金秋送爽，丹桂飄香，時光如梭，剎那間，又將至九月九。
九月九日的重陽節，古時又稱登高節，據說此節日沿於東漢，盛於唐朝，每逢九月九，前人們便登高望遠，吟詩敘懷。
今日無所閒事，雖然還有幾天才是登高節，但節氣已濃，便捷足先登了。須臾間登之聖安寺塔頂。
於塔之上，極目遠眺，洞庭湖上，君山狀如田螺，百舸形似柳葉，洞庭大橋如一條絲線飄過南北，而嶽陽樓，已掩映在民房裡、煙霧中。
於塔上，既可腑觀南湖，又能遠眺洞庭，嶽陽城更可一覽無餘。
我住持好幾處寺院，若論風光，此方山水算是絕佳之勝地了!因為其他寺院，要麼有山無水，要麼有水無山，要麼沒落入街巷之中，而聖安寺，前有南湖水，後依楞伽山，坐於洞庭湖之內，臨萬裡長江之傍，真可謂「寺門高開洞庭畔，寶塔已入雲霧中」。
作為方丈的我，說多了便有自擂自誇之閒，說真的，聖安寺也許不像我說的那樣絕倫之美，但若從聖安寺裡，或嶽陽塔上往外覽湖觀城，還真是美不勝收。
我常常陪客人來登塔，然登塔者但須堅持，方可到達塔之頂。
嶽陽塔建於楞伽山頂，楞伽山雖不甚高大，但亦有百餘米。有的客人，登至塔下已疲憊不堪，不願再上塔;有的上至三兩層，無心再上，但有的非要登之塔頂。其實，登到楞伽山頂誰都會感覺累，但貴在堅持，登塔者中的煉紅書記，蘭香書記，榮華書記便如是，一直堅持，直至塔頂。
登聖安寺寶塔，需要毅力，需要堅持，更重要的是一重境界，一種胸懷。登於塔頂，既有南極瀟湘，北通巫峽的那種寬廣的宰相胸懷，又有俯視嶽州城，觀萬家燈火的民本關懷。
立於塔上，俯視芸芸，思民之需，利民之心油然而生——學有所教否?勞有所獲否?病有所醫否?老有所養否?住有所居否?此城宜遊否?宜居否?宜業否?擁此胸懷的登塔者，才不辜負於「先天下人之憂而憂」的先賢所囑。
登高遠望，遷客騷人，古今賢聖皆好之，然登塔者心境各異，有登之者，心不在焉，人於塔上，魂已入牌室;有登之者，唯飽眼福，或借高位，重納物而輕人民，追名利而辱眾生;有登之者，只求於目極之遠近，覽物之美醜，此皆非登塔之真實意。
登塔者，應隨境變而有感懷，立高而望遠，觸目而沉思，觀國之憂患，念民之疾苦，心中有國，心中有民，心中有戒，心存良知，初心常在。
也許，這就是登塔望遠者之胸懷!
(作者：中國佛教協會副秘書長、聖安寺方丈懷梵法師)
溫馨提示：農曆九月十九日即觀音菩薩聖誕日，聖安寺隆重舉行萬人祈福大法會，屆時誠意歡迎各界人士蒞臨盛會。