文 | 李曉麗、Ellie
1.活在圈子裡的人
「今天壓倒一切的問題是：我們如何生活，我們如何居住，我們追求什麼樣的社區形態？」
這是包浩斯在1924年斯圖加特展覽時的一句宣言。
把這個問題放到疫情發生的當下，再來嘗試回答，你會發現很有意思。
效率。
你會發現，我們現在和過去的生活，這一次和17年前非典生活的對比，改變都圍繞這2個字。
當效率成為最大的追求，本地生活的服務足夠豐富，物流網絡的配送足夠速度，數據化的網絡能夠推送最精準的商品，我們到底生活在線下還是線上？
原本存在於線下的那些場景：菜市場、商超、購物中心、活動廣場、遊樂場……之於我們，本質上扮演著什麼角色？當社區之門再次打開，你走出宅家生活圈，你急切釋放的需求是什麼？
在陽光、空間和植被這些「基本的欣悅」被滿足後，你的日常生活仍將重歸一成不變嗎？
當回到家裡，回到工位內，放下手裡的外賣和快遞，再來審視一下這個問題：我們是如何生活的？
你會發現：我們都是都是活在「圈子」裡的人，雲端經濟圈養著大家。
「生活圈」不是一開始就有的，房子也不一開始就是方方正正的鋼筋混凝土，我們的城市最早並不是以小區而治。
一切改變要從柯布西耶說起。
「住宅，就應該是產生幸福的場所。」作為機器美學的重要奠基人，柯布西耶認為城市是有功能、效率、精神、秩序組成的。於是他設計了以鋼筋混凝土為原型的極簡白盒子，一個個方方正正的盒子組成了今天的高樓大廈，組成了我們的生活社交圈。
在現代城市建立起來之前，農耕和工業時代的人社交的圈子主要在集市、菜市場，從一些經典文學著作裡可以看到，人們愛恨糾葛大部分都發端在集市。在現代社會裡，城鄉或許在樣貌上沒有太大差別，但生活圈是人們向菜市場靠攏，還是本地生活服務圈圍繞個人以3公裡的半徑散開，這是鄉與城的一道分割線。
人被城市化之後，上到高樓裡，進入一個3公裡半徑本地生活圈，人們的社交、消費行為開始發生翻天覆地的改變。
菜市場不再是唯一的社交場景。由商鋪、購物中心、大型超市、體驗中心組成的本地生活圈彼此交錯，人們的生活半逕自此發生改變：不再是人向物聚集，而是物圍繞人分散。
也因此，熟人社會的關係網絡被物理格局徹底打破，城市生活進入全新的形態。而柯布西耶們對於建築最初的「機械化」訴求一步步成真，效率催生了另一座城市的生長——雲端城市。
2.疫情下的雲上城市
雲端城市的進化速度遠超我們的想像。
因為疫情影響，處在三公裡半徑生活服務圈的人，照常在線上生活著，衣食無憂。
令人意想不到的是，服務提供商的上雲速度驚人。
以雲端城市的建設者之一，阿里為代表，我們先來看看他們在雲端的數據。
阿里本地生活版塊口碑餓了麼數據顯示，疫情期間已經有超15萬商家入駐餓了麼提供外賣服務，而在疫情初期商家上雲數量還只是幾萬家。
伴隨著企業復工復產，外賣需求也逐漸回溫。餓了麼數據顯示，復工以來，長沙的外賣訂單每周都以環比超40%的增速穩步提升，廣州外賣訂單每周都以環比30%的增速穩步提升。
因為網際網路巨頭們早在前幾年就鋪好了雲上城市的「水電煤」——雲、數據、支付、SaaS、物流，一旦當雲上城市居民的數量和需求提升，供應則將更快速反應。
而一些原本專注於線下的場景，也在這次疫情中被激活了。
在重慶，原本奶茶銷售旺盛的下午茶時段，被火鍋外賣搶了風頭，而且還是90後們的最愛。
據重慶火鍋協會統計，首批上線餓了麼火鍋外賣業務的72家門店在3到4天時間，線上訂單超過10000單，總銷售額近300萬。
除了真正的食物之外，「精神食糧」也進入了雲上城市。疫情期間，網紅書店言幾又聯合餓了麼，在全國範圍內30家門店上線外賣配送服務，半小時直達。
