蘇軾之詩，其境界皆開闢古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端」，「詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀」。後人獨愛東坡，不僅愛他「有必達之隱，無難顯之情」詩詞藝術，更愛他「誰道人生無再少？門前流水尚能西」的自信和「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」的灑脫。
古人詠春的詩詞很多，大多表達盼春、賞春、惜春、留春等情思，而以惜春傷春的情感最多，能在惜春傷春情緒中以豁達的態度超脫出來的，翻出新意，發出如其恩師歐陽修一樣「直須看盡洛陽花，始共春風容易別」的積極人生感慨，大概要算豪放曠達的蘇軾了。
減字木蘭花
鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。
「鶯初解語，最是一年春好處。」鶯燕迎春，是詩人詠春詩中最常用的意象，我們熟悉的詩例就很多，如杜牧的「千裡鶯啼綠映紅」（《江南春》），白居易的「幾處早鶯爭暖樹」（《錢塘湖春行》）。蘇軾用他那顆同於萬物的心似乎讀懂了啼鶯報春的言語，一個「初」字，說明這是早春之鶯，鶯語婉轉的正是詠春的一片拳拳之情。「最是一年春好處」一句直接運用韓愈《初春小雨》詩中的句子對「鶯初解語」進行說明，化用貼切自然，不露斧鑿痕跡，一如己出。
「微雨如酥，草色遙看近卻無。」這兩句依舊化用韓愈《初春小雨》中的句子。酥，本義指一種由牛羊乳製成的酪，這裡指春雨給人的那種具有緞子一樣光潔細膩的感覺，用酥來形容春雨，既準確地從視覺和觸覺兩方面傳達出春雨的特徵，又表現出春雨如油般的珍貴，蘇軾太喜歡韓愈「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」這兩句了，在另一首詞中也化用過，如「千騎試春遊，小雨如酥落便收」。從韓愈的原句以及蘇軾的化用中，我們都可以體會出春景的迷人。
「休辭醉倒，花不看開人易老。」舉杯賞花，是詩人的雅興，「日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦」，這是醉翁歐陽修的花前醉酒之態，都只因「人易老」、「朱顏瘦」。惜花其實就是惜人生短暫，花前舉杯只是想藉以消除由花落人老引發的悲愁情緒。類似的表述很多，如晁補之「正喜花開，又愁花謝，春也似人易老」，又如陸遊「春如人易老，愁與漏俱長」，均是傷春悲生情緒。而蘇軾一句「休辭醉倒」卻將悲愁情緒逆轉，要想擺脫人生易老的威脅，就必須趁著花開時及時舉杯欣賞，這樣才能不辜負一番好春光。
「莫待春回，顛倒紅英間綠苔。」「莫待春回」是蘇軾自誡，也是對世人的諄諄告誡，然而蘇軾並沒有直接點明春回後結果，而是以一幅晚春景致「顛倒紅英間綠苔」含蓄地傳達出來的，這不僅是晚春的典型景致，更是人生的象徵，最後以景結情，委婉含蓄，蘊藉深遠，餘味無窮。顛倒的紅英與勃發的綠苔對比鮮明，一如李清照的「綠肥紅瘦」一樣，都準確地抓住了春去夏來的時令特徵。
蘇軾所寫的這首《減字木蘭花》結構非常奇特。上闕先是化用韓愈《早春呈水部張十八員外》中的詩句，用解語黃鶯，有無草色，如酥微雨等意象，表現早春的生機與美麗；下闋則通過對美景易逝，人生易老的敘寫，勸誡人們趁著花開及時醉飲賞花，切莫等到春回後悔哀嘆。