講員：袁嚴同工 | 整編：劉偉 魏利惠
內容：認識教會系列之---教會發展的探討
經文：徒2：46-47 ；6：3
在使徒時代中，教會發展極為迅速，使徒們的宣講和傳福音，以及見證耶穌的死而復活的信息在使徒行傳中尤為顯赫，其原因何在？在使徒行傳中，有十處經文提及教會興旺信徒增加，分析背景如下：
一、以家庭為見證中心——在家中（2：46）。
初期的教會並沒有固定的場所進行禮拜的生活，他們卻是在各人的家中聚集，似乎並沒有像當今的富麗堂皇，也並非像現今條件優越，也沒有設施全備，但是他們在一起的信心、愛心、敬畏神的心等卻是今日教會的學習之處，他們以家庭為見證的中心，以家庭成為最好的影響力，這個影響是極為重要的，耶穌在伯大尼的家庭中就是一個例證，福音的傳播也是這樣的，從最小的範圍擴散到大的範圍，在家庭中的影響力比作任何事情更為重要，這是在使徒行傳中所屢見的，在今天的教會發展中，家庭的見證似乎少之又少，甚至有時不能在家庭中活出美好的見證來，這是今天好多信徒阻礙福音拓展的原因；
二、生活上的美好見證——得眾民喜愛 2：47
初期教會發展有一個不可忽略的因素，他們不單單在教內追求屬靈生命的成長，禱告、讚美稱頌神，他們用無形的影響力使得教外的人得到認可和佩服，聖經中說：「得眾民的喜愛」，他們沒有用講道徵服別人，乃是用身體力行，言傳身教，身先士卒的行動，使得眾民喜愛，這是教會發展的很有利的途徑，在今天的教會發展中，很多人為什麼對教會產生諸多的思想和不理解，對教會有反感呢？我想，有一個很重要的層面是基督徒沒有能活出神的生命來，在生活中不能見證神，反而使神的名受到虧損和羞辱，這些值得我們時刻的去省察自己；
三、教會中的團契生活——彼此交接 2：42
教會中的團契生活極為重要，大凡多有團契生活的教會，都是興旺的教會，這個團契生活就是指的聚會的牧養和培訓形式多變化，而非單一的，教會的團契生活不是拘於一個呆板的形式，而是從各個方面去讓教會活起來，聖工興旺起來，一個開展事工多的教會，才能調動信徒的愛心和奉獻之心，也能讓信徒更好的參與服侍，這個教會必定是復興的教會，反觀，我們看到基層教會在事工開展中，經常多樣性的教會，信徒屬靈生命就是豐盛，也能使信徒互相連接和彼此的相識、相愛；耶穌曾賜給我們一條新命令乃是叫我們彼此相愛，我們若有彼此相愛的心，眾人因此認出我們是主的門徒，可見教會的團契生活不單單能使信徒參與服侍，更能體現肢體連接的更好的配搭侍奉。
四、神跡產生的果效
在初期教會中，無論是彼得和保羅等使徒們，他們在教會侍奉中具備著極大的影響力，彼得的一次講道三千人、五千人悔改，甚至彼得奉耶穌基督的名使瘸腿者康復，保羅被神賦予權柄趕除巫鬼邪靈，使死人復活等，神跡一直伴隨教會的發展，使徒們所行的神跡在人心中產生一定作用，好多人因為看見了神跡和奇事，都願意來跟隨相信耶穌，這是當時的一種現象，在耶穌的傳道期間不曾也有這樣的情況，耶穌從來沒有把神跡當作最重要的，他到處傳揚福音，拯救靈魂，宣講天國的福音，其次醫病趕鬼，甚至耶穌也曾被那些人說：「你們跟隨我乃是吃餅得飽，看見神跡等」。
在今天的教會中，應當樹立正確的信仰觀念，我們不是追求神跡不應高舉神跡在神的道之上，但也不應否定神跡的果效。保羅說：「在你們中間，我不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架，」我們不是否定神跡，而是如何正確的去看待這個問題，但是，在個別的信徒心目之中，我們特別喜歡追求神跡過於追求神的話，甚至把神跡超越一切，沒有神話語的建立的，必然在信仰中會出現問題，神的話永遠是一切的標準，離開神的話，你的追求都會有問題，彼得沒有奉自己的名行神跡，保羅也沒有奉自己的名行神跡，他們卻是單單傳揚釘十字架的耶穌，神跡有一定的果效和能力使得別人來相信主，藉著時機來到教會，但是我們不能單單用這樣的信息來讓人跟隨主。
五、發揮組織的效能 徒6：7節
在徒6：1-6節中記載耶路撒冷教會在組織上做了調整，因而解除了潛在的危機，美好的靈性加上健全的組織乃是教會發展的因素之一 ，一個健康的教會發展必然是一個組織健全、規規矩矩的教會，健全的組織必能給教會帶來正常的事工的開展，所以說，教會若想能紮根在這個時代之中，必然要規矩和制度，有管理，有效能，而不能像一盤散沙一樣，這樣的教會才能正常的發展。
1、建立正確的選拔人才標準
初期教會特別注重人才的選拔和培養，擁有好的一班人，才能擁有強大的組織體制，人才的選拔對教會的發展至關重要的，彼得選執事們的三個資格：好名聲、被聖靈充滿、智慧充足。這三個標準缺一不可，一個是外在的印象，一個是屬靈生命的充滿，再就是擁有神賜的屬天的智慧和聰明，處事原則，對人結交就是名譽，名聲不好，直接影響對人的待人交往，人與人之間第一的就是印象和名聲，教會之中也是很注重名聲的，往往很多人提到某一個人自然產生不好的印象和反感，給人帶來的是負面的作用，不能去幫助別人。耶穌在世擁有極大極廣的影響力，他的名真是 名聲遠揚，名聲在外啊！耶穌說：「我若從地上被高舉起來就要吸引萬人來歸向我，」可見好的聲譽必然給人帶來好的影響力，也能造福人群。
聖靈充滿、智慧充足 是教會選拔人才的關鍵啊！聖靈充滿指的是信徒要有聖靈的更新和內住，要有生命的改變和豐富，乃是讓聖靈充滿當家作主，不是隨從自己，完全體貼聖靈的主權；還要有智慧，在教會的侍奉之中，不能單有知識和口才，還要有從神來的智慧，待人處事全憑智慧的方式和方法，在今天的教會中，我們缺乏從神來的智慧，求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，使我們真知道他，用神的智慧與外人交往。
2、專心祈禱傳道為事
使徒行中出現一個小插曲就是，為了後勤侍奉問題，忽略了他們的寡婦，彼得用正確的方式解決問題，但我們要專心以祈禱傳道為事，其他人員參與後勤，信徒們絕不讓其他事務分散他們從事中心工作之精力。教會中的工作固然很重要，但是合理有序的開展安排和開展是更重要的，在今日教會中，傳道人讓次要的事侵佔了最主要事工的地位，結果忙碌終日一事無成，這是應當引以為戒的事情。
結語：
初期耶路撒冷的教會是今天教會學習的榜樣，內在的生命豐盛，外在的組織健全，有規有矩的教會生活，使教內外的人得到認可和尊重，這是當今教會的缺乏之處，對照今天該如何在當下牧養管理教會，使我們更好的提高生命的素質，加強全備信息的栽培，使得教會的人數天天加給教會，願主藉著祂的話賜福我們。