火了的還有雲健身、雲蹦迪等行業。主打線下團課的超級猩猩和樂刻都推出了線上直播課程，比如超級猩猩上線了「超猩家裡蹲14天『陪』訓營」，客單價為399元。連任天堂的遊戲健身環也在本次疫情當中銷量飆升，一貨難求。 酒吧、夜店、Livehouse則在這次疫情期間，完成了他們的「雲蹦迪」首秀。
上海知名夜店TAXX在元宵節當晚，把DJ打碟和蹦迪現場直接搬上直播，僅僅 4小時就收到打賞70萬元，杭州ONT THIRD更是創下了五小時收入超過200萬，在線人數超過120萬的紀錄。
可以說，雲上城市在這次疫情期間被按下了「快進健」。
但上雲靠的是什麼？只要有網就夠了嗎？顯然不是。
如果說線下載體的架構是鋼筋水泥，那麼線上城市的鋼筋水泥是由SaaS服務系統、物流配送系統、金融服務系統等一個生態網絡編織而成的。
「我們對商戶進行佣金減免，並有10億元專項資金支持，幫商戶紓緩現金流壓力。同時，還提供直播、POS、SaaS服務優惠等，用數位化手段提升經營效率，盡一切力量幫助餐飲企業恢復經營。」這是其中一位雲上城市建設者阿里本地生活幫助商戶上雲的舉措。
雲上城市和線下城市並非是割裂的，實物需要你走出去才能觸達。
在疫情這個特殊時期裡，人與人的直接接觸變得有風險，無接觸式配送成為這個特殊時期的新模式。而支撐無接觸模式成功應用的背後，是雲端經濟不可或缺的大數據、雲計算、AI等新一代信息技術。
而這些也恰恰是雲上城市建設者的入場券。
3.如何定義三公裡幸福生活圈
一座城市，光有高大上的那一面還不夠。
早在2500年前，柏拉圖就說過：「任何一座城市，不論它的規模有多小，其實都分為兩個部分，一部分是窮人的城市，另一部分則是富人的城市。」
我們沒有辦法想像一個清一色都是博士的城市。城市是一個時間的容器，時間是流淌的，城市也是流淌的，正因為此這當中包含著無數的批判和接納。
一個健康的城市一定具有包容性，她包容得了陽春白雪，也包容得了下裡巴人。雲上城市的建設者們正在做這樣的事情：因為線上訂單爆增，盒馬鮮生甚至出現運力不足的問題。為此，盒馬鮮生聯手雲海餚、青年餐廳等餐飲品牌開啟「共享員工」模式。
「共享員工」推出第一天，盒馬就接收了來自西貝等餐飲企業數千名員工。截至發稿前，已有超過2700名「共享員工」在盒馬鮮生上崗。
為了緩解各地餐飲商戶的經營壓力，阿里本地生活在2月初推出靈活用工平臺——「藍海」就業共享平臺，首批將釋放1萬個就業機會。
但光有這些就夠了嗎？除了柴米油鹽醬醋茶，還有哪些東西得塞到線下的生活圈裡，放到雲上的城市去？
對於雲端城市建設者來說，他們如何定義美好生活，如何定義幸福，未來我們生活的雲上城市就將被如何定義。
任何物理的載體都有消失的一天，唯有記憶會留痕，文化被傳承。
對於雲上城市而言呢？因為效率而進行的線上搬運，人們在口欲滿足之後只剩虛無。商品之外，雲上城市居民們的文化和精神領地依舊貧瘠。
可是，把言幾又、西西弗裡的書本搬運到線上，文化就跟著上線了嗎？
顯然不是，在這雲上城市建設者們提出了更高的需求。
雲上建設者們的價值觀，審美取向起著關鍵性的作用。
他們如何拓展文化娛樂的真實場景，就將如何定義雲上城市的幸福，當然包括三公裡生活圈裡的你的幸福。
4.雲上城市的疆土
最後，關於雲上城市的疆土問題。
當一線城市雲上城市建設區域白熱化後，低線城市是否能夠同樣複製？
研究城市經濟學的人發現，包浩斯風格也好、現代風格也好的建築的流行，通常出現在這些地區人均 GDP 達到一萬美元的前夕。
三公裡生活圈的出現，打破了線下居民傳統的社交關係，打破了原有的消費方式，人們轉而去擁抱效率更高的網際網路，於是有了雲上城市的雛形，有了本地生活的細分需求。
當一個地區熟人社交網絡依舊牢固，人均GDP沒有催生人們「唯效率論」，那麼，雲上城市的疆土就還不會馬上拓展過去。