【甲】十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」
劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,
必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情。」對曰:「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
——節選自《曹劌論戰》
【乙】虞公曰:「吾享祀豐潔①,神必據②我。」宮之奇對曰:「臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰:『皇天無親,惟德是輔。』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨。』又曰:『民不易物③,惟德繄④物。』如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依⑤,將在德矣。若晉取虞⑥,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎?」弗聽,許晉使。宮之奇以其族行⑨,曰:「虞不臘⑩矣,在此行也,晉不更舉矣。」冬,晉滅虢。師還,館於虞,遂襲虞,滅之,執虞公。
——節選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔淨。②據:保佑。③易物:改
變祭品。④繄(yì):句中語氣詞。⑤馮依:依據。馮(pínɡ)同「憑」。⑥若
晉取虞:晉,晉國。虞,虞國。下文中「虢」,讀「Guó」,即虢國。⑦而明德以
薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻神靈。⑧吐:指不食所祭之物。
⑨以其族行:帶領他的家族出走。⑩臘:歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點詞的意思。(2分)
①其鄉人曰其:②惟德是依惟:
【甲】十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」
劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,
必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情。」對曰:「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
——節選自《曹劌論戰》
【乙】虞公曰:「吾享祀豐潔①,神必據②我。」宮之奇對曰:「臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰:『皇天無親,惟德是輔。』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨。』又曰:『民不易物③,惟德繄④物。』如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依⑤,將在德矣。若晉取虞⑥,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎?」弗聽,許晉使。宮之奇以其族行⑨,曰:「虞不臘⑩矣,在此行也,晉不更舉矣。」冬,晉滅虢。師還,館於虞,遂襲虞,滅之,執虞公。
——節選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔淨。②據:保佑。③易物:改
變祭品。④繄(yì):句中語氣詞。⑤馮依:依據。馮(pínɡ)同「憑」。⑥若
晉取虞:晉,晉國。虞,虞國。下文中「虢」,讀「Guó」,即虢國。⑦而明德以
薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻神靈。⑧吐:指不食所祭之物。
⑨以其族行:帶領他的家族出走。⑩臘:歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點詞的意思。(2分)
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①其鄉人曰其:②惟德是依惟: 【甲】十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」
劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,
必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情。」對曰:「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
——節選自《曹劌論戰》
【乙】虞公曰:「吾享祀豐潔①,神必據②我。」宮之奇對曰:「臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰:『皇天無親,惟德是輔。』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨。』又曰:『民不易物③,惟德繄④物。』如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依⑤,將在德矣。若晉取虞⑥,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎?」弗聽,許晉使。宮之奇以其族行⑨,曰:「虞不臘⑩矣,在此行也,晉不更舉矣。」冬,晉滅虢。師還,館於虞,遂襲虞,滅之,執虞公。
——節選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔淨。②據:保佑。③易物:改
變祭品。④繄(yì):句中語氣詞。⑤馮依:依據。馮(pínɡ)同「憑」。⑥若
晉取虞:晉,晉國。虞,虞國。下文中「虢」,讀「Guó」,即虢國。⑦而明德以
薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻神靈。⑧吐:指不食所祭之物。
⑨以其族行:帶領他的家族出走。⑩臘:歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點詞的意思。(2分)
①其鄉人曰其:②惟德是依惟:
【甲】十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」
劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,
必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情。」對曰:「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
——節選自《曹劌論戰》
【乙】虞公曰:「吾享祀豐潔①,神必據②我。」宮之奇對曰:「臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰:『皇天無親,惟德是輔。』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨。』又曰:『民不易物③,惟德繄④物。』如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依⑤,將在德矣。若晉取虞⑥,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎?」弗聽,許晉使。宮之奇以其族行⑨,曰:「虞不臘⑩矣,在此行也,晉不更舉矣。」冬,晉滅虢。師還,館於虞,遂襲虞,滅之,執虞公。
——節選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔淨。②據:保佑。③易物:改
變祭品。④繄(yì):句中語氣詞。⑤馮依:依據。馮(pínɡ)同「憑」。⑥若
晉取虞:晉,晉國。虞,虞國。下文中「虢」,讀「Guó」,即虢國。⑦而明德以
薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻神靈。⑧吐:指不食所祭之物。
⑨以其族行:帶領他的家族出走。⑩臘:歲終祭祀。
12.解釋下列句中加點詞的意思。(2分)
①其鄉人曰其:②惟德是依惟:
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