▲練習梁山吹打
吹打樂，在民間稱為「耍鑼鼓」。大大小小的鑼鼓班子在豐都縣各鄉鎮均有分布，演奏特點也因南北兩岸而異。南岸過去交通相對落後，文化不太發達，所以鑼鼓擊法比較單一，至今仍沿襲傳統演奏法。北岸則在傳統打法基礎上逐漸吸收融匯進一些新的東西，所用樂器也有所改進，在演奏風格及曲牌與南岸的傳統演奏大有區別。董家鎮的耍鑼鼓在豐都縣風格獨具，很有地域代表性。
▲吹嗩吶
「梁山吹打曲牌的曲目積累較多，並基本成形固定，與其他鑼鼓相比，更注重於曲牌中間的變奏，而其他鑼鼓則在於開頭和結尾的變化。同時梁山吹打一改傳統吹打的組合法，而以京鑼、大鈸、馬鑼、京鉸、鼓組成，這些樂器發聲很響亮，演奏風格以快速為主，高亢、激昂，聽起來卻並不刺耳，反倒顯得協調、和諧，給人新穎輕快之感。」該鎮水巷子居委已經從事吹打33年的居民王永洲說，父輩那一代，梁山吹打非常盛行，幾乎每個院子都有，幾乎每家都有會吹打的。在當時，村民幹完活，晚上都會聚在一起吹吹打打，已然成為一種娛樂。而尤其在慶祝豐收時，幾個村的村民各到一個山頭，隔山「鬥樂」，遇到婚喪嫁娶時，梁山吹打更是必不可少。
▲敲鉸子
王永洲說，梁山鑼鼓與忠縣的癩子鑼鼓有異曲同工之妙，只是曲牌更為豐富，具有代表性的曲牌有倒流水、十樣景、過街撬、剪巴郎、猛虎下山、梁山小賴子、菜籽花、三月番、梁山正賴子、六夾賴子、無名賴子、四句、六句、追板、騰板、補缸、海棠紅、流水板、白大姐等。梁山鑼鼓一般分為坐堂吹打和行路吹打。內容包括三個方面：一是：大牌子由兩支嗩吶加大鑼、鈸、小鑼、鉸子、包鑼、鼓等打擊樂器演奏。二是：小牌子由大小嗩吶各一支加打擊樂器演奏。三是:佔子也叫炸子，由小嗩吶、二胡各一個加打擊樂器演奏。
▲打小釵子
「梁山吹打一個組合5個人，在吹打時每個人手合得起節拍，要配合默契、音調和諧。演奏時二胡奏主旋律，嗩吶則根據樂曲進行的氣氛加以變奏。」75歲的嗩吶手藍明全介紹，梁山鑼鼓古樸淡雅，吹打樂音響和諧統一，音色優美悅耳，善於表現輕快、活潑的情趣，曲目也非常豐富。演奏者技術嫻熟，能自如地運用各種技巧演奏。各種樂器配合默契，妙趣橫生。對樂曲中的各種情緒能模擬得惟妙惟肖，表現了較高的民間吹奏技巧。並且在長期的演奏中，曲目已固定，整個吹打樂旋律簡樸流暢，調式調性豐富，有的曲目甚至運用了簡單的對位、復調等技法，是非常典型的民間吹打風格。
▲打大鈸
目前，董家梁山吹打正逐漸走向衰落，除了一些年長者會打外，很多年輕人已經不知道梁山吹打為何物。梁山吹打伴隨民俗活動的產生而依存於民俗活動，現代社會發展神速，科技進步很快，農村發生了翻天覆地的變化，農耕文明正在逐漸消失，農村與外界的接觸面增大，審美觀也發生改變，傳統民俗日益淡化，傳統文化正在逐步失去生存的根基。梁山鑼鼓賴以生存的社會基礎逐漸減弱，運用場所萎縮，大部分藝人年事偏高，傳承的徒弟多數改行，轉而打工、經商等，使傳承的鏈條中斷，傳承下去難度增大，這也是很多非遺保護項目共同的困境，像地球生物的滅絕一樣，文化物種的消亡，同樣讓人無奈而心痛。
▲迎娶新娘
「為了傳承梁山吹打，我們近年來組織了十幾支吹打隊。今年，我們還將舉辦比賽，選出梁山吹打的優秀傳承者，並讓他培訓更多的人，將梁山吹打繼續傳承及發揚。」該鎮文化站站長藍朝權說。(本文源自：豐都新聞網 作者：林雪琴 源標題：梁山吹打 風格獨具曲牌豐富)