八千年的玉文化，除了哪些考古遺址中挖掘出來的陳設用玉禮器，在傳承下來的實用器中，佩飾玉是數量最多，也是玉器種類中最為龐大的一類，歷朝各代，玉器經過了神玉、王玉的階段後，大量進入民玉的普及當中，為玉文化的傳承奠定了良好的基礎，無論是何種材質，何種款式，只要形體得當，幾乎都可以成為佩飾。
拋開那些禮儀用玉的場所，人們最初簡單的配飾只是為了審美的需要，或是部落的首領為了顯示尊貴而佩戴它，後來逐步成為特殊身份的一種象徵和標誌，這種以玉作為佩飾的行為貫穿中華文明社會發展的始終。
每一個時期由於其使用者身份的不同，所佩飾玉器的品種也不同、功能也各不一，但是總之當時的人們或是為了美飾，或顯示身份的尊貴，或覺得可以驅邪避惡等；為了各種不同目的而佩戴，這種廣泛的需求使它逐步成為一個專門的玉器裝飾種類，在中國玉器文化史上佔有著極其重要的地位，而究其製造的工藝水平、藝術設計水準在各種玉器品種中也獨樹一幟，佩飾類玉器可分為實用裝飾玉和純裝飾使用玉，前者不僅僅有玉梳，玉簪、玉帶鉤、玉帶板等，後者除了各種玉雕的首飾之外，還有隨身佩戴的玉佩，玉墜等。
一、隋唐以前的玉佩飾特點
在商周時期，佩飾玉器曾經大量出現，但是這些玉器大多都是扁平的片狀器，到了西周晚期至戰國時期，這是玉器發展史上的非常繁榮的時期，玉器的佩飾品種繁多，除了有單件的佩飾以外，還非常盛行由多塊玉組成的佩飾，民間俗稱為「玉組佩」，這種玉器的組佩沒有嚴格而明確的定製，只是依據個人的愛好，講究玉的色澤和形式的對稱與和諧，到了漢代時期，玉器開始形成獨具自己的風格，加上各種加工工藝的進步開始出現，陰線雕琢細如遊絲，清晰有力，整體的線條簡練流暢，全程無崩裂，刀法酣暢淋漓，有「漢八刀」之稱。
二、隋唐至元代玉佩飾的特點
經過秦漢玉器的鋪墊和製造，佩飾玉器在唐宋元時期迎來真正的普及和推廣，民間佩玉風靡一時，主要的品種不僅有頭飾，牌飾、還有佩飾和墜飾等。
特別值得說明的是，由於唐代經濟文化的高度繁榮，民族大融合以及社會政治，經濟、文化的發展。佩飾玉器在以前皇宮貴胄身份專屬的進行極大的擴充，在民間的基礎上得到進一步發展，同時在製作玉器琢磨和製造工藝上，對一些繁瑣的環節進行了提煉和濃縮，使玉器的製造和推廣更加便於普及。
那些代表著古代複雜的佩玉體系，僅在小範圍內繼續保持著傳統的規格並流行，而日常的佩玉則以追求簡單化及裝飾性為主。
唐代以後，佩飾玉的紋飾開始更加豐富，並大量的借鑑了繪畫藝術而對造型設計加以變化，那些佔用材料圓雕風格的佩飾玉數量開始逐漸減少，特別是玉佩的紋飾變化多端，大多為花鳥、動物和人物，而且多為片形牌飾或者鳥、獸形玉墜。
目前從各考古遺址和挖掘現場中已發現了很多宋代的玉牌、玉墜，這其中以四川廣漢宋代窖藏出土的玉器最具有典型性，出土的這一組玉件中不僅有鏤雕牡丹紋玉片、鳥紋玉牌、還有獸面紋玉片，雙鳥墜，雙童玉墜、堆雲形墜、雲拖日形墜及帶扣、帶鉤，帶飾等。
三、明清時期玉佩飾的特點
佩飾類玉器，也是明清之時品種最繁、數量最多、範圍最廣的玉器一個品種，題材也十分廣泛，不僅有植物花卉，動物、還有人物、蔬菜瓜果，以及仿古玉佩等。
明清時期的佩飾類玉器中，主要是以牌飾最為多見，其造型設計藝術也極為普通，但由於距今時間較短，存世量較大，隨著近年來人們對配飾玉器的關注，作為男性頸下少有的配飾物品，對玉牌子的偏愛和市場歡迎程度開始增強，這一類玉佩飾的仿假也成為市場銷售很大的阻力。
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