詩詞總是能夠給人們一絲慰藉
艾青就曾說過
「詩給人類以朝向理想的勇氣。」
近日
數批日本抗疫物資上的古詩句走紅網絡
讓網友們讚嘆不已
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日本鶴舞市政府捐贈給
遼寧大連的防疫物資上寫著
「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄕」
體現對遠方好友的安慰
華企「火幣日本株式會社」捐贈
給湖北的物資上寫著
「豈曰無衣，與子同裳」
表達共渡難關的鼓勵
日本漢語水平考試HSK實施委員會
向湖北高校捐贈的物資上寫著
「山川異域，風月同天」
體現友誼源遠流長
日本富山縣向遼寧省捐贈的物資上寫著
「遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來」
希望攜手共克疫情
期盼疫情的結束
這些措辭優雅、情感豐沛的句子
讓人感嘆日本國民的詩文素養
詩詞的力量讓網友們心暖
網友稱這體現
讀書的重要性
網友還笑稱
據悉，「山川異域，風月同天」取自日本國長屋王偈子。
盛唐時，日本遣人來中國學習佛法。長屋贈送中國大德的上千件袈裟，邊緣都繡著一首偈子：
山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。
據說，在揚州大明寺鑑真紀念堂大雄寶殿前西牆壁上，便有一塊石碑，刻著「山川異域，風月同天」8個字，體現著中日友誼的源遠流長。
「豈曰無衣，與子同裳」來自《詩經·秦風·無衣》。原文為：
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄕」一句，則出自唐代詩人王昌齡《送柴侍御》。
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
「遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。」一句，則是對《千字文》中「孔懷兄弟，同氣連枝」的精彩化用。
中國詩詞大會冠軍彭敏回應日本抗疫詩
面對日本友人的引經據典，眾多網友慨嘆現代漢語使用的草率蒼白，發出「除了『武漢加油』我們還能說什麼？」的疑問。
為此，12日，南都記者連線《中國詩詞大會》第五季冠軍彭敏，請他亦以古典詩詞的形式，酬答日本友人的盛意。
「山川異域，風月同天」一句，彭敏回應為：「恩深轉無語，懷抱甚分明」。該句出自唐代詩人朱慶餘寫給前輩張籍的詩《上張水部》。
「豈曰無衣，與子同裳」一句，彭敏回應為：「投我以木桃，報之以瓊瑤」回應。該句出自《詩經·木瓜》。彭敏說，原詩寫的是男女之情，後世演化為「投桃報李」，禮尚往來，就沒有性別限制了。用來酬贈，還是挺貼切的。
「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄕」一句，彭敏回應為：「平生一寶劍，留贈結交人。」該句出自中日交流的著名人物阿倍仲麻呂的詩《銜命還國作》，是阿倍仲麻呂回日本時寫給中國友人的。彭敏說：「日本人引用王昌齡，我們就引用阿倍仲麻呂。」
「遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來」一句，彭敏回應為：「明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。」該句出自白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》。彭敏解釋，這首詩是白居易寫給未來的鄰居的，意思為我們共享一輪明月和繁茂的春天。
圖為《中國詩詞大會》第五季冠軍彭敏
對於廣大網友關於古典詩詞在國人日常生活中缺席的擔憂和議論，彭敏向南都記者表示：「詩詞也不過是世間美好事物其中的一種，美好的事物那麼多，大家各有所好，有很多人沒有選擇詩詞，再正常不過，無需苛求。另外，我也不太相信日本普通民眾的日常生活，就比中國人有更多的詩詞和詩意。我們這次看到的，其實是詩詞的社交/外交功能被日本人在公共事件中發揮到了淋漓盡致的地步。而詩詞的這種用法，在中國也從來都是一個悠久的傳統，從來沒有中斷過呀，只不過以往沒因為疫情這麼大的事件而引起全網關注罷了。
來源：南方都市報（nddaily）
南都記者 黃茜
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