【人文】滕州那座乾隆御賜鐵牌坊

在封建社會牌坊是崇高榮譽的象徵。樹牌坊是彰德行、沐皇恩、流芳百世之舉，是人們一生的最高追求。牌坊，是封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物,更是封建社會留給我們的一筆歷史文化遺產。

歷史上滕州市牌坊眾多，文化遺蹟遍布市區。在古城北門裡的黃家鐵牌坊，因有皇帝御賜修建，雕花石柱生鐵澆鑄覆頂，造型美觀，設計巧妙，在國內非常罕見。毛澤東主席1958年來山東視察途經滕縣，專門詢問鐵牌坊的有關情況，使滕縣鐵牌坊更是遠近聞名。文革時期乾隆鐵牌坊被毀，今年85歲高齡的劉康世，幾經磨難保留的一幅照片，還能讓人們一飽鐵牌坊真容，向人們述說著260多年前一段母慈子孝的故事。

據1807年《古滕黃氏族譜》記載，鑄建鐵牌坊的主人黃鐘，字季通，清乾隆庠生。他出身於顯赫的功名之門，世稱 「書香門第，官宦世家」。祖上五輩五進士：三世祖黃希周，字宗魯，明嘉靖甲辰進士，仕至太僕寺寺丞；四世祖黃中色，字元採，明萬曆進士,吏部文選員外郎 ；五世祖黃祖年，字澄海，崇禎七年進士，殿試親授二榜二甲，賜名黃世清，吏部員外郎。《明史•忠義六》記載：「在守商、雒時，李自成10萬人馬攻城，誓死不降，壯烈殉國。」曾祖父黃家瑞，字禎臻，明末崇禎七年甲戌進士，辛巳禮部中丞員外郎，官至中承右院御史大夫，在任湖北巡撫時抗韃奴堅守江淮，殺身成仁，明史稱之為效臣。近代民主革命家、思想家章太炎先生讚揚黃家瑞「功同史閣,堅守江淮,殺身成仁。」並揮毫撰聯：「神州家園，韃奴入侵，蹂躪華土，腥風血淚河山碎，淚盡胡塵父老泣；匡國抗倭，功同史閣，堅守江淮，殺身成仁國魂在，列名萬世永垂馨」。祖父黃蘭森、字畹九，康熙丙辰甲科進士，官至中丞；父親黃愈亮，英年早逝。

清道光二十六年（１８４６年）《滕縣誌•卷九》裡《孝義•黃鐘》傳記載：黃鐘，字季通，五歲喪父。晚年為使老母李氏歡心，在住宅西構建小園，種植花木，以供老母頤養天年。黃鐘是聞名的孝子，滕縣知縣李鱓是「揚州八怪」名人之一，撰文刻石鑲其門旁稱「養親園」。黃鐘的孝行深得官吏百姓稱讚，地方官吏上奏朝廷。乾隆皇帝十分讚賞，頒發「聖旨」褒揚李氏節孝，準予在城裡建立牌坊。

羊羔懂得跪乳，烏鴉知道反哺。黃鐘自從決定為母親建牌坊，就寢食難安，晝夜運籌。籌建伊始，黃鐘認為用木石製造不堅固，不如用鐵鑄造可持久延年，遂決定用冶鐵澆鑄建造石基座鐵牌坊。由於當時無鐵鑄牌坊的先例可參照，而「謀諸冶者有難色」。在眾能工巧匠無能為力的情況下，黃鐘閉門謝客，「乃日夕構思，選良冶而授以意」，親手製作模具。「累黍越五年，坊成，觀者鹹驚異之。」從1742年到1747年用了五年的時間，建成了上有「聖旨」的鐵牌坊，黃鐘這時已是「手指瘡痍，鬚髮盡落」。《 山東通志 》及清道光二十六年《滕縣誌•卷九孝義•黃鐘》都有明確的記載。

據民間傳說：當時黃鐘要在街道要衢鑄造一座氣勢恢宏的鐵牌坊，確實是一件難事。特別是那時用坩堝煉鐵汁，只有人拉風箱燒木頭，練好鐵汁用繩索拉到十餘米高時鐵汁已凝固了。一次次熬化的鐵水，到了上面就成了鐵疙瘩。不僅黃鐘寢食難安，一大幫工匠按照黃鐘繪製的圖案，製作的模具無法澆鑄，一個個也是一籌莫展、急得團團亂轉。正當黃鐘和工匠們一籌莫展之時，一位鶴髮童顏的老者，慢吞吞地來到澆鑄現場，東看看西瞧瞧轉了幾圈。工匠們看到後很不高興地指責說：「一邊去！你別在這裡給俺添亂。」老人待理不理，捋了一把白鬍鬚，指指脖子慢吞吞地說：「我是土擁到脖子上了的人，不要和我一般見識。」轉眼間，剛才說話的老人不見了蹤影。

黃鐘請來的眾工匠覺得老者的舉止怪異，話中有話。越琢磨「土擁脖」三字，越覺得是高人點撥。大悟之後，眾人歡跳起來，摸筐的摸筐，操扁擔的操扁擔，肩挑人抬，從北門外往裡運土。土隨著腳手架一直堆到頂，再用夯夯實，抬高夯到三米築起平臺。在平臺上安爐化鐵，晝夜奮戰不停。一爐接一爐，隨化隨澆，一氣把鐵牌坊澆鑄成功了。有人說這是黃鐘的孝心感動了上蒼，這是神仙點化，從此在滕州也留下了一個美好動人的傳說。

