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《諫逐客書》
李斯,戰國時楚國人;對於秦始皇統一全國起到重要作用;
其散文長於說理,富有文採。
《諫逐客書》載於《史記-李斯列傳》。
重點:「書」這裡不是書信,而是上書,奏章,為古代臣子向君主陳述政見的一種文體。
主旨:要認真閱讀課文後面的注釋,理解寫作這篇文章的背景。本文以秦國歷史上四位君主納客而成就帝業為據,說明客卿之功;列舉大量事實說明英主不應該重物輕人,並從理論上面說明逐客與納客的利害關係,從而指出逐客是不利於秦國事業發展的,逐客是錯誤的。(成考函授站點報名可 私 信)
疑難詞句:
1、臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
(竊:私下;過:錯誤)
2、民以殷盛,國以富強,百姓樂用。
(以:因此;殷盛:富足;樂用:樂於為國效力)
3、獲楚,魏之師,舉地千裡,至今治強。
(獲:俘獲;舉:攻取;治強:富強)
4、割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。
(散:使— —散;從:合縱;西面:面向西;施:延續)
5、向使四君卻客而不內。
(向使:當初假使;卻:拒絕;內:納)
6、此非所以跨海內,制諸侯之術也。
(跨:統一;制:制服)
7、是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。
(讓:排斥;擇:選擇;就:動詞,成就;卻:推卻;明:光大)
8、卻賓客以業諸侯。
(業:動詞,使——建功立業)
9、來丕豹,公孫支於晉。
(來:使——來)
10、強公室,杜私們。
(杜:杜絕)
全文翻譯:
我聽說官吏們商議驅逐客卿,我私下認為這是錯誤的。
從前秦繆(穆)公徵招賢能之士,從西方西戎那裡招來了由余,從東方楚國宛地選用百裡奚為相,從宋國接來了上大夫蹇叔,任用來自晉國的丕豹為大將,公孫支為大夫。這五位賢人,並不是秦國土生土長的,但秦繆公任用他們,吞併了二十個國家,在西方稱霸。
秦孝公採用商鞅的辦法,移風易俗,百姓得以財富增多,國家得以富庶強大,百姓樂於為國家服務,諸侯親近並服從秦國,俘獲了楚、魏兩國的軍隊,擴大了千裡國土,國家至今安定富強。秦惠王用張儀的計謀,把黃河、伊水、洛水一帶的土地收歸己有,向西吞併了巴和蜀,向北佔有了上郡,向南攻取了漢中,收服了少數民族,控制了鄂地和郢都、伺東佔據了險要的成皋,割據肥沃的土地,於是瓦解了東方六國的合縱,使它們面向西方臣服秦國,功績延續到今天。
秦昭王得到了範雎,廢除了穰侯魏冉的帥印,放逐了同母弟華陽君,鞏固了王室,杜絕了豪門權貴的專權,逐漸吞滅諸侯,使秦國完成稱帝的大業。這四位國君,都憑藉的是客卿之功。由此看來,客卿有什麼對不起秦國的呢?假如從前四位君主拒絕這些賓客而不接納,疏遠不使用他們,這樣就使秦國得不到富強的結果,秦國也就沒有強大的名聲了。
如今陛下羅致崑崙山的美玉,擁有了隨侯之珠、和氏之璧,懸掛著夜明珠,佩帶著太阿劍,騎上千裡馬,豎立翠鳳彩旗,設置靈鼉大鼓。這幾件寶物,沒有一件是秦國出產的,可是陛下卻喜歡它們,這是為什麼呢?
如果說一定要秦國出產的東西才允許存在的話,那麼,夜光璧就不會用來裝飾朝廷;犀牛角、象牙做的器具就不會成為您賞玩喜好之物;鄭、衛兩國的美女就不會充滿您的後宮;千裡駿馬就不會充盈在您的馬棚;江南的金、錫就不會作為您的器皿;巴蜀地區的顏料就不會用來彩繪您的朝廷。
用來裝飾後宮,充滿堂下,心情愉快的讓您賞心悅目的美女,如果一定是秦國土生土長的才可以容納的話,那麼鑲著宛珠的簪的美女、嵌著珠璣的耳環的美女、穿著東阿絲綢的美女、織錦繡花裝飾的美女,就不會來到您的面前;並且隨著世俗的變化,打扮得更加時髦風雅、美麗苗條的趙國女子就更不會陪伴在您的身邊了。那些敲擊瓦罐、彈竹箏、拍大腿高唱呼嗚嗚來使耳朵痛快的聲音,是秦國真正的音樂,而《鄭》、《衛》、《桑間》、《韶虞》、《武象》這樣的樂曲,都是別國的音樂。
如今丟開那敲打瓦制的樂器而去欣賞《鄭》、《衛》的音樂,放棄彈箏而採用《韶虞》二《武象》等古典樂曲,這樣做是為什麼呢?只是為了眼前的舒服痛快,適於觀賞罷了。現在選擇人才卻不是這樣,不問是否使用,不論是非曲直,凡不是秦國的人就得離開,凡是外來的人都要被驅逐。這樣做,就說明重視的是女色,音樂,珠寶,美玉,輕視的是人才。這不是用來統一天下,制服諸侯的做法。
我聽說國土遼闊糧食就多,國家強大人力就多,武器精良士卒就勇敢。所以,泰山不嫌棄泥土,才能夠成為那樣高大;河海不捨棄細流,才能夠變得那樣淵深;做國君的不排斥普通百姓,才能夠發揚他的德行。(成考函授站點報名可 私 信)
土地沒有東,西,南,北的區別,人民沒有本國外國的界限,一年四季的生活都充足美滿,連神鬼都會降福,這就是五帝三王無敵於天下的原因啊。如今卻拋棄百姓去輔助敵國,驅趕客卿去幫助其他諸侯國建功立業,使天下有才能的人退縮不前,不敢奔向西方,停止腳步不敢邁人秦國,這種做法就是通常所說的借武器給仇敵,送糧食給強盜一類的行為呀。
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