之前在頭條問答看見一個提問，問的是為什麼在網絡上做出錯誤言論的人，都是一些人文學科的教授？我看見一位我很熟悉的朋友是這樣回答的。他說，理工科的教授，有無數的研究領域供其馳騁，他們發表的SCI論文，只要是貨真價實有意義，都可以在全世界任何一家學術期刊上發表。而至於人文領域的教授則不然。在哲學領域，馬哲已經是哲學一道的頂峰，所有的哲學教授們都只能在其「底下找剩飯吃」。而想要成名，就得另闢捷徑，發表一些讓老外高興的言論，這樣才能把文章在國外發表。所以在這次疫情期間，我們看見了一些人文領域的教授，他們往往發表「恨國」等倒行逆施的言論，卻看不見理工科教授這樣做。
對於他的這個解答，我現在不置可否，但是我今天早上在群裡面突然看見有朋友在感嘆，他說，「一想到這種xx還能在中國當教授，心裡就發堵。」原來，這位朋友看見了一個截圖，來源於新浪微博上一位知名人文學科教授的發言。這位任職於復旦大學的網紅教授大名鼎鼎，名為錢文忠，因為在電視節目上解讀大唐高僧玄奘西行，有很高的知名度。他是這樣說的，「我建議在高中之前，除了數學以外，不開設物理化學課程。大量增加人文類。」
錢文忠教授說要取消理科課程
這位教授的建議，讓我很是吃驚，感覺匪夷所思。
在以往，我對錢文忠教授的印象不錯，因為他曾經在企業論壇上倡議中國要提高產業工人的地位，努力成為「製造業強國」。但是這次，錢文忠教授的這番高談闊論讓我感到不能理解。
當然，任何一個人都有發表言論的天賦自由。錢文忠教授的建議，只是他的個人意見，並無道德或者法律上的毛病。但是，他的這樣的言論，如果真的實施起來，是能夠給國家帶來一場災難的。
錢文忠教授
65歲以上的老人，都在年輕的時候經歷過一段特殊的歲月。曾經有那麼10來年，全國的學校基本處於停課階段。到了恢復高考的時候，出現了人才青黃不接的嚴峻現象，這給中國的「四個現代化」化建設造成了很大的困難。我記得在電視劇《歷史轉折中的鄧》中，有這樣的一個劇情，一位清華大學的教授大發感慨，現在招收的工農兵學員，很多人連初中數學都沒有弄懂，還要重頭學起。請問，如果我們國家的學生每一個都要「重頭學起」，那還能夠承擔艱巨的學習任務嗎？
學習物理和化學，不是工農兵學員在田間地頭揮動鋤頭鐮刀，而是需要從小打好堅實的基礎。一個人在16歲之前如果不能接觸到物理和化學，他們基本上一輩子都難以學好了。何況，物理和化學的課程，其實也是對人的思維的一種科學訓練，而不僅僅是一種知識的灌輸。
我一直在思考一個問題，我們翻閱中國的歷史，無論是古代史，還是近代史，基本上留下名字的都是人文領域的學者，卻絕少科學大師。說墨子是古代的科學大師，有點勉強。張衡類似一位傑出的工程師，並非科學理論的提出者。祖衝之是數學家，並非科學家。沈括是百科全書型的學者，主要是記錄，卻沒有科學知識上的新創造。除此之外，還真的找不到幾個與科學有關的名人。
北宋學者沈括著作的《夢溪筆談》
工程技術的發明者倒是有一些，但技術不是科學。技術專家只需要懂得製造工藝即可，對事物本質原理的了解卻不擅長，「知其然而不知其所以然」。
但是，科學原理其實是最重要的。有了科學理論，才能引領技術的實踐和應用。掌握了科學原理，才能在技術發明上予以更高的改進和創新。而我們中國雖然在歷史上不乏發明家，卻基本上找不到幾個對人類科學有巨大貢獻的世界級科學家。我們翻看從小學到大學階段的所有理科教科書，物理單位的名詞都是用外國人命名，比如牛頓、安培、庫倫、特斯拉、帕斯卡、焦耳、赫茲、普朗克、開爾文、歐姆……
很多外國人的名字被用於物理單位
這些在教科書上領袖絕巔、流芳千古、熠熠生輝的名字都是外國人，可有多少以中國人名字命名的物理單位？
而這種情況，即使到了民國時期也沒有改善。我們喜歡民國史的人，可以張口就叫出辜鴻銘、章太炎、黃侃、錢穆、馮友蘭、胡適、王國維、梁啓超、朱自清、劉文典、沈從文等很多大師的名字，可如果要問一下民國時期出了哪些享譽世界的科學大師，卻啞口無言了。就是錢文忠教授他自己的恩師季羨林，也是一位成名於民國時期的人文大師，並非科學人物。雖然也有楊振寧、李政道這樣的科學巨匠，但他們僅僅是念了很短時間的西南聯大，之後的碩士、博士學位都是在國外拿的，獲得科研成果和揚名立萬也是在國外，算不得是中國自己培養出來的。
李政道博士
可以說，民國時期不缺乏的是各路形形色色的人文大師，偏偏真正的科學大師影跡難尋。
近年來，社會上颳起一股「反智」的風氣，特徵就是仇恨理科學科，而對人文學科無限拔高、吹捧。2015年11月，葉茂中為某國產本土化妝品品牌設計的廣告在各電視臺循環播放，在廣告裡反覆重複「我們恨化學」這句話，引起各界的關注。而一位姓K的北京大學文學教授，經常在各種公開場合宣傳說，科學是罪惡之源，凡是和科學沾邊的都是「雜碎」。而吳國盛、田松、孫小淳這些知名教授、學者，多次在公眾號撰文強調說「科學是迷信」，還說要「消滅一切工業化」「搗毀實驗室」。除此之外，陰陽五行、易經八卦、風水算命等傳統人文思想還在神州大地廣泛盛行。這股妖風邪氣不是個別現象，而是非常普遍。在如此複雜的局面下，我們國家最缺乏的，不是所謂的人文思想，而是嚴謹的理科思維。正是多傳授一些理科知識尚且遠遠不夠，又怎麼能逆歷史潮流呢？
田松教授認為應該消滅一切工業化
古代封建時期，私塾裡沒有任何理科課程，只傳授「四書五經」、三墳五典等人文知識，莫非錢文忠教授的理想就是倒退回那個時代？並不是說人文知識不重要，這也是很需要的，但在「需要」和「更需要」之間，顯然理科知識是我們更需要的。在「缺乏」和「更缺乏」之間，顯然理科人才是我們更缺乏的。如果一個社會不重視理科教育，僅僅把人文封為皋地，就會出問題。
就以網紅教授錢文忠來說，他一貫不重視理科知識，自然缺乏科學思維的訓練，而這樣的人，往往最容易被怪力亂神等迷信所蠱惑。這不，錢文忠教授之前還發過這樣的微博，直接贊同、轉發起某「咒語」來，讓人深感詫異又啼笑皆非——但如果我們結合他之前的那個建議，就知道他必然走上這條歪路。
錢文忠教授與「咒語」
著名的「錢學森之問」是說，「為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？」可是，如果年紀很小的學生們都按照錢文忠教授的建議放下理科教材，我們的學校還能培養出人才嗎？
對此，我只能默默地祈禱他這樣的教授能夠在中國少一點，這樣就能少一點誤人子弟。
作者：懷疑探索者