指的就是國君。這句話的意思是說，一國之內若是有賢能之士而不得重用的話，並不是這個賢人的過錯，而是掌握國家權力之人的恥辱。
9. 欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
語出漢·桓寬《鹽鐵論·疾貪》。表：古代測日影的標杆。要想影子正，就必須端正投影的標杆；要想下屬廉潔，先要自己清廉。
10. 不為近重施，不為遠遺恩。
語出漢·桓寬《鹽鐵論·地廣》。不因為是與自己親近的就給予重賞，也不因為是與自己疏遠的就忘記施予恩惠。