周易第九卦,小畜卦。
一句:「密雲不雨,自我西郊」說的人迷迷糊糊,本人讀周易解析的圖書很多,但始終沒有讀到滿意的答案,最終還是要追根溯源,還原到當年的歷史環境中去思考,方解其中之意。
小畜卦,上巽下乾,外巽內乾,大象是風行天上,烏雲密布,要下雨了的象。
對於人象來說,則是內心有乾健之道,之德,外表則處處表現得謙虛謹慎。
那麼,為什麼密雲不雨?因為下雨是陰陽和合的過程,小畜卦整個卦一陰五陽,嚴重的陰陽失衡,怎麼能下雨呢?那密雲不雨是在說什麼呢?
我們知道,西周開國君主是周武王姬發,武王去世後,由其子姬誦繼位。就是以後的周成王。但當時成王年幼,於是由德高望重的武王的弟弟周公旦輔佐成王治理國家,實際上周公就是實際上掌權的君王。
明白歷史的人都了解,自古臣強主弱時必定生亂,歷史的教訓不勝枚舉,萬曆首付張居正的下場,康熙輔政大臣鰲拜的下場比比皆是。但面對年幼的幼主,自己有時沒有取而代之之心,也難免別人猜忌或者被人利用助推。所以,周公當年是多麼希望幼主成王快快長大,還政於成王,自己功成身退啊。這就是千古佳話:「周公致政」,還位於成王。
當年周公的心境就像密雲不雨一樣,年幼的成王早晚都是王,但是就是還沒有長大,沒有成熟,沒有親政的能力。就像烏雲密布了,早晚都要下雨。所以,我們從這個卦象中能完全體會到周公當時的心境。
儘管周公代侄子行使職權,但是難免有人非議啊,幹多了別人會說你有僭越之心,不作為周公又怎忍心周室衰落,於是周公小心翼翼,如履薄冰,如臨深淵,因為名不正言不順,所以他能做什麼?絕對不能推進強權,只能用禮制如和風細雨一樣教化人心。
故象曰:風行天上,君子以懿文德。這著實是無奈之舉。
我們再看彖辭:柔得位而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。
全卦只有六四是陰爻,也是小畜卦的卦主,不是九二,也不是九五。就是所謂「柔得位」。柔得位,為什麼還能上下應之呢?
健而巽,剛中而志行,乃亨。剛中指的是九二和九五,九二指的是諸侯國,九五指的是年幼的成王,周公只能在成王和諸侯國以及滿朝大臣中苦心經營,方能很好地避免成王的疑心以及諸侯的猜忌,才能施展自己的治國理念。
插一句題外話,自古周易卦辭和爻辭究竟是出自何人之手爭論不休,但通過此卦,基本推斷應該與周公有關。
至於爻辭中所言的:初九,「復自道,何其咎?吉。九二,牽復,吉。九三,輿說輻。夫妻反目。六四,有孚,血去惕出。無咎。 九五,有孚攣如,富以其鄰。上九,既雨既處,尚德載。婦貞厲。月幾望,君子徵兇。
其實質都是在周公當年如何代表成王治理天下,團結穩定各個諸侯國的過程。其間的艱辛我想只有周公自己能體會到。特別是六四爻的描寫:
「血去惕出。無咎」
嘔心瀝血,小心謹慎,如履薄冰,如臨深淵的狀態壓縮成四個字,最終的結果也只能求得「無咎」!
而且上九爻的描寫更加傳神:
「既雨既處,尚德載。婦貞厲。月幾望,君子徵兇。」
易經下雨了,成王長大了,可以勤政了。我也該工程身退了,此時正如月亮馬上就要圓了。
但不能等到月圓,月滿則虧,水滿則溢,功成身退,天之道也