天幹、地支、六十甲子、十二生肖

一、前言

        天幹地支，，簡稱「幹支」，源自中國遠古時代對天象的觀測。十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天幹和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了幹支紀元法。十二地支對應十二生肖 子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。2020年是什麼年？2020年是鼠年，2020年是庚子年。

二、天幹

十天幹發音：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

      天幹五行分為陰與陽，具體是：

甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。

詩曰：春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土。

       天幹的含義：

甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。

乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。

丙是炳的意思，指萬物炳然著見。

丁是強的意思，指萬物丁壯。

戊是茂的意思，指萬物茂盛。

己是紀的意思，指萬物有形可紀識。

庚是更的意思，指萬物收斂有實。

辛是新的意思，指萬物初新皆收成。

壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。

癸是揆的意思，指萬物可揆度。

      由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的循環往復周期，對萬物產生著直接的影響。

三、地支

十二地支發音：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

      十二地支含義：

子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。

醜是紐，陽氣在上未降。

寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。

卯是茂，言萬物茂也。

辰是震的意思，物經震動而長。

巳是起，指陽氣之盛。

午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。

未是味，萬物皆成有滋味也。

申是身的意思，指萬物的身體都已成就。

酉是老的意思，萬物之老也。

戌是滅的意思，萬物盡滅。

亥是核的意思，萬物收藏。

四、六十甲子

      六十甲子又稱六十花甲子，其最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。紀年為60年一個周期，紀月為5年一個周期，紀日為60天一個周期，紀時為5天一個周期。六十甲子也指道家信奉的六十個星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天幹和地支循環相配作為稱呼這些神的名字。

      中國歷史上知名的幹支年份

中國歷史上很多重大事件是以年份的幹支命名的：辛酉政變（麒祥政變）、中日甲午戰爭、戊戌變法（百日維新）、庚子賠款、辛丑條約、癸卯學制、辛亥革命等等。

原因是當時還沒有使用「公元紀年法」，「公元紀年法」直到1912年元旦中華民國成立時才開始使用。

（1）辛酉政變——發生於1861年，農曆辛酉年，慈禧太后奪權。

（2）甲午戰爭——發生於1894年，農曆甲午年，中日黃海大戰。

（3）戊戌變法——發生於1898年，農曆戊戌年，變法僅維持103天。

（4）庚子賠款——發生於1900年，農曆庚子年，八國聯軍進攻中國。

（5）辛丑條約——發生於1901年，農曆辛丑年籤定，使中國完全淪為半殖民地半封建社會。

（6）癸卯學制——發生於1905年，農曆癸卯年，晚清最後一次學制改革，廢除了科舉制度。

（7）辛亥革命——發生於1911年，農曆辛亥年，起義推翻了滿清統治。

      天幹地支紀年法計算的萬能公式：

天幹計算法：年減去3再除以10得到的餘數對應的天幹字就是幹

地支計算法：年減去3再除以12得到的餘數對應的地支字就是支

舉例：2011年

計算天幹：（2011-3）/10的餘數是8，對應天幹是字：辛，即為這一年的幹。

計算地支：（2011-3）/12的餘數是4，對應地支是字：卯，即為這一年的支。

所以2011年是辛卯年。

五、幹支紀月法

     幹支紀月是指在幹支歷中用幹支記錄月序。部分書籍只用地支紀月，每月固定用十二地支表示。把冬至所在之月稱為「子月」（大概是農曆十一月），下一個月稱為「丑月」（大概是農曆十二月），以此類推。故古歷中的《夏曆》以「寅月」為正月，又稱建寅之月或建寅正月等。

     幹支紀月法未普遍實行，主要為星相家推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之幹支知道了，其餘月可按六十甲子的序推知。

     幹支紀月以二十四節氣的主氣作為分界點。

     幹支紀月除了月建（月支）之外，月幹在研究中國歷史時並不普遍，而較常在計算八字時使用。月建於春秋時期即已可見。「以子建月」即以日南至的十一月為一年的開始。可能到了唐代才配上天幹。閏月之月建同本月。

此外由於各帝王可能採用不同曆法，因此幹支紀月亦不見得準確。例如三國時期，由於景初歷的使用，可能出現在不同國家，卻在不同日換月分的情況；一國是初一，另一國是前一個月的月末，此時月幹支即不同。

計算八字時使用的幹支歷，與史書、傳統曆法（包括農曆）或使用太陰曆的紫微鬥數有所不同。傳統曆法以月亮的盈虧周期作為一月，而八字計算則以二十四節氣其中的十二節氣（非中氣）所在時刻（非以日首）分月，並賦以地支之名，如大雪小寒之間為子月，小寒到立春為丑月。因此八字計算過了當月節氣發生之時刻才換月幹支，可能產生月中與日中換幹支的情況。

計算八字時使用的幹支歷每五年一循環，每月的天幹由該月支所在年的天幹決定。例如：若某年的子月所在之年為甲子年，則該子月為丙子月，緊接著其後的丑月是丁丑月。

     具體的推算如下表：

六、二十四節氣

農曆吸納了幹支歷的節氣成分作為曆法補充，並通過「置閏法」調整使其符合農曆吸納了幹支歷的節氣成分作為曆法補充，並通過「置閏法」調整使其符合回歸年，形成陰陽合曆，「二十四節氣」也就成為了農曆的一個重要部分。在國際氣象界，二十四節氣被譽為「中國的第五大發明」。2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織 人類非物質文化遺產代表作名錄。

七、幹支紀時法

一天中時辰的地支也是確定的，所以二十四小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為丑時，其餘照推。時的天由該日所對天幹推求，其歌戾如下：

甲己還生甲，乙庚丙作初，

丙辛從戊起，丁壬庚子居，

戊癸何方發，壬子是真途。

      即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道了子時的幹支，便可推知其餘。

       以12時辰為1日之紀時法，在周髀算經已有雛型。幹支紀時法則源起年代未明。《史記點曆書》以十二支紀時，可能到了唐代才將十二支配上十幹。

以幹支紀時，60時辰合5日一個周期；一個周期完了重複使用，周而復始，循環下去。日上起時亦有歌訣。下表列出日天幹和時辰地支構成的時辰幹支，以UTC+8為準：

八、十二生肖

十二地支與生肖，十二地支也叫十二支。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。中國古代拿它和天幹相配，用來表示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支表示次序，如子時、丑時等。

      十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

      長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。

    比較有意思的是，「越南的十二生肖是鼠、牛、虎、貓、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。當時中國的十二生肖紀年法傳入越南時,「卯兔」的「卯」與漢語「貓」的讀音相似,結果「卯年」誤讀成「貓年」;另一種說法是,當時越南尚沒有「兔」這種動物,因此用「貓」來代替,「兔」也就成了「貓」了。」所以越南有屬貓的人。

    本文暫不介紹甲子納音、空亡、藏幹、地支刑衝破害等概念，先了解基本的天幹地支原理，後面專門做一篇文章將上述三個概念。