康熙帝的「書法用人觀」

2021-02-13 美術報

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眼下雖然國家教育行政主管部門力推書法走進中小學生課堂，但在一些地方，特別是中小學校的書法教育相當薄弱，以至於學生的寫字課被中止，取而代之的是學習電腦等活動，不少中小學生的漢字書寫水平極差，寫出的字缺「胳膊少腿」的，許多學生家長感到憂慮。

學生學習電腦並無問題，因為這是時代發展的需要，但在此之外，千萬別忘記了學寫漢字、寫好漢字這門傳統必修課。因為漢字及其書法藝術是中華民族的傳統代表文化，作為炎黃子孫，我們無任何理由把它摒棄。

針對目前中小學生書法教育出現的問題，讓人不由得想起了清朝康熙皇帝的「書法用人觀」。小編也整理了許多難得一見的康熙書法作品，就讓我們邊看，邊讀，邊思考吧！

康熙皇帝的畫像

康熙一生愛好興趣廣泛，酷愛科學、酷愛編書、酷愛書法。從史書上了解到，他崇尚寫「館閣體」，堪稱書法大家，康熙皇帝有一座佑銘：

「無一日不寫字，無一日不讀書」

正因為康熙重視漢字書寫，在那個時期，殿試選官，書法成了一項衡量人才的重要標準，並且統一要求寫端端正正的「館閣體」。何謂「館閣體」，從書法角度講可稱之為「楷體字」。

行書 五言詩 軸

紙本 200×59cm

河北省博物館藏

▌玄燁在書法上極力推崇董其昌，並致力於臨摹學習，這件作品寫的比較文雅，中規中矩，但個別字不甚理想，如「成」字筆劃軟弱。玄燁號稱學董，其實並沒有學到董書的真諦。但作為一位清帝，在日理萬機中不忘翰墨，弘揚漢學，僅這一點就值得我們稱讚，況且字也寫的不壞。詩軸後署「駐蹕杭州」。蹕，帝王出行時開路清道，禁止通行意。《周禮·夏官·隸僕》：「掌蹕宮中之事」。因即以指帝王的車駕，比如駐蹕。

據《清朝野史大觀》記載，在國家招考官員考試中其試卷所寫的「館閣體」「竟至一划之長短，一點之肥瘦，無不尋瑕垢評第妍媸。」使「士子舉筆偶書，關係平生榮辱。」

因此清代的進士也練就了過硬的楷書功夫。當時許多官員，因為在書法和詩詞上有好造詣而被重用；反之因字寫得太泛遭到訓斥。由於康熙如此重視「館閣體」書法，因此清朝歷代皇帝皆擅長書法，其文武百官，學子文人更對楷體書法情有獨鍾，使當時的書法人才層出不窮，湧現出一大批的「官僚書法家」而名垂清史，這在中國歷史上是不多見的。

行書 柳條邊望月 軸

落款：「柳條邊望月」

上印：「康熙宸翰」

下印：「敕幾清晏」

▌康熙帝一生臨寫董字甚多，此軸即為刻意模仿董氏筆意之作，筆畫圓勁秀逸，平淡雍容，字間與行間疏朗勻稱，典雅靜穆之氣充盈幅上。

我們從康熙的「書法用人觀」中可以得到許多啟發。

有一件事，可以說明康熙「書法用人觀」。康熙16年，他召開大學士會議。選出高士奇和張英兩位，常侍左右，講究文學。被選入南書房辦公，從此被皇帝所重用。

張英後來升到禮部尚書、文華殿大學士，可謂位級人品。也正應那句老話，字如其人。張英在京做官時，鄰居吳氏欲佔他家的宅邊地。家人馳書到京想要張英憑官威，壓一壓吳氏的氣焰。誰知張英只回詩一首曰：「一紙書來只為牆，讓她三尺又何妨；長城萬裡今猶在，不見當年秦始皇。」

意思是：退讓。家人得詩，主動退讓三尺。吳氏聞之，深受震動也退後三尺，於是有了六尺巷之說，成了被當地人津津樂道的故事。

行書 五絕詩 軸

灑金箋 紙本 135.8×58.2 cm

上海博物館藏

▌此書以金箋的形式出現，使在本以豪邁勁健的字中又增添了幾份華麗和雅致。書為臨摹董其昌所書五絕詩，未署年月。

康熙20年，在京城殿試中，一位考生因文章字寫得潦草而被淘汰。康熙最喜歡王羲之、王獻之父子的書法，於是就有了三屆狀元書宗「二王」。不但錄取人員如此，在提拔人才上也由書法好壞來決定。

值得一提的是，康熙雖然愛好書法，卻絲毫沒有玩物喪志；把國家治理的也很好。喜歡書法只是在批閱奏摺後，利用閒暇時間的一點樂趣。而非痴迷。正因如此，清代進士；隨便找出一個來，就是個二流書法家，當屬第一的當然是宰相劉羅鍋莫屬。

康熙御製詩

紙本 手寫本

▌此件康熙皇帝詩作十二首，「示諸皇子」，「賜高士奇」等，詠事述懷，歷史掌故，難得一見。

康熙一生書寫不輟，頻頻頒賜詩文、碑文、匾、榜、扇等。除了節慶和遊覽名勝的應景之作，大部分都帶有明確的政治傾向和意圖。 康熙中年後發現其不斷進步的書法技藝使群臣欽佩不已，而頒賜書法作品又能使他們感恩戴德，於是常利用賞賜書法作品密切君臣關係，以致在康熙四十一年五月召集大學士、九卿、翰林、詹事、科道官等140多人至保和殿，分別頒賜御書字幅。

他南巡和西巡時，走一路寫一路，召見官員輔之題詞，彰顯文治武功。比如，鮮明地體現崇儒重教思想的「清慎勤」、「存誠忠孝」、「萬世師表」等。同時，他通過御書碑文、匾額以及賜予手卷等方式，表彰忠臣，獎掖廉吏。

康熙南下時，賜給江寧知府于成龍手書：「朕於京師，即聞知府于成龍居官廉潔。今臨幸此地諮訪，與前所聞無異，是用賜爾朕親書手卷一軸。」這大概相當於樹立正面典型，弘揚官場正能量吧。

御筆溥仁寺碑文

水墨絹本 200×59cm

鑑藏印：大興馮恕奠藏曆代寶翰之印（朱文）

在中國歷史上，書法對文人社會的影響十分深遠。一個人字寫得好壞，是其思想深度和格調高低的重要參考。康熙帝發現，自己日益長進的書法技藝使群臣尤其是漢族文臣欽佩不已，而頒賜書法作品又能使他們感恩戴德，於是，書法作品便成為賞賜文臣的重要物品。

康熙帝與漢族臣僚也在頻繁的賞賜中建立起融洽和悅的君臣關係。依靠書法這門古老的藝術，康熙帝與漢族士人找到了一個新的契合點和溝通情感的橋梁，他很快贏得了漢族士人的普遍認可。

行書七言詩 立軸 灑金絹本

行書五言詩《冰渡》立軸 綾本

草書八言聯 對聯 水墨紙本

我們從康熙的「書法用人觀」中應該認識到當前書法教育的重要性、必要性和緊迫感。康熙乃滿族後裔，他能夠認真對待漢字書寫，並要求滿朝文武皆長於書法的態度的確難能可貴。康熙尚且如此，我們後人又何樂而不為呢！

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文 | 盧劍利

編輯 | 沛然

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