□新時報記者 徐敏
「一直不知道雞蛋是有殼的。都是管家剝了皮給我送來，所以一直以為雞蛋是白白的軟軟的。」你很可能從微博或其他網絡平臺上看到過這樣的句子，這樣的語言現象被稱為「凡爾賽文學」。「凡爾賽文學」最近在青年群體中非常流行，其內核就在於先抑後揚，以不經意的方式透露優渥生活的信息。這種現象也反映出年輕人對生活品質、生活方式的新要求，以及與「打工人」身份之間的差距所引發的精神焦慮。
什麼是「凡爾賽文學」
在正式了解「凡爾賽文學」之前，先來看一道選擇題：「男友送了我一輛瑪莎拉蒂」，下一句該如何接？選項分別是：要200多萬呢；和我的豪宅可真配啊；可是顏色好醜哦，直男真土。
如果你能輕易猜出來答案是最後一個選項，那你很可能深諳「凡爾賽文學」的精髓。這是一種近期在網絡上非常流行和洋氣的語言表達方式，可以理解為「通過一些反向的表述，看似不經意透露出自己生活的高貴和奢華，一般用來調侃」。通俗來說，就是拐彎抹角地炫富。在微博和豆瓣上的相關話題討論小組中，隨處可以看到「終於看到標準的凡人了」「低級凡」「正向凡」「又凡又嬌」「凡人共賞」的語言表達方式。對於不懂「凡爾賽」的人來說，自然是猶如看火星語，若是深諳其中的門道，就會看懂網友的幽默和自洽。
「凡爾賽文學」名稱的由來也不是與法國的凡爾賽毫無關係。中世紀之前，凡爾賽只是巴黎郊外的小村莊，17世紀時，路易十四在這裡建造了供貴族居住的豪華宮殿。凡爾賽宮是世界五大宮殿之一，外表宏偉壯觀，內飾富麗堂皇。日本漫畫家池田理代子以凡爾賽宮為地點創作了漫畫《凡爾賽玫瑰》，她在書中塑造了以路易十六的王后「瑪麗王后」為代表的貴族形象，展示了皇室貴族的奢靡生活方式。事實上，凡爾賽宮雖奢華卻並不宜居，500餘個房間沒有一處廁所或盥洗設備，所有貴族們洗漱、排洩都要起身出宮。某種意義上，凡爾賽宮也是華而不實的代名詞。
「凡爾賽文學」的創始人，微博網友「小奶球」從《凡爾賽玫瑰》中找到靈感。「想用這個詞來嘲諷那些人，他們無疑就是想用一種『樸實無華』的語氣來表達高人一等的感覺。」「小奶球」表示。她還總結「凡爾賽文學」的經典三要素：文字先抑後揚，明貶實褒；自問自答，喜歡在評論區裡「統一回復」；能夠靈活運用第三人稱視角，藉助他人之口來稱讚自己。
近期，「凡爾賽文學」被一名微博名為「蒙淇淇77」的網友發揚光大。她的微博畫風大抵是這樣的：「一個人在家哭太慘了，當晚朋友就陪我飛到香港維多利亞港灣看著夜景哭，我從沒哭得那麼痛快。」「朋友忽然換了個別墅，說是之前小區停車場的充電樁不夠用，為了他的特斯拉，只能換個帶私人車庫的。」
翻閱微博或豆瓣上的相關討論小組以及一些年輕人的朋友圈，隨處可見這種畫風的段落，很多人沉浸其中自得其樂。也有著迷者將「凡爾賽文學」稱為「一種表演高級人生的精神」。如何當一個「凡學」達人
對於「凡人」們來說，「凡爾賽」可不只是逛論壇或微博時隨手發出幾句話而已。他們在豆瓣上成立了「凡爾賽學研習小組」，認真學習和研習這種語言方式的門道和精髓。這個小組有4萬多名成員，成員發布的學習「凡爾賽」的帖子持續更新中，從回帖時間上來看，成員也非常活躍。如果「凡爾賽」玩得不夠高明，還會被其他的高手們群嘲。
比如網友「雷克雅未克」在該小組討論區發了一條帖子稱：「一屁股下去，眼鏡腿兒坐歪了。手賤想掰正，直接掰散架了。看了看同款鏡框價格，我一直以為就是幾百塊的貨！再看了一眼鏡片，以後別給我買這麼貴的！我不配！」隨後附上幾張在某網站購買的價格兩三千元的鏡框和鏡片連結截圖。這條帖子下面有很多網友在嘲：「曬網上價格截圖真的很尷尬。」「怎麼能曬某寶截圖呢，應該曬官網截圖！不專業！」「太低級了，配眼鏡不得本人去驗光選鏡片嗎？」「為啥不發個被坐斷的眼鏡腿兒的截圖？」總之，這條帖子被眾多網友認為是「低級凡」。
