文物承載著燦爛的文明，傳承歷史，維繫民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產。近年來，我市的文物保護工作取得很大發展，文物保護、管理和利用水平不斷提高。從今天起，汕頭電視臺《民生檔案》欄目將推出系列專題片《探尋「文保」單位》，向大家介紹我市文物保護單位的歷史故事和保護情況，展現我市文物保護工作取得的成績。今天要向大家介紹的是潮陽棉城的標誌性建築——文光塔。
文光塔講解員方偉英是我們今天的嚮導。據她介紹，文光塔塔高42.3米，一共七層。當我們從下往上仰望它的時候，我們發現它每一層的門和窗並不是對稱的，據說這是為了使每個門都有一個45度的角差，然後大家上到每一層看到的都是不一樣的風景。這樣的設計還真是蠻特別的哦。
文光塔始建於宋紹興元年，即公元1131年，後倒塌。宋鹹淳二年，也就是1266年，道人趙汝篪主持重建的時候，置千佛於塔內，所以稱「千佛塔」。千佛塔後來也倒了。到了明崇幀八年，即1635年，潮陽知縣漆嘉祉主持復建。當年復建寶塔時留下了石碑，詳細記錄了復建的經過。
文光公園管理處主任馬東濤介紹說，文光塔原名「千佛塔」，始建的當初，這個塔是作為船桅的標誌而出現的，因為按照堪輿學的角度來說，潮陽縣城是一塊船地，船需要有桅才能乘風遠航，所以寄託潮陽人民對美好日子的期望。
此後寶塔又屢經修繕，明至清有過幾次大修，其中以公元1815年（清嘉慶二十年）潮陽知縣唐文藻主修工程最為全面。唐文藻因此還留下了「文光塔」的題字和塔門前的一對嵌名聯「千秋文筆振金石，百丈光芒貫鬥牛」。那麼為什麼要叫「文光塔」呢？馬東濤說，明朝復建時，因為地震而發出毫光，當地士紳認為是人文昌盛之兆，所以就把「千佛塔」改名為「文光塔」，以激發廣大學子為家鄉昌盛而努力學習，所以寶塔從船桅的意義轉變為「文筆」的意義。
因為歷經多次修建，加上歷史悠久，關於文光塔，潮陽當地至今流傳有很多建塔的傳說。相傳建塔時曾向各行鋪募捐，杉木商人在募捐薄上寫「杉木足用」，麻皮商人也跟著題「麻皮足用」，那時沒有機械，建塔需要搭梯橋運磚石，橋最長的有一二裡，搭橋抬磚都要用到麻繩，麻皮消耗太多，麻皮商人竟致傾家蕩產。
又傳說崇禎年間重建塔時，要請建涵元塔的師傅來設計施工，誰知他漫天要價，後來他的大徒弟接下工程，塔即將完工時，塔身卻傾斜了，師傅明知就理，卻不肯伸出援手，徒弟求教無門，最後絕境重生，先將護城河堤延長，再挖四口井平衡，塔就正了。現在文光塔後還存有古井一口。
採訪中我們也了解到，文光塔最新的一次維修是2009年由潮陽區委區政府和文化部門主持的。這次維修不僅將文光塔的排水、護欄等進行了完善，還將市級文物蔡楚生紀念碑、古井、古亭等納入保護範圍。不僅如此，在這次的維修中還有一個重大的發現，就是塔前的古甬道，它看起來不太規則，但是其實裡面有72塊石頭，它暗合了72地支，而且裡面還由三個乾卦組成，寓意「三元及第」，還有「天長地久」的意思。
雖然歷史上文光塔是經過了多次的復建、維修，但是目前我們所看到的文光塔仍保持著明代復建的樣貌。無論是塔內塔外，都可以看出它是明式的磚石結構建築，具有明代建築精細的特點。
在文光塔首層，我們可以看到全部是用石頭砌起來的，石頭之間沒有泥沙的，全部都是用石榫連接的，所以這個塔才會這麼堅固。另外文光塔塔內一共有旋轉石階122級，它是一座集儒釋道文化於一體的塔，每一層都供奉著代表不同文化的神像。在第三層，就供奉著文昌帝君，她是主管文運和科舉的。藻井之中是一幅五福獻壽圖，相傳每年到了夏天，在傍晚時分，就會有幾百隻蝙蝠飛到這個塔裡面，而且聚集在這第三層最多，所以民間認為這裡是聚福納福的地方。
文光塔不僅每一層都有不同的彩繪藻井，每一層的中間有不同形式的採光窗。而且二至六層都有4個門，門外有步廊，可供遊客憑欄遠眺或俯視。
在文光塔之中，我們還發現有很多精妙的小設計，比如每一層每個門的門匾就頗費心思，低層字體以楷為主，結體嚴整緊密，字體較小，逐漸向上，字數變少，字體增大，著墨加重，用筆果敢，行草筆意增強，到了第七層的「涵元」二字，佔滿石面。設計者頗具匠心地按塔層來安排字數字體書體的變化，使得寶塔的藝術感染力隨著塔層上升而步步增強。
文光塔到今年已是建塔888周年，在1989年它被列為省級重點文物保護單位，2013年5月被國務院定為第七批全國重點文物保護單位。它是潮陽的象徵，是凝聚海內外潮陽人重要的精神紐帶，更是研究嶺南古塔形制和風格的重要例證。
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供稿/民生檔案
記者/楊海珊 張奕斯 陳維斯
橄欖小編/立庵
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