聊了幾個月時事，每個月風半個月，今天終於又可以出來見人了。
咱不再聊時事了好伐，免得一個號被折磨得體無完膚。
咱家算啥呢？胡編前天寫一個支持翻牆的文章不到24小時就乖乖自行和諧了。
就算你唱一萬次Zan歌，也不能獲取一次批 評權豁免。
咱不如來寫寫書評吧。
有些好書，確實也需要人介紹，不然大多數人都不知道。
比如《烏合之眾》，比如《偶像的黃昏》，比如《羅織經》..
我覺得第一篇應該寫《羅織經》，因為現實世界，當Guan的大多都已經學會了，平頭百姓再不學習，韭菜根被人撥起了還會用韭菜須繼續發芽。
《羅織經》要說成一本書，比較牽強，總共十二篇，每篇也就兩三百字，全卷大概三千字。
網上的譯註版也好，印刷的加注版也好，竟然有好多地方的誤解和錯譯，而且引的事例也不貼切。
所以我決定自己來逐篇寫完自己的註解，以饗讀者。
老慣例，每天一篇。
《羅織經》是一本奇書，一本顛倒正常人認知的書，一本guan場文化必不可少的枕邊書，絕對比學啥強 國靠譜。
據說酷吏周興讀到此書，自嘆弗如，本書作者來俊臣請他入甕時，他甘願受戮；狄仁傑讀到此書，冷汗淋漓，武則天讀到此書，殺心頓起，來俊臣絕不可留。
我讀到這本書時，豁然醒悟，為什麼我的人生這麼曲折，就是因為我完全逆著此書之道而行，悲哉，嘆哉。
廢話少說，書歸正傳。
今天寫卷一，閱人卷：
原文：閱人卷第一
人之情多矯，世之俗多偽，豈可信乎？子日：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。」恥其匿怨而友人也。人者多欲，其性尚私。成事享其功，敗事委其過，且聖人弗能逾者，概人之本然也。多欲則貪，尚私則枉，其罪遂生。民之畏懲，吏之懼禍，或以斂行；但有機變，孰難料也。為害常因不察，致禍歸於不忍。桓公溺臣，身死家衰；夫差存越，終喪其吳。親無過父子，然廣逆恆有；恩莫逾君臣，則莽奸弗絕。是以人心多詐，不可視其表；世事寡情，善者終無功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸為智者乎？
《羅織經》庭槐 註解：閱人卷
知道嗎? 人除了臉皮，還有一層面具。臉皮尚會變紅，面具永不改色。
你所以為別人的性情，大多都是經過矯飾掩蓋。世間的習俗，也都是虛假偽造的，三綱五常，誰信誰傻逼。
孔子說過：花言巧語，奴顏諂媚，卑躬屈膝，不要說左丘明瞧不起，我也是瞧不起的。
明明心裡有怨氣，而表面裝得卻很友善，這樣的人真的很無恥，唐朝的李義甫就是這樣的人，口蜜腹劍。但這樣的人，會少嗎？你仔細觀察你身邊，這種人一抓一大把，而且往往還都特別成功？為什麼？
人心不足蛇吞象，自私不過是人的本性。
事情做成了，就下山摘桃子，事情沒做好，就把過錯推諉給別人，俗稱甩鍋。
甩鍋的本事越好，取得的成就就會越大。聖人都會這樣幹，大人物更會這樣幹，這只不過是人的本能，沒什麼不好意思的，幹就是吧。時代的一粒灰，落在中南路差館，就是一口鍋。歐巴馬都退休了，米粒尖現在的事，都是他前面犯下的錯。
欲望太多，人就會生貪念，什麼都想要。
崇尚自私，人就會枉法亂來，什麼都敢要。
這樣一來，犯罪就是不可避免的了。
平頭百姓一般都怕被懲罰，達guan貴人則擔心引禍上身。懼怕和擔心，會讓他們收斂自己的行為，但一碰上合適的機會，比如天下大變，他們就會什麼都不怕了。
法不責眾，群體犯下的過錯和罪行，都會被打著正義的旗幟掩蓋。
亂世多英豪，其實不過只是因為人衝破了法律和規定的束縛，最大化釋放了追逐滿足欲望的能量。
人若不善於觀察身邊的人和事物，就會深受其害。
而宅心仁厚，當斷不斷，手段過於仁慈，禍事就會降臨到自己的頭上。所謂斬草不除根，春風吹又生，楚雖三戶，滅秦必楚，如果楚絕戶了呢?
齊桓公寵溺大臣，不加防範，終養虎遺患，身死人亡，家道從此沒落。
夫差沒有吞併越國，結果反受其害，吳國亡于越國，死也要以布蒙面，無顏見地下的伍子胥。
親不過父子，養育之親，羊尚有跪乳之恩，鴉有反哺之義，但像楊廣這樣的逆子又少了嗎？活埋八十老母就是最新的例子。
恩賜之情，誰能大過黃帝，普天之下，莫非王士，率土之濱，莫非王土，食君俸祿，忠君事上，但像王莽這樣的奸臣從來就沒絕過。
所以說人心多詐，看人不要被表象迷惑。大奸似忠，身邊睡的，多是赫魯雪夫。
世態炎涼，真情難覓，心慈手軟者終難有成就。
相信別人不如相信自己，只有死人才會為你保密，只有自己才會最愛自己。
提防對手別心存僥倖，東郭先生與狼，農夫與蛇，位置隨時都會調轉，別人可沒你當初的惻隱之心。苻堅不殺姚萇，終為姚萇所殺。
大丈夫立於世間，不把這個門道研習透，叫哪門子智者嘛。