而另一條可以做教材的「高級凡」帖子則受到追捧：「我要笑死了，今天我舍友跑去看我跳舞就一直和我說讓我出道，覺得我很女團……還讓我參加央視選秀，還有筆試，說我一個同濟的，肯定又能做題又能跳舞的，我真的是要笑死了哈哈哈哈哈。」這條不經意間流露個人優越性的帖子，被認為深得「凡學」精髓。
在社交媒體出現之前，也並非沒有「凡爾賽」式的言行。有「凡人」尋找到過去熱門IP中的「凡學家」，比如曾經紅極一時的電視劇《武林外傳》中崑崙派掌門夫人韓娟：「沒勁透了，就是看著還行。實際上吧，也就是出門威風點兒，手頭寬裕點兒，生活舒服點兒，沒有別的好處。」其實佟掌柜也是「凡爾賽」高手，她勸小貝上學堂時說：「嫂子就沒上過學，都是請先生到家裡來教，有時候還請三個。」更有人舉出了李白也是「凡學家」的例子。李白有詩句：「小時不識月，呼作白玉盤。」網友品評這句詩歌的妙處在於李白暗示：我家的盤子都是白玉材質的！
如今出現在網絡上的很多「凡爾賽」言論，乍看讓人有些不適，再看有些好笑，仔細想想又挑不出毛病，明明沒有一句話在直接炫耀，卻能明確感受到發言者溢於言表的驕傲。人們總是既想炫耀又不想被發現在炫耀，這種情況能帶給人們極大的滿足感。如此多的網友願意沉浸在「凡爾賽」的樂趣中，這大概也是原因之一。
為何熱衷於「凡爾賽」
「凡爾賽」的樂趣還不止於此。就在「凡人」們孜孜不倦研究如何「高級凡」時，「拆凡達人」們橫空出世了。
比如有網友在朋友圈炫耀：「終於來到心心念念的墨爾本，頂著三四十度的高溫，在沒有人的海邊瑜伽，被七月的陽光撫摸著，盡情享受澳洲的熱量。以前每年夏天都在日本shopping，偶爾來海邊放鬆下也很好。」配圖是幾張女子身穿比基尼在海邊瑜伽的照片。然而沒料到「拆凡達人」快速到達：「你怎麼做到在7月份的墨爾本，大家都穿大棉襖的時候你穿個比基尼在海邊曬太陽的？」低調炫耀轉為高調出醜。面對被拆穿的挑戰，不願放棄炫耀的「凡人」們不斷精進自己的「凡學」修養，通過更低調委婉、無懈可擊的方式來達成自己的炫耀目的。
「凡爾賽」現象在特定人群中的風靡，讓人想到了前段時間引起熱議的「名媛拼單下午茶」的現象。這兩種現象的本質都和炫耀有關，它實際上反映出年輕人對生活品質、生活方式的新要求，而這種要求又與很多人的「打工人」身份有差距，因而產生焦慮感，從而尋求一種方式找到精神宣洩的出口。
有國外心理學家將炫耀性消費定義為一種傾向，認為炫耀性消費是個體通過消費達到炫示財富的目的，向他人傳遞地位感，以此來強化自我形象的傾向。不管是「凡爾賽」還是「名媛下午茶」，或真或假的炫耀性消費，其實是一種希望得到他人的認同，提升自身在社會群體中的地位的心理。華南理工大學企業管理專業碩士研究生丁登明在《「面子觀」對本土消費者的炫耀性消費行為的影響研究》論文中談到，在炫耀性消費中，消費者作出消費決策時，參照群體是用來進行參照和對比的個人或群體。通過向外賣弄炫耀來提升自己地位形象的消費行為，是人們從別人那裡贏得面子的非常重要的方式，因此「面子觀」越強的中國消費者，其炫耀性消費行為也就越多。在這種情況下得到群體認同之後，個體主觀上也會獲得愉悅感和滿足感。這就解釋了為何很多人會通過非惡意的欺騙他人來娛樂自己。
「凡爾賽文學」很可能會像過去流行過的諸如「誇誇群」「元芳，你怎麼看」「皮皮蝦，我們走」等語言現象一樣，在一段時間的流行過後逐漸淡出人們的視野。其實，這種在網絡平臺上的調侃和自娛未嘗不可，只是網友們不應忘記，腳踏實地的生活才是最真實的。