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佛山桃源書院(常年)招生公告
王教授嘗言：「大量讀經是一般人所做不到的，但是我們說盡其可能，因為人類並不一定每一個人都要成聖成賢，但是我們立一個標準，讓所有人來跟從，這是壁立千仞，能者從之……故吾每於推介大量讀經之後，都不免加一句：此法只供有大信心且各種條件均具足之人用之，而有此信心及條件的人是很少的，我預計可能只有萬分之一或十萬分之一，乃至於只有百萬分之一，並非一般人可以接受或可以順利實踐的。
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中山大學人類學系、社會學系復辦四十周年紀念活動公告(第一號)
2021年6月至11月，中山大學社會學與人類學學院將舉辦人類學系、社會學系復辦四十周年系列紀念活動。值此，謹向一直以來關心支持中山大學人類學系、社會學系建設發展的各界賢達和海內外校友致以誠摯謝意和問候！中山大學人類學系、社會學系有著悠久的學科歷史及深厚的學術底蘊。
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一己之力顛覆洪憲帝國,袁世凱死不瞑目,此人才是無雙國士
一己之力顛覆洪憲帝國，袁世凱死不瞑目，此人才是無雙國士 1915年12月，袁世凱宣布自稱皇帝，此舉遭到各方反對轟轟烈烈的護國運動爆發，內外交困的狀況下袁世凱憂憤成疾很快就因為尿毒症不治身亡。袁世凱的皇帝夢僅僅維持83天，袁大頭也成了全世界的笑柄。
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觀點 | 羅志田:論「士」與知識分子的區別
到戊戌政變後科舉復舊，前此「各處書院求山長」的現象「今無聞焉」。同樣的人在不同政策之下當即可見境遇的判然兩別，科舉改革真是有人歡喜有人愁。如果僅是考試內容改變，講舊學者尚有一些選擇餘地，因復舊並非不可能，社會上也確實存在如此估算之人。到科舉一廢，不會新學者就只能失館，已不僅是束脩厚薄的問題了。「士為四民之首」，本多受社會供養，但那是總體言之。
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廬江書院文化研究會在中國佛山田西村隆重舉辦廬江書院聯誼活動
>日，中國佛山三水田西村，車水馬龍，彩旗飄揚，掌聲雷動，「主席臺上嘉賓還有田西村村長何國賢，副村長何國衛，佛山何氏宗親總會何海生總會長、何蘇威總顧問、副總會長何漢文、何國堯、何國滿等。書院曾於道光、光緒年間兩度重修，其中，光緒年間的重修，耗費白銀二萬多兩
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清平樂中皇后、範仲淹曾在此就讀,應天書院是中國教育史的明珠
最近電視劇《清平樂》熱播，劇中江疏影扮演的曹皇后提到，她曾多次女扮男裝在應天書院聽範仲淹講學。或許很多人連應天書院在哪裡都不清楚，但是，應天書院在中國古代教育史上曾寫下濃墨重彩的一筆，影響至今。而與此同時，興辦私學之風興起，因為有一部分人認為只有復興教育，聚天下英才而育之，國家才有希望。日後聞名遐邇的「嶽麓書院」、「白鹿洞書院」、「嵩陽書院」都是誕生於這一時期。宋州虞城（今河南虞城）人楊愨，是一位熱心教育的大儒。他認為，天下大亂在於教化廢止，興辦教育是拯救萬民於水火的正道。於是，楊愨開始籌辦私學，創辦睢陽學舍，這項義舉也得到了當地歸德軍將軍趙直的支持。
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福州格致中學要復辦初中?這個消息炸了……
在這樣的背景下，復辦初中成為一種可能。2007年，福州一中首先復辦初中。2013年，福州八中復辦初中。兩所復辦初中的一級達標校，很快帶動了對口小學的發展，井大小學、國貨路小學一躍而成熱點小學。就其沿革，大致分為這幾個時期：從創辦至1927年教會辦學時期，校名先後為「保福山學校」、「福音精舍」、「格致書院」和「榕城格致書院」；1927年至1952年私立辦學時期，由中國人出任校長，校名改為「福州私立格致中學」；1952年至今為公立學校時期，1952年福州市人民政府接辦「私立格致中學」，併入「私立揚光中學」、「私立法海中學」，成立「福州第五中學
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李端棻倡議設立京師大學堂 曾主鄉試錄取梁啓超
一位著名大學校長曾說：「如果沒有北大，中國的現代史就有可能重寫。」這一個事件，一個學校，都與一個人物相關，他就是李端棻。 我省著名文化學者劉學洙言：「戊戌維新變法前後，從貴州大山走出了一個李端棻。他屬於貴州，更屬於全國，屬於近代改革運動。」
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朱熹與嶽麓書院
去長沙的目的就是了卻多年心願，拜訪嶽麓書院。在中國書院史上，嶽麓書院聲名顯赫。它與河南登封嵩陽書院、河南商丘睢陽書院（即應天府書院），以及江西廬山的白鹿洞書院，並稱中國四大書院。而嶽麓書院是四大書院之首，它在中國所有書院中，可稱領袖群倫。唐人劉禹錫，曾於此結廬讀書；南宋朱熹和張拭在此交流學術。明清以來講學或就讀於此的有王夫之、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、譚嗣同、梁啓超、黃興、蔡和森等。
