只因兒子誤入歧途,父親殺兒子沒半點猶豫,誕生一新成語家喻戶曉

2020-12-19 騰訊網

以公滅私，民其允懷。

——《尚書·周官》

公與私之分，在我國一直以來都是難以辨別的問題，究竟應該鐵面無私不分人情世故，還是應該「法理不外乎人情」呢？在《尚書》中給出了答案：以公心滅私情，這樣百姓才能夠心悅誠服。

在我國歷史上也有公私難斷的時候，戰國時期分別出現了兩位父親殺掉了自己的兒子，但是一個留下了千古罵名，另一個則名揚青史，還為中國貢獻了一個成語，這是為什麼呢？各位讀者又是否知道，是哪一個成語呢？

第一個殺害自己孩子的是春秋時期齊國的廚師易牙，公元前679年，齊桓公在管仲的幫助下，稱霸諸侯，成為當時最強盛的霸主。而易牙則是齊桓公的廚師，《韓非子》中記載了，在公元前668年，他為了討好齊桓公，而用自己的兒子為食，烹飪好孝敬齊桓公。其最原始的本心是為了權力和欲望，殘忍的對自己的兒子下手。

而另外一位殺了自己兒子的則是衛國的石碏，他殺兒子完全是為了國家安定，一心為國。在《左傳·隱公四年》中記載了這一故事，公元前740年，在衛國的首都朝歌，石碏生下了一個兒子，取名為石厚，巧的是當朝國君衛莊公也生下了自己的幼子，取名為州籲。

石碏為人耿直忠誠，體恤百姓，所以從小就教導兒子要忠君愛國，善待百姓。但是石厚卻和父親相反，不但不聽父親的話，還和州籲玩在一起。州籲是衛莊公最疼愛的孩子，仗著自己的身份和寵愛，在國內為非作歹，面對石碏的勸告依舊怙惡不悛。

在衛莊公死後，由他的大兒子繼承主位，是為衛桓公。但是衛桓公天生懦弱猶豫，不是雄主，於是石碏乾脆告老還鄉，眼不見為淨。可是州籲卻不滿足於大哥當君主，於是勾連石厚，在公元前719年，謀害了衛桓公，自己當上了國君。一時間國內流言四起，而為了轉移百姓注意力，州籲平白無故發動戰爭，攻打鄭國，是的衛國百姓名不聊生。

這時石厚給州籲提出建議，帶上重金把自己的父親石碏請回來主持朝政，石碏是三朝老臣，有著很高的名聲和人氣。就這樣石厚帶著玉璧和財物，回到老家請自己的父親出山。石碏雖然辭官在家，但是也知道石厚和州籲的荒唐事，他有心要為國除賊，於是同意出山。

出山後給州籲建議，去拜見周王，得到其封賞才能服眾。而周王又和陳國的國君關係好，所以建議他先去拜訪陳桓公。就這樣石厚和州籲帶著厚禮來到了陳國，但是他們卻忘記了陳桓公是被謀害的衛桓公母親的祖國，於是石碏以血為書，寫下了一封信，請求陳桓公為國除害，殺了這兩人。

就這樣公元719年，陳桓公抓住了石厚和州籲，將州籲處死，而石厚畢竟是石碏的兒子，於是陳國把他交還給了衛國。衛國大臣都認為，州籲是主謀，而石厚罪不至死，於是幫他求情。但是石碏卻說：：「州籲的罪過都是我這個不孝子縱容的，我不能因為私情而拋棄國家大義。」於是下令將石厚處死。

正是因為石碏的國家大義，和剛正耿直，為衛國除去了兩個禍害，被左丘明記載在了《左傳》中，為後世傳頌。後來人們對石碏這種大為讚賞，稱之為「大義滅親」，這也是「大義滅親」這一成語的來歷，不知道各位讀者是否猜到了呢？

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