通過手抄族譜發現山上祖墳，認為有寶，從勞務市場找4民工幫盜墓

2020-10-29 梧桐樹下戲鳳凰

根據族譜找到清朝祖墳盜掘

本文作者 倪方六


中國人家族觀念很重，過去家家都會有本「家譜」，俗語「不靠譜」中的「譜」，原本指的就是家譜。家譜也稱「族譜」，上面會記述源流、堂號、世系等內容，還會記載祖墳信息，有的連祖墳的朝向、下葬日期都記的一清二清。


民間族譜


家譜上記明祖墳位置所在，本是為方便後人前往祭祀，認祖歸宗，卻不料有後世不孝子孫，將其當成了「盜墓指南」。

2011年，江西省蓮花縣便發生了一起根據家譜尋墓，進而盜墓的案件。

蓮花縣位於江西省西部，與湖南省茶陵縣、攸縣相連。蓮花縣「紅色文化資源」豐富，語文課本裡《將軍農民甘祖昌》的甘祖昌就是蓮花人。


將軍農民甘祖昌


蓮花縣這起盜墓案是團夥作案，成員有當地人譚某、賀某，還有衢州市柯城區人汪某。汪某與譚某、賀某是「朋友」，平常稱兄道弟，其實互相之間認識時間並不長，是特別的「共同愛好」讓他們混到了一起。

盜墓的起因，是一本手抄「族譜」引發的。

幾年前，賀某從譚某處看到了這本族譜。賀某應該有點文化，他根據上面的記載，發現在蓮花縣良坊鎮南灣村一個叫「梁畔上」的山上，有祖墳古墓。


蓮花縣良坊鎮山區


這一發現讓賀某和譚某都興奮了，聯繫族譜中祖上是富人，認定墓裡一定隨葬有「寶物」。

這樣的分析，有一定的道理。

過去，江西喪葬風俗與中國其他地方差不多。咽氣後要立即給逝者換「壽衣」，壽衣的顏色須是青色（即黑色），寓意「輕鬆愉快去陰間」。而且必須是「七上八下」，即上身穿7件、下身穿8件。換上壽衣以及鞋襪後，要在逝者口中放一枚銀幣，俗稱「下含」，迷信說口中空空不利後代。


山上老墳


隨葬品，一般人家有木梳、鏡子等，這是普通人家的做法。

如果是富人財主家，還會隨葬金銀財寶，最差的也會將逝者生前的珍物玉玩隨葬棺中。

他們越想越興奮，決定一起去盜掘，弄點錢花花，似乎馬上就要發財了。

事發後，關於這本手抄本族譜的來歷，譚某與賀互相推諉。譚某說是賀某的，「好早以前，賀某拿出族譜等資料給我看。」


民間老墳被盜


而賀某則交代，是譚某抄了一些族譜資料給他看，說有古墓的，「譚某要我和他一起去找古墓的具體位置，但我們當時都沒找到。」

挖墳掘墓是體力活，譚某、賀某、汪某三人幹不了，譚某和賀某便讓汪某從浙江老家那邊，帶幾個能做事的「浙江佬」（江西人口頭語）來。汪某便到衢州市勞務市場物色人選，選中了4個中年男子，跟他去江西蓮花「打工」，說是挖坑。

汪某還特地叫一個民工帶上鐵釺、鐵鍬、鋤頭等工具。


盜墓工具


汪某租了一輛轎車，把4個農民工帶來了蓮花。農民工到蓮花的第二天一大早，汪某便聯繫譚某，一起去找賀某。

賀某，村裡人都喊他「老湯」。他似乎懂點風水，當即帶著羅盤，一起上山。

根據族譜的記載，賀某在一個「風水好」的地方擺下羅盤，分金定穴。確定位置後，汪某叫一民工用帶來的鋼釺，在羅盤周邊往下打探，探測地下情況。但鋼釺打不去，發現下面全是石頭，不像是墓穴。

後又挪了位置，從羅盤所在中心位置往下打，果然發現下面有古墓。


羅盤


4民工根據要求往下挖，譚某和賀某也一起動手幹。

中途，賀某又叫來一個「本家」，幫一起挖。本家是承包附近水庫的，他在水庫那裡看到賀某帶著譚某等六、七個人往山上去，便問是做什麼去的。賀某也沒有隱瞞，說是到山上挖古墓的，邀約他一起「發財」。

本家幫忙挖了兩、三天，之後因為沒有挖到所謂的寶物，便不再參與了。



盜墓期間，汪某因為來時沒有帶換洗衣服，就沒動手挖，負責後勤，買飯菜給他們吃。

令人失望的是，先後掘開了兩座古墓，挖了兩個坑，也沒有挖到什麼想像中的寶物。據他們被抓到後交代，僅挖到到一面銅鏡和一隻褐釉短頸陶罐。

覺得不值多少錢，汪某將銅鏡給了一個民工，陶罐則被譚某帶走，後又放到賀某家。事發後，陶罐被扣押了。


民間墓中出土物


經江西省文物考古研究所勘察，譚某、賀某、汪某所盜的墓葬均系清朝墓葬，屬古墓葬範疇，具有一定的歷史與考古價值，盜掘行為已給古墓造成了破壞和損害。陶罐為一般文物。

不久，譚某、賀某被抓獲。

法院認定，譚某、賀某和汪某在盜墓犯罪中均起主要作用，系主犯，判刑、罰款。

汪某一直到2015年12月，才被警方抓獲歸案，被判處有期徒刑一年，並罰5000元。汪某自稱送了民工的一塊銅鏡，「予以追繳，上繳國庫」。

而那4個農民工，連帶他們來的汪某也不知道叫什麼、住在哪，警方一直沒找到。

盜墓現場

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