最近從一位留學生那聽到了這樣的事。被邀請去參加周末聚餐，他回答對方「大丈夫です」，之後就再也沒有接到邀請者的電話了，他很困惑。其實這正是一場由於「大丈夫」引發的誤會了。
其實很多日本年輕人在接到邀請想要表達「委婉的拒絕」時，常會用「大丈夫」。在『明鏡國語辭典（第二版）』中，它的語義寫著「（俗）相手の勧誘などを遠回しに拒否する語」——即委婉地拒絕對方的邀請等的詞。也標著「主に若者が使う」「本來は不適切」的解說——即主要是年輕人使用、按理說是不確切的。
這麼說來，在對話中常出現的「コーヒーのお代わりはいかがですか? 」「いえ，大丈夫です」（再來一杯咖啡怎麼樣？不，不用了）這種內容，也是普遍接受的用法。而「大丈夫」原本的用法，是「沒關係」的意思。比如對摔倒的人問道「おケガはありませんか？（有受傷嗎）」時，回答可用 「大丈夫（沒關係）」。
另外，也有像「ここに荷物を置いてもいいですか？」「はい，大丈夫です」（可以在這裡放行李嗎？恩，沒關係）這種，用於對行為尋求許可時的回答。沒受傷沒事的時候，放置行李的時候，兩種都有OK的意思在。
而最近逐漸增加的用法，就是前面說的那種對於「勸誘」進行委婉否定的。那麼到底「大丈夫」是OK的意思還是NO的意思呢，它的界線到底在哪呢。
除了「おケガはありませんか（有受傷嗎）」之外，有些研究者把行為帶來的「利益·恩惠」以「是給自己還是給對方」作為界線來區分。以此為基礎來考慮還真是這樣，只是在「勸誘」的時候，會給雙方帶來「利益恩恵」，事態會變得很複雜。比如，求婚時有時會說的話是「僕では，ダメですか？（我不行嗎？）」，由「結婚すること」帶來的「利益恩恵」對哪一方會更多呢，無法進行判斷。對這個問題，如果對方回答「大丈夫です」的話，那麼這到底是「哪邊的大丈夫」是很難判斷的。
但是另一方面，深挖詞語的意思的話，「勧誘に対するえん曲な否定（對勸誘的委婉的否定）」這種新用法，與問「ケガはないか」回答「大丈夫」這種原本的使用方法，在某種意義上也能說是有相近的東西吧。就像「お気遣いいただくには及びません。どうぞ，ご心配なく（不必擔心）」，結果想說的話還是沒有改變。不管怎麼樣，實踐中要決定在哪裡劃界線是很難的。「大丈夫」是OK還是NO，難以分辨，和「いいです」「結構です」一樣，會讓還不習慣日語的人困惑一陣。