山東省政協委員、孔子研究院院長楊朝明
中國山東網2月6日訊 (記者 馬文文) 2017年山東省「兩會」期間，山東省政協委員、孔子研究院院長楊朝明在接受中國山東網記者採訪時表示，弘揚中華傳統文化是一項事關全局的系統工程，山東作為文化大省，應提高認識，加大力度，從培育和樹立文化信仰與價值追求的出發，著眼於築牢中華民族的深厚根基，認清根脈，把握精髓，在弘揚傳統文化方面繼續「走在前面」。
認清中華文化的整體性與統一性
「以儒家思想為主體的中國傳統文化，是此前數千年歷史文化的高度凝結。」 楊朝明表示， 以孔子思想和儒家學說為主體的中華智慧，其產生和形成有廣闊的文化背景，了解孔子儒學的「集大成」意義，理解它與中國社會歷史文化的深層關係，才能更好地進行時代性轉化與發展。
楊朝明認為，必須從中華文化的整體性與統一性出發，全面準確地理解各區域文化、諸子文化的關係，正確處理儒學與諸子、儒學與佛學和道教的關係，統觀全局，把握大體。
弄清傳統文化的關鍵內容是什麼
「弘揚優秀傳統文化是系統工程，明晰傳統文化的關鍵內容，才能找到撬動系統的支點。」 楊朝明舉例道，中國文化重「道」，「道前定而不窮」，人們通常說「知識就是力量」，但「力量需要方向」。文化應該面對生命的世界，而不是物象的世界。中國文化是有機的生命體，我們要了解它的魂魄是什麼。文化有不同層級，深層的觀念文化決定著表層的物質文化、中層的制度文化，觀念的文化是信仰與信念，是道德與價值，弘揚傳統文化的核心與關鍵，在於穿越紛雜的外部形式，洞達本質，明辨是非，知榮辱，懂審美。只有如此，行動才有指南，才能傳承中國精神，燻育中國氣質，才不至於「魂不附體」。
誰是弘揚傳統文化的關鍵主體
楊朝明表示，中國傳統上「以吏為師」，價值體系建設的關鍵在「官」，價值體系的落地要有科學有效的教育體系。主導者在幹部，主場在學校。如果講經濟是國家硬實力的核心，那麼提升軟實力的支點則在於教育體系的建設與完備。
孔子說「冢宰之官以成道」，信仰與價值觀的建立，社會管理群體起決定作用。孔子說「為政以德」「政者正也」，《說文》曰「君，尊也」，中國君子文化把「尊貴者」與「高尚者」進行聯接或一體化，格外重視為政者的表率作用，是傳統政治思想的特點，是古代管理哲學的精髓。因為責任大，所以要求高;既然是尊貴的人，就應該是高尚的人。可見，官德教育極其重要，政德教育大有可為。
楊朝明認為，「化民成俗，其必由學」，中華民族復興的序曲應該首先在學校奏響。他指出，用什麼奠定青年學子的生命底色，關乎中華文明標杆的樹立，決定著國家文化的品質與境界。幼兒養性，童蒙養正，少年養志，成年養德，學校教育要有主導，要立足於系統構建，要呈聯動之勢。技能教育忽視了學生的修身，就無法培育「工匠精神」。高校要服務社會，更應該引領社會;要有世界眼光，更不可缺少中國意識。
文化發展既要「登峰」又要「落地」
怎麼來弘揚傳統文化?對此楊朝明也思考了很多。他認為，弘揚傳統文化要堅定文化自信，需要理性認知影響文化自信的制約因素。比如學術研究與考古材料都證實，堯舜以來尤其三代文明已有較高的發展水準，「百家爭鳴」只是對歷史文化的繼承、總結與反思;近代中國落後挨打，極盡屈辱，在反思落後原因的時候，不少人遷怒於自己的傳統文化，強化或放大了對傳統文化負面影響的認識;先秦時期儒學帶有明顯的「德性色彩」，而秦漢以至清朝的「帝制時代」則染上了顯著的「威權色彩」，近代以來反思儒學，持「保守」立場的人多看到了儒學的真精神，持「激進」立場的人則更多看到了作為「封建專制靈魂」的那個「偶像的權威」。在新舊文化交匯、中西文化碰撞的夾縫中，許許多多的人難免帶有文化轉型時期的人格特徵。了解這些才能講清楚「學術的中國」和「理論的中國」;講清楚「歷史的中國」與「現在的中國」。
楊朝明說，信仰與價值的樹立要通過生活的細節來「落地」，但文化普及不能形式化、表面化，更不可世俗化、功利化。只有當文化經典開始潤養人們的日常生活，人們從中切實受益，分辨與解決問題的能力明顯增強，文化自信才會本能地樹立起來。儒學真精神源於生活，本於人性與人心，基於生命面向生活的思考。因此，在加大學術研究引領的同時，應切實思考怎樣「潤物細無聲」地浸人的心靈。
文明互鑑必須充分把握話語權
楊朝明表示，弘揚傳統文化，要善於採擷人性中最容易引起共鳴的東西為我所用，以達到最好的對外宣傳效果。中華經典之所以經久不衰，跨越時空，穿越千年，在於它的雅致精確，將人性中最容易引起共鳴的東西表達充分到位，比如信念與追求，比如對真善美的渴望，比如對和諧人際關係的嚮往。我們應該沉下心來，首先搞明白，然後講清楚;先消化汲取營養，然後對外傳播。就中國文化的現狀而言，「認識自我」甚至比「介紹自我」顯得更為緊要。如果沒有文化自知，缺少文化自信，就無法贏得理解與尊重，就只會理論漂浮，思想缺鈣，不接地氣。
楊朝明指出，「文化走出去」或「文明對話」的過程，也是自覺覺他、自信並贏得信任的過程。要把握充分的話話權，首先要具備足夠的對話能力，否則「對話」就缺乏主動，就不能主導與引領。在不同語系表達的轉化過程中，意韻的相應與內心的共鳴更容易增強認知與認同，產生理解與嚮往。有了自知與自信，然後以活生生、富有溫度、人人能知能行的語言將哲理表達到位，對話的吸引力也許會有本質的提升。
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