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中國史:梁廷枏擔任《粵海關志》的總纂,還強調「以民制夷」
梁廷枏從小喜愛讀書，長大後承緒父親的治學傳統，走上了以搜輯舊聞、考訂史料、究索名物為主要內容的漢學研究道路。二十二歲時，他的第一部著作《金石稱例》問世。此後，他幾乎每年都要撰寫並刊印一部著述。據粗略統計，他一生著述多達三十八種二百八十八卷，內容也相當廣博，涉及經學、史學方志、詩文、詞章、金石、書畫、音律等領域。
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一門三院士，九個子女都是國家棟，梁啓超的家庭教育堪稱當代典範
梁啓超次子梁思永，先就讀於清華大學，隨後赴美進入哈佛大學研究院攻讀考古學和人類學，後取得碩士後學位，1948年他和大哥思成一起當選首屆中央研究院院士，他的一生都在從事考古工作，成為新中國考古事業的奠基人。
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2021青山書院【明士學院】招生公告
青山書院——修身之外無事，明倫之外無學。每天和您一起讀書讀人讀社會，讀天讀地讀自然。每個人的人生都是一場未經彩排的遊戲，你就是你人生遊戲的主角。一個擁有內在學位的人，就稱之為士。士者，示也，世人楷模，人間榜樣也。士者，事也，舉而措之天下者也。士者，世也，觀世間苦難，而施予援手也。
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佛山宗教志記述基督教循道公會創辦華英中學的經過
佛山基督教循道公會的創辦人俾士曾告誡會眾說：要發展傳教事業，教會必須搞教育，否則沒有前途。因此，佛山基督教循道公會一向比較注意辦教育，各堂在早期都辦有附設小學或幼稚園。最早的是大基尾迎雲街的大基尾堂附設小學培德學校，辦於清朝同治九年(1870年）。學生主要是教徒的子弟，且多是男孩，人數只有二、三十人。學制仿英式，但實際上不是完備的小學，有點象識字班。
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徐志摩和胡適是如何商量安排梁啓超的身後事的?
梁啓超去世的第二天，徐志摩就給胡適寫了一封長信，商量其身後事如何安排， 信中說：先生遺稿皆由廷燦兄（梁廷燦，梁啓超的侄子。）掌管，可與一談，其未竟稿件如何處理，如《桃花扇考證》已十成八九，亟應設法續完，即由《新月》出版，如何？又《稼軒年譜》兄亦應翻閱一過，續成之責，非兄莫屬，均祈留意。《新月》出專號紀念，此意前已談過，兄亦贊成，應如何編輯亦須勞兄費心。先生各時代小影，曾囑廷燦兄掛號寄滬，以便製版，見時並盼問及，即寄為要。
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福州格致中學要復辦初中?對口小學是誰?這個消息炸了……
↓↓↓給大家劃個重點：徐校長向老師們通報了學校復辦初中的計劃，過去的格致初中教學質量高，社會聲譽好，復辦初中將恢復格致中學優質初中的歷史，也將帶動本校高中更好發展。「老八所」復辦初中潮說起復辦初中，今年上半年也是一個熱詞。前腳，福州高級中學與福州十六中聯合辦學，後腳，福州四中又牽手福州十四中。
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康有為,梁啓超關係演變述論
從康有為那裡，梁啓超學到了一些做學問的基本方法，為他以後的學術活動奠定了堅實基礎，「一生學問之得力，皆在此年。」從此，在康有為的引導下，梁啓超逐漸成長為康有為的左膀右臂。 梁啓超師從康有為，不僅是他從政生涯的開始，而且也是他進入學問殿堂的起點。他曾說過：「啟超之學，實無一字不出於南海。」
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祝賀佛山好人梁志豪!
一起來了解了解梁志豪的事跡↓梁志豪是豪瀚坊工作室工藝美術師，他從1999年開始參加無償獻血，共無償獻血360次，其中捐獻全血19次共6700毫升，捐獻血小板341次共630個單位（治療量）。於是，三個月後，第二次挽起了衣袖……堅持無償獻血18年裡，梁志豪也曾遭遇過不解的目光，別人覺得這沒必要，影響身體健康，但他卻用自己的親身經歷告訴他們，獻血是一件挺有意義的事情，捐獻可以再生的血液挽救不可重生的生命，而且沒有對人的身體產生不好的影響。適度、定期獻血還對人的健康帶來好處。
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梁啓超對近代中國的影響有多大?
該刊也刊登康有為、梁啓超、麥孟華、汪康年等人呼籲實行變法的文章，介紹君主立憲政體的原則，呼籲在清帝國的國家機構中實行民主化改革，吸收民族資產階級、地主等代表人士參加管理。更有許多文章提出：在十年之內恢復已喪失的主權和領土，取消領事裁判權，使中國成為獨立的國家等。雖然康、梁所鼓吹的維新變法目的是實行君主立憲，但其言論則遠遠超出了君主立憲的範圍。梁啓超聲名鵲起。康、梁並稱，起於此時。