１９８９年版《滕縣誌》記載：「鐵牌坊，位於北門裡街中段，始建於清乾隆十二年（公元１７４７年），是進士黃鐘為其母李氏所造節孝坊。設計特點為石鐵結構，造型奇異，國內罕見。其建造方法為四楹宮殿式，下為石座，基座高約０.８米，上面矗立８根高約３米之彩花石灰巖水磨石柱，柱呈方形周長約２米，柱根部裝修有雲形石雕支撐。上覆鑄鐵坊蓋，為現場冶鐵澆鑄，重簷式飛簷鬥拱，重梁起架，並有「聖旨」等字樣。坊前南北兩側，雄踞兩尊高約２米的石座鐵獅子，石座雕工精細，鐵獅子怒目圓瞪，威風凜凜。牌坊內外幾株高大的槐樹，盤根錯節，虯枝勃發，鬱鬱蔥蔥。雄踞古滕的鐵牌坊，以其造型精美絕倫，堪稱滕縣一絕，國內罕見，更是傳承著先人忠孝節義的美德。

１９５８年８月，毛澤東從河南到山東視察，專列停在兗州，毛澤東在專列上接見當時的滕縣縣委書記王吉德。毛澤東問：「你是什麼職務？」王吉德回答：「我是濟寧地委副書記兼滕縣縣委第一書記。」毛澤東聽後，幽默地說：「噢，那你是滕小國的國王了。」毛澤東又問王吉德：「滕小國在哪裡？孟子在滕小國的古蹟還有沒有？」王吉德說：「還有，縣城西滕城有文公臺，縣城內有鐵牌坊。」毛主席聽後糾正道：「鐵牌坊是明中承右院御史大夫黃家瑞的後人所建節孝坊，與孟子無關，滕文公（周文王第十三子）請孟子來講學......」。毛澤東在日理萬機的情況下，還關注滕小國、鐵牌坊，更進一步說明了鐵牌坊的文化價值，同時也進一步提升了鐵牌坊的知名度。

忠、孝、節、義是建設牌坊的主旨，傳承著中華文明的倫理道德，並以此昭示和規範民眾的道德標準、思想言行，映射著中國儒家傳統思想及道德文化，反映了封建歷史時期的社會形態、價值觀念。據健在的老人回憶：1966年5月，無產階級文化大革命在滕縣全面展開,滕縣各紅衛兵戰鬥隊各拉山頭相繼成立，狂熱地進行「破四舊、立四新，橫掃切一切牛鬼蛇神」，打倒老幹部鬥爭當權派。滕縣城裡在解放前被人們稱之「滕縣八大家」的七座石牌坊相繼被紅衛兵作為「四舊」拉倒砸爛，石獅子石麒麟被推倒，只剩下北門裡黃家鐵牌了，還安然矗立在北門裡。

據滕州一中原校長呂宜坤回憶：到了1967年春天，滕縣一中、滕縣衛校和駐紮在工人文化宮的紅衛兵，及鐵路西地球造反團的紅衛兵，高舉戰鬥隊隊旗，高喊「破四舊、立四新」、「革命無罪、造反有理」的口號，手拿鐵錘、鋼撬向鐵牌坊聚集。他們用鐵絲綆系住鐵牌坊的頂部，百餘眾熱血的紅衛兵喊著一、二、三的號子，將鐵牌坊拉倒，眾人齊上，用鐵錘、鋼撬把鐵牌坊很快變成了一堆破鐵。一座造型精巧，工藝絕世的鐵牌坊被毀，拉到土產公司買了600元錢。後來，投入練鐵火爐中化為鐵汁，變成了一個個大鐵塊。就這樣，世上罕見的牌坊中的藝術珍品便消失了，只留下老人們的記憶。

在鐵牌坊被毀之前，一些有識之士恐怕被狂熱的紅衛兵砸毀，為搶救史料，偷偷通知當時還戴著右派帽、蹲牛棚的縣博物館長萬樹瀛先生。萬先生冒著政治風險用相機偷偷拍下照片，保存這一歷史遺蹟的真面目。後來萬樹瀛恐怕放在自己手裡不保險，就把洗出的照片交給志同道合的好友劉康世先生珍藏。劉康世先生一直小心保存，幾次搬家都精心保存。文物專家萬樹瀛已經作古，1997年劉康世先生將唯一的鐵牌坊照片和文稿寄往山東省《春秋》雜誌，《春秋》雜誌在97年第六期刊登了《「文革」被毀的滕邑「節孝」鐵坊》世人重新看到當年精妙絕倫鐵牌坊的真容。滕州電視臺為此還專門拍攝了電視片《尋找鐵牌坊》，在全市引起了很大的反響。

我們到澳門參觀，總是要到居於市中心的大三巴看一看，雖然大三巴牌坊已經殘缺不全，但它的歷史文化價值仍被人們津津樂道，它已經成為澳門的一個歷史景點、地標建築。滕州鐵牌坊國內罕見，它的建築藝術、文化價值非常珍貴，雖然鐵牌坊在那個狂熱的年代被摧毀，半個多世紀以來，人們對古滕這一歷史文化古蹟非常懷念，至今人們還在鼓與呼，希望早日恢復重建鐵牌坊，為千年古滕重添這一歷史文化景觀。