雪漠 (原名陳開紅，甘肅涼州人)，國家一級作家，文化學者，甘肅省作家協會副主席，廣州市香巴文化研究院院長。
雪漠 (原名陳開紅，甘肅涼州人)
國家一級作家，文化學者，甘肅省作家協會副主席，廣州市香巴文化研究院院長。三度入圍「茅盾文學獎」，榮獲「馮牧文學獎」「上海中長篇優秀作品大獎」等獎項，連續六次獲敦煌文藝獎，作品入選《中國文學年鑑》和《中國新文學大系》。雪漠的代表作有西部小說系列：《野狐嶺》《大漠祭》《獵原》《白虎關》《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》《深夜的蠶豆聲》等；西部文化系列：《一個人的西部》《特別清涼》《光明大手印》《空空之外》《黑化江湖》等；詩集：《拜月的狐兒》。入選「2015年中國品牌十大人物」，復旦大學腫瘤研究所「人文導師」，甘肅省委省政府授予其「甘肅省優秀專家」「德藝雙馨文藝家」「拔尖創新人才」「領軍人才」等稱號。
文化的意義在於學以致用
2016年春天，我開始講《道德經》，跟之前解讀《金剛經》一樣，這是我多年的心願。很久之前，我就想開一個國學講堂，辦一些公益講座，讓大家從另一個角度了解中國的傳統文化。
我看過很多解讀國學的書，雖然很好，但大多缺少了一種真正的、具有東方哲學的角度——就是將道理融入生命，將哲學化為生活，提升自己的精神境界。這跟西方哲學是很不一樣的。
講《道德經》的人數以千計，雖然都講得很好，各有所長，但大多把《道德經》作為學問進行註解和講解，我不想這麼講，我想講的是傳統智慧如何用，也就是如何解決心靈問題，如何改善生命質量，如何改變命運。有很多朋友對我說:「雪漠老師，您講講《道德經》吧，您的《道德經》，肯定跟別人講的不一樣。」我問他為什麼？他說:「《道德經》是老子的境界呈現，是證量的東西，不是學問，也不是知識，您從修道的角度去講，或許更能講出老子的本意。」當然，這只是他的看法。不管怎麼樣，我會講出我獨有的東西。在深解《金剛經》的時候，我稱之為「為世界留下另一種解讀」，對《道德經》的解讀，其實也是這樣。
「研究文化最大的意義，在於學以致用。如果不能學以致用的話，文化的意義就很有限。」
「很有限」的意思是，它畢竟還是有意義的，我們不能忽略有些學者和文化愛好者付出的努力，也不能忽略文化給人心帶來的美好感受。在這個欲望泛濫的社會裡，這種感受就像一桌肉菜旁邊的好茶——你吃了過多的肉，正嫌油膩，別人突然給你倒了一杯好茶，你品了一口，雋永的茶香瀰漫開來，化解了生命中所有的重濁。老子的智慧就是這樣，它沒有慷慨激昂、讓你熱血沸騰的味道，總是淡淡的，你心中的世界就像淹沒在霧裡，有一種朦朦朧朧的美，你的生命也變得輕靈飄逸了。因為，有一種讓你沉重的東西消失了，你的愁緒變輕了。這一點，跟佛教文化很像。
東方智慧的精髓：理事一味
感覺不管多麼美好，多麼清新，它也僅僅是感覺而已，是會消失的。你接觸它時，會覺得世界變得很美，你發現了一種你經常忽略的美。但是，當你回到紅塵生活，回到紛繁的世相之中，經歷各種各樣的事情，與各種各樣的人相遇，發生各種各樣的故事時，你就會丟掉那種感覺，你會忘記你曾經發現的美好。這時，眼前的人不美了，眼前的世界也不美了，一切又變成了你過去所認為的樣子。
為什麼會這樣？
因為你沒有學以致用。你把文化當成一朵美麗的花，品味它的清香，欣賞它的美麗時，你有了一份好心情，覺得雲淡風輕。但是，當你轉身離去時，這朵花——也就是這種文化——就從你的世界裡消失了，跟你再也沒有關係。這時，多好的智慧，多美的覺悟，都對你的生命起不了作用。它只是一朵盛開在你心外的「花」。
現在，很多人接觸傳統文化都像走馬觀花，他們不會把這朵花種在心裡，不會把這種美變成自己的東西，讓自己的心裡也盛開一朵花。所以，他們永遠只是「路過」而已，包括很多學者和文化愛好者，他們不管使出多大的力氣研究那朵花，對它有多麼熟悉，他們自己都不可能散發出