高考文言文句子翻譯是對文言文閱讀知識和能力的綜合檢測。其中主要涉及到眾多的文言文語法和詞義的知識。如何準確把握，有效複習這些知識要點，我的建議是：在句子的字裡行間，「尋」出考點；在句子的表象中，「尋」出重點。
尋主要句式
文言句式有：判斷句式、被動句式、省略句式和倒裝句式四種。其中倒裝句式包括：賓語前置、定語後置、介詞結構後置和謂語前置等。
尋特殊用法
特殊用法主要涉及詞類活用：名詞作狀語，名詞、形容詞作動詞，動詞形容詞作名詞，名詞、動詞、形容詞的使動用法，名詞、形容詞的意動用法，為動用法。
尋關鍵詞義
關鍵詞義是指一個句子中最重要的詞的意義：古今異義、偏義複詞、一詞多義、通假字等等。這三類知識是文言文知識的主要「網絡」，這就要求我們在複習的過程中踏踏實實地「編織」好這張「網」，只有這樣，在句子翻譯過程中，才具有「尋」出「考點」和「重點」的能力。
例如：
(一)今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？
弈之優劣，有定也。一著之失，人皆見之；雖護前者，不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非。世無孔子，誰能定是非之真？(錢大昕《弈喻》)
「吾求吾失且不暇，何暇論人哉？」：首先要「尋」一「尋」它是否有特殊的句式特點(句中末尾要加以適當的內容補充)。這個句子中有好幾個「詞義」需要在翻譯中一一落實：求(尋求、反思)、且(況且、尚且)、暇(時間、空閒)、論(評價、談論)。如果只是想當然地，粗略地翻譯為「我哪裡有時間談論他人的過失和錯誤」或「我沒有時間談論別人的過失和錯誤」，看似意思基本正確，但是不能得滿分。因為遺漏了兩個詞義：求、且。況且翻譯句子與原來句子的語言順序也作了不必要的調換。這種「想當然」的「粗略」的翻譯，在考試中要儘量避免。(參考翻譯：我尋求我自己的過失尚且沒有時間，哪裡還有空閒談論他人的過失或錯誤呢？)「各是其所是，各非其所非」：在「尋覓」過程中，你可以判斷出它是「意動用法」，這是全句翻譯的核心，準確把握了它，整個句子的翻譯就得心應手了。其中兩個「是」(認為正確，正確)和「非」(認為錯誤，錯誤)的不同「詞性」需要細微的區別。(參考翻譯：各自以他認為所正確的為正確的，各自以他認為所錯誤的為錯誤的。)
(二)貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎。……自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，慧帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數無百焉，又有凡草木雜生其中，菶茸薈鬱，有無竹之心焉。」居易惜其曾經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存，乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。(《養竹記》白居易)
「筐篚者斬焉，慧帚者刈焉」：有兩個重要的知識需要「尋」出來。一是「筐篚」(竹編籮筐，作動詞)和「慧帚」(竹編掃帚，作動詞)的詞義，「筐篚」和「慧帚」恰恰是最主要的「考點」；一是「焉」的詞義(「焉」為代詞)。如果在翻譯前的判斷出了偏差，那麼整個句子的翻譯就會「一錯到底」了。(參考翻譯：編制竹筐的人砍斬它們，綑紮掃帚的人砍伐它們。)「長無尋焉，數無百焉」：同樣也有兩個主要的知識點需要「尋」出來。一是「長」(是「長度」不是「生長」)；「尋」(它是度量單位，不是「尋找」)；「數」(是「數量」，不是「數數」)；一是「焉」的詞義(「焉」為助詞)。(參考翻譯：竹子長度不到一尋，數量不到一百。)
在翻譯過程中，準確地「尋」出知識點、考點，必須建立在紮實的對文言文知識的掌握上，否則我們只能是盲人摸象或緣木求魚了。
切記：句式、用法、詞義，一個也不能少。
育才中學李強(特級教師)