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連天山（二）
在五星鎮境內，海拔908.3米的連天山可謂獨具一格，三面懸崖，奇峰屹立，多年來巍然於山林之間，鎮守一方。民間長期流傳「連天山，隔天三尺三，人過要低頭，馬過要卸鞍」的民謠，就是對連天山的真實描繪。
連天山 一種難尋的殘缺美踏著層層竹葉鋪墊的連天山小路，拾級而上，鬆軟綿實。登上峰頂，天低雲暗，山霧瀰漫，叫人不能縱情極目千裡的開朗，也無法盡享遠眺萬山的暢快。但也無妨，單就山巔偌大的鳳凰寺遺址，就能給人覓古尋蹤的足夠視野和深邃空間。
山門前面的石階古道，保存較完整。只是兩旁由條石堆砌的腰牆，已被漫長歲月侵蝕，嚴密地纏裹了一層絨厚青苔，把從古至今文人墨客的斑駁人生，兼收並蓄地深藏進了蒼涼古道的永恆記憶之中。
連天山竹林古道
登上寺前傾陷的石梯，走進殘破的山門，迎面但見遍地斷石殘垣——古寺早已消失，留給今人的只有滿目蕭然。不過，湮滅的古寺，能給來者冥思的深度和遐想的廣度，能有懸念和想像的天地延伸，能盡致地揮灑思古之幽情，呈現出一種難尋的殘缺之美。
山頂寺廟因為連天山的地形像一隻展翅南飛的鳳凰，寺廟剛好建在鳳凰的頭上，所以取名為「鳳凰寺」。鳳凰寺周邊有景點40多個，如古佛洞、彩石帶、鐘鼎山、猴子石、美人石、天生橋、九龍灘、巖門湖，與鳳凰寺形成眾星拱月之勢，鳳凰寺對面就是著名的「仁和寨」省級森林公園。
鳳凰寺遺留的斷壁殘垣
鳳凰寺 昔日繁華湮於塵埃據當地年長的老人介紹，早在宋朝時期，山頂小石匡裡就供有神像。後來，掛單和尚在這裡修了幾間房子，鳳凰寺就被譽為「小天堂」。明末清初時，對鳳凰寺廟宇進行擴建，經過長期的維修和擴建，逐步構成具有大小72間房屋、廟宇佔地25000平方米、擁有2000多擔租子規模的大廟體系。山上每年都有兩個盛大的「朝山會」和「乘涼會」，每次要搞一個多月。廟內古蹟盛多。既有火爐、火缽、又有高大的字庫、字塔和銅、鐵神像。每逢初一、十五，20多個僧人，井然有序的撞大鐘、擊大鼓，朝山人極多，好不熱鬧。
但是如今殘留的古寺遺址，早已荒草叢生，藤蔓攀覆，但尚能讓人辨認出完整的建築布局。前殿、正殿和後殿依山而建，分三級坐落，層疊直至山頂。兩邊側殿廂房遺址，寬大平展，排列齊整。遍布寺院的石基、石柱、石梯、石臺，保留了眾多的孔洞槽眼，無聲而又頑強地傾訴著寺院往昔的恢宏壯麗。古寺究竟修建於何年何月，不得而知。但毀於上個世紀七十年代，是當地老人眾所周知的事實。菩薩、經書、法器、寺院，蕩然無存。留下的只有教訓，毀損的多是文明。
連天山鳳凰寺殘破山門
整座寺院，尚未完全坍塌的，唯有這座石砌的山門。山門兩旁石柱上鐫刻一副對聯，是古人在寺中留下的唯一文字：「突兀壓神州雲蒸霞靄，登臨出世界獅吼象鳴」。吟哦山門上僅存的這副古聯，心細的遊客便能觸摸到鳳凰寺厚重的文化沉澱，還能觀賞到被文學延伸的連天山優美風景。
落魂臺 險峻讓人膽戰心驚鳳凰寺後殿主峰一側，壁立千仞，峰險崖懸，凌空挺立。靠近崖邊下望，令人頭暈目眩，膽戰心驚，取名「落魂臺」，名副其實。
連天山雲海
因天有薄霧，能見度較差，不能極目百裡之外的興文和雲南的田野山川，也看不到遠處山如群象和嶺似雄獅的壯美景色。但山門上琅琅上口的優美對聯，給人審美的補充和擴展——登上連天山頂峰，仿佛已遇上了雨後初晴萬裡無雲的好天氣。盡情觀賞了旭日東升、雲蒸霞蔚的絢麗風光，激情感受到獅吼象鳴、群山呼應的雄渾氣魄，縱情抒發了「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪邁情懷。
古寺正殿的廢墟上，當地民眾蓋了幾間青瓦平房，權作寺廟，裡面供奉了幾尊造型粗拙的菩薩，有佛主，也有道家先尊。平房兩側懸掛了一副楹聯，用層板製成，是今人在古寺中留下的文字：
「竹外青山山外竹竹連成海；佛中有道道中佛佛渡眾生。」
這副對聯，用電腦排版製作，白底紅字，鮮豔奪目，大有廣告標語的現代特色，缺失了山門對聯的古樸風格。但是古寺現存的新舊兩副對聯，蘊含了深邃的哲學、文學、美學意境，令遊客無不嘆服。
曾經被譽為省內四大名山之一鳳凰寺正殿石壁前，矗立著幾塊石碑。從殘存的石碑上，可以看出連天山鳳凰寺的四界以及昔日的輝煌。
其中有一塊石碑，註明的刻立時間是嘉慶九年。嘉慶九年距現在已有二百一十多年歷史，如果加上鳳凰寺從宋朝到而今漫長的發展過程，足可證明，鳳凰寺已有近千年歷史。鳳凰寺在鼎盛時期，所管轄範圍包括「板橋、紅橋、新巖、萬裡」等區域內的大小廟宇。連天山鳳凰寺，不僅是省內一塊難得的旅遊勝地，也成了周邊居民燒香、祈福、還願來往人數較多的地